Mustafa Kemal Atatürk
El Nutuk es un discurso histórico de 36 horas pronunciado por Mustafa Kemal Atatürk en el Congreso del CHP entre el 15 y el 20 de octubre de 1927, en el que relata el proceso histórico entre 1919 y 1927, la Lucha Nacional y la fundación de la República de Turquía. Es el documento fundacional de la Revolución turca, una obra de rendición de cuentas y un testamento que encomienda el estado recién fundado a la nación.
La contienda a muerte entre la gran nación turca, que lucha por su supervivencia (encabezada por Mustafa Kemal y sus compañeros de armas), y las Potencias de la Entente (junto a los griegos, utilizados como peones), decididas a repartirse los territorios históricos de Turquía. A esto se suma la lucha implacable contra la corrupta Corte otomana, que colabora con el enemigo para salvar su propio pellejo y su corona, y contra las rebeliones internas que esta fomenta.
Los vestigios del Imperio otomano en descomposición y ocupado por las potencias de la Entente; el Estambul cautivo bajo el dominio del sultán y la Anatolia donde se encendió la resistencia (Samsun, Amasya, Erzurum, Sivas, Ankara y el Frente Occidental).
1919 - 1927 (El proceso de caída del Imperio otomano, la Guerra de Independencia y los primeros años de la República)
Una atmósfera sumamente densa, revolucionaria, solemne y épica, donde la existencia nacional se enfrenta a la amenaza de su aniquilación total; donde traiciones, sacrificios y heroísmos se entrelazan indisolublemente, y donde las estrategias militares y políticas se despliegan con una tensión electrizante.
Primera persona del singular. Una narración autoritaria, rigurosa, convincente e investida de liderazgo, en la que Mustafa Kemal Atatürk da testimonio del proceso vivido respaldándolo con innumerables telegramas oficiales, documentos fidedignos y una argumentación lógica implacable.
La soberanía pertenece incondicional e irrestrictamente a la nación, y el poder político ha sido arrebatado a los individuos y transferido a la Gran Asamblea Nacional de Turquía. Ningún palmo de la patria puede ser abandonado a menos que quede empapado con la sangre de sus ciudadanos. Ningún mandato extranjero, protectorado o delirio de soberanía personal puede prevalecer sobre la independencia nacional. Los asuntos del Estado no se rigen implorando piedad ni justicia ajenas.
La transición de siglos de monarquía absoluta y una estructura dogmática teocéntrica (el califato) hacia un Estado-nación laico, moderno y guiado por la razón y la ciencia. Una sociedad en periodo de transición en la que la ignorancia y el fanatismo libran una batalla decisiva contra el patriotismo y la fe en la independencia.
Los personajes se organizan de forma equidistante en el círculo; haz clic en las líneas para conocer el tipo y la dinámica de la relación.
Bir çizgiye tıklayarak ilişki detayını açın.
Mustafa Kemal confía plenamente en las dotes militares y diplomáticas de İsmet Bajá, así como en su absoluta lealtad. Cuando este último entra en conflicto con el jefe de gobierno Rauf Bey durante las negociaciones de Lausana, cuenta con el respaldo total y la autoridad inquebrantable de Mustafa Kemal. Entre ambos existe tanto una jerarquía de mando como una sólida afinidad ideológica y una profunda hermandad.
La respuesta de Mustafa Kemal a İsmet Bajá («Te beso en los ojos, hermano mío») tras el telegrama en el que İsmet le manifestaba acudir en su ayuda como caído del cielo en los momentos más apremiantes.
Aunque al principio emprendieron juntos el camino para la salvación de la patria, surgieron profundas discrepancias ideológicas durante la proclamación de la República y la implantación de las reformas. El apego sentimental de Rauf Bey al califato y al sultanato choca frontalmente con la visión ilustrada y radical de Mustafa Kemal, quien lo acusa de desorientar a la nación y de instrumentalizar los dogmas religiosos con fines políticos.
Las insinuaciones de Rauf Bey en el Parlamento sobre la proclamación de la República como un «hecho consumado por irresponsables», y la acusación recíproca de Mustafa Kemal tildándolo de reaccionario y de engañar a la opinión pública.
La relación de estos dos comandantes, que habían unido sus destinos desde Erzurum, llega a un punto de ruptura debido a las facciones políticas en la Asamblea y a la controversia sobre la separación entre el ejército y la política. La exigencia de Kâzım Karabekir de que los altos mandos militares tengan voto en las reformas civiles contradice el ideal de un Estado-nación democrático y laico defendido por Mustafa Kemal. La estima mutua termina cediendo el paso a una grave desconfianza.
La queja de Kâzım Karabekir de que «no se nos consultó» respecto a la proclamación de la República, y las críticas de Mustafa Kemal recriminándole su intento de convertir al ejército en un instrumento político.
No existe posibilidad alguna de entendimiento entre Mustafa Kemal, entregado en cuerpo y alma a la salvación de la patria, y Damat Ferit Bajá, quien, para conservar su cargo, pacta con el imperialismo británico y apuñala por la espalda a la nación turca. Mustafa Kemal considera a dicho gobierno un foco de alta traición y convierte su derrocamiento en el objetivo primordial respaldado por la fuerza del pueblo.
La exigencia impuesta por Mustafa Kemal a los nuevos gabinetes formados tras la caída de Damat Ferit Bajá de «no arrastrar al país al abismo tal como hizo Damat Ferit Bajá».
Habiendo sido al comienzo un valioso comandante de fuerzas irregulares contra la ocupación griega y las rebeliones internas, Ethem se convierte con el tiempo en un señor de la guerra ingobernable. Al negarse a someterse a la autoridad del ejército regular, incurre en la insolencia y la insubordinación. Ante semejante desacato al orden establecido, es aplastado sin contemplaciones por orden de Mustafa Kemal y forzado a buscar refugio entre las filas enemigas.
El envío de telegramas insolentes por parte de Çerkez Ethem directamente a la Asamblea desconociendo el mando de İsmet Bajá, y la posterior orden emitida por Mustafa Kemal a los ejércitos para aplastarlo por completo.
El hecho de que İsmet Bajá fuera el representante principal durante la Conferencia de Lausana y Rauf Bey el primer ministro genera un estancamiento diplomático entre ambos. A Rauf Bey le incomoda que İsmet Bajá no le consulte en la toma de decisiones e intenta acusarlo de incompetencia; sin embargo, en este conflicto Mustafa Kemal inclina todo su peso a favor de İsmet Bajá.
La insistencia de Rauf Bey en votar en contra de la adquisición de Karaağaç a cambio de las reparaciones griegas en las negociaciones de Lausana, y el hecho de que İsmet Bajá lo pasara por alto para obtener la aprobación directa de Mustafa Kemal.
Mustafa Kemal se opone fijando límites muy claros ante los intentos de Tevfik Bajá de poner nuevamente a Anatolia bajo su control en nombre del Gobierno de Estambul. Aunque se emplea un tono respetuoso, Mustafa Kemal le echa en cara a Tevfik Bajá, de manera reiterada e implacable, que el único representante de la nación turca es Ankara y que la estructura de Estambul no es más que un «títere».
El tajante rechazo por parte de Mustafa Kemal a la propuesta de Tevfik Bajá de asistir juntos a la Conferencia de Londres, declarándole: «Háganse a un lado, el único gobierno legítimo es Ankara».
Alí Fuat Bajá, un comandante clave en las primeras fases de la Lucha Nacional, pierde su autoridad en el frente tras el fracaso en las batallas de Gediz. Mustafa Kemal lo convence y lo nombra embajador en Moscú. En años posteriores, él también se sumaría, junto a Rauf Bey y Karabekir, a la oposición contra la rápida proclamación de la República.
La inspección personal de Mustafa Kemal en el frente tras el fracaso de la ofensiva de Gediz y el posterior nombramiento de Alí Fuat Bajá como embajador en Moscú.
El hecho de que Bekir Sami Bey, enviado a Europa en calidad de ministro de Asuntos Exteriores, firmara acuerdos secretos con potencias imperialistas al margen de los principios de independencia nacional de Ankara enfurece a Mustafa Kemal. Mustafa Kemal, que no cede ni un ápice en el principio de independencia, anula de inmediato dichos tratados y obliga a Bekir Sami Bey a renunciar a su cargo.
El proceso mediante el cual los acuerdos sobre concesiones económicas e intercambio de prisioneros firmados por Bekir Sami Bey en Londres fueron declarados contrarios al Pacto Nacional (Misak-ı Millî) y rechazados por la Asamblea.
Mustafa Kemal considera que la capacidad militar de Refet Bajá es insuficiente o dubitativa en ciertas etapas. En particular, su inacción durante los mandos del frente y su posterior respaldo a las políticas califales de Rauf Bey hacen que Mustafa Kemal lo valore como una figura políticamente peligrosa y débil.
Durante la batalla de Aslıhanlar, la falta de acción y el error táctico de Refet Bajá al no movilizar su caballería a pesar de los comandantes que aguardaban apoyo, y la enérgica indignación de Mustafa Kemal ante esta situación.
