Karakterler

Aglaja Iwanowna Jepantschina

Aglaja, die jüngste Tochter von General Jepantschin, ist bemerkenswert schön, intelligent, aber unendlich kapriziös, wild und kindisch. Die gesamte Gesellschaft sieht sie als perfekte Brautkandidatin. Doch wie Nastassja rebelliert sie gegen enge soziale Formen. Sie verliebt sich in Fürst Myschkin, schämt sich aber gleichermaßen für seine Eigenheiten, weshalb sie ihn ständig verspottet. Träumend von einem idealen Mann mit einem 'ritterlichen' Geist, kann Aglaja ihren Stolz nicht hinunterschlucken bei des Fürsten Mitleid für eine andere Frau. Mit der Hysterie, die sie in den letzten Momenten erlebt, ist sie gezwungen, den Fürsten zu verlassen, und wird durch tragische Entscheidungen bei der Flucht mit einem falschen Grafen in ihr Verderben getrieben.

Gawrila Ardalionowitsch Iwolgin (Ganja)

Ein ehrgeiziger, egoistischer, intelligenter, aber gewöhnlicher Bürokrat, der für General Jepantschin arbeitet. Sein Hauptziel im Leben ist es, reich zu werden, Respekt zu erlangen und der Mittelmäßigkeit zu entkommen. In diesem Streben ist er bereit, Nastassja Filippowna zu heiraten (auch wenn er sie abstoßend findet), wegen der 75.000 Rubel, die sie mitbringt. Andererseits versucht er, durch das Umwerben von Aglaja ein nobles und sauberes Vermögen zu jagen. Ganja ist ein Charakter, der sich für Geld beugt, doch da er tiefen Scham für diesen Zustand empfindet, lügt er ständig und steht jeden Moment am Rande eines Nervenzusammenbruchs.

Ippolit Terentjew

Ein Jugendlicher im Highschool-Alter, dem Tode durch Tuberkulose geweiht, extrem rebellisch, talentiert, doch im Krieg mit seiner eigenen Existenz und der Ordnung der Natur. Er kann die Sinnlosigkeit seines Todes nicht akzeptieren; der Gedanke, dass gewöhnliche Menschen in der Welt leben, während jemand so Intelligentes und Fähiges wie er stirbt, treibt ihn in den Wahnsinn. Er schreibt ein tödliches Manifest des Trotzes gegen die Gesellschaft, Gott, Speichellecker und insbesondere Fürst Myschkins passive christliche Barmherzigkeit. Ippolit, ein wütender Schrei gegen die Sonne und soziale Gerechtigkeit, ist eine der extremen Figuren, in denen Dostojewski seine existenzielle Krise verkörpert.

Lisaweta Prokofjewna Jepantschina

Sie ist die aristokratische, etwas hysterische und exzentrische Ehefrau von General Jepantschin. Sie ist stolz darauf, die letzte Adlige der Familie Myschkin zu sein. Da sie den Fürsten als entfernten Verwandten betrachtet, baut sie eine mütterliche, beschützende, aber gleichzeitig herablassende Bindung zu ihm auf. Obwohl sie keine sehr intellektuelle Frau ist, machen sie ihre Herzensreinheit und Sentimentalität zu jemandem, der warm, aber sprunghaft auf ihre Töchter und den Fürsten reagiert. Obwohl sie Aglajas gefährliche romantische Tendenzen spürt und versucht, sie zu verhindern, bleibt sie in ihrem Kampf, den sozialen Status ihrer Familie aufrechtzuerhalten, oft amateurhaft und hilflos.

Lukjan Timofejewitsch Lebedew

Ein niedrigrangiger Beamter und Wucherer, der sich als eine Art Theologe vermarktet, der die Apokalypse interpretiert, tatsächlich aber listig, opportunistisch, alkoholabhängig und verschlagen ist. Während er nicht davor zurückscheut, vor der Elite und den Reichen (insbesondere Leuten wie Rogoschin) zu kriechen, überdeckt er dies mit philosophischer und religiöser Wortgewalt. Mit seinem heuchlerischen Respekt für den Fürsten versucht er ständig, durch den Verkauf von Klatsch und Informationen zu überleben.

Nastassja Filippowna Baraschkowa

In ihrer Jugend, als sie noch ein reines Mädchen war, wurde sie von ihrem Vormund Tozki genommen und auf den Status einer 'ausgehaltenen Frau' reduziert. Mit ihrer außergewöhnlichen, blendenden Schönheit, ihrer Intelligenz und ihrer würdevollen Haltung vergaß sie nie das ihr angetane Unrecht; sie hielt Tozki ständig unter Druck und verspottete die Heuchelei der Gesellschaft. Als sie in dem Fürsten die reine Liebe fand, nach der sie sich sehnte, tat sie wahnsinnige Dinge, um ein solch reines Seelenleben nicht ihrem eigenen dunklen Schicksal zu opfern. Sie zieht ein sinnloses fleischliches oder schmerzhaftes Vergnügen daraus, mit großem Stolz sowohl sich selbst als auch ihren Mitmenschen Schaden zuzufügen. Ihr Ende wird durch die Katastrophe besiegelt, die sie schon immer verfolgt hat: die Ermordung durch Rogoschin.

Parfjon Semjonowitsch Rogoschin

Rogoschin ist der alleinige Erbe eines riesigen Vermögens; er ist der Typ des ungebildeten, wilden russischen Kaufmanns. Er handelt mit einer dunklen und zerstörerischen Leidenschaft für Nastassja Filippowna, die an Wahnsinn grenzt. Während er glaubt, sie kaufen zu können, indem er sie in Zehntausende von Rubeln einwickelt, gerät er in ein Reich krankhafter Eifersucht und Wahnvorstellungen, als er erkennt, dass er nicht einmal eine Ecke von Nastassjas Seele besitzen kann. Obwohl seine Begegnung mit Fürst Myschkin im Zug ihnen eine Art schicksalhafte Brüderlichkeit schenkt, reicht Rogoschins grausames und besitzergreifendes Verständnis von Liebe nicht aus, um die Katastrophe für sie beide aufzuhalten.

Fürst Lew Nikolajewitsch Myschkin

Lew Nikolajewitsch Myschkin ist das letzte überlebende Mitglied eines alten und adligen russischen Geschlechts. Aufgrund der schweren epileptischen Anfälle, unter denen er seit seiner Kindheit litt, wurde er als ‚Idiot‘ abgestempelt und verbrachte vier Jahre in einer Bergklinik in der Schweiz. Er gesundet und kehrt mit sechsundzwanzig Jahren ohne finanzielle Absicherung nach Russland zurück. Beim Eintritt in die Gesellschaft wird er aufgrund seiner Aufrichtigkeit, seines Mitgefühls, seiner Unfähigkeit zu lügen und seiner absoluten Tugend zu einer Figur, an die die Elite nicht gewöhnt ist. Er besitzt eine Tiefe an Empathie und Beobachtungsgabe, die fähig ist, die geheimen Schwächen und Leiden der Menschen zu durchschauen. Während er nicht zögert, sein Leben und seinen Ruf dem Ziel zu widmen, das Leiden von Nastassja Filippowna zu lindern, verliebt er sich auch in die kindliche und stürmische Aglaja. Er fungiert beinahe als ein weltlicher Christus gegen die Korruption, die durch die russische Intelligenzija, den Liberalismus und den Kapitalismus hervorgebracht wurde. Doch das Geflecht aus dunklen Leidenschaften, Selbstsucht und destruktiven Beziehungen um ihn herum zehrt ihn langsam auf und zieht ihn zurück in jene ursprüngliche, kränkliche Leere.