Mustafa Kemal Atatürk
El Nutuk es un discurso histórico de 36 horas pronunciado por Mustafa Kemal Atatürk en el Congreso del CHP entre el 15 y el 20 de octubre de 1927, en el que relata el proceso histórico entre 1919 y 1927, la Lucha Nacional y la fundación de la República de Turquía. Es el documento fundacional de la Revolución turca, una obra de rendición de cuentas y un testamento que encomienda el estado recién fundado a la nación.
La lucha a vida o muerte entre la gran nación turca, que lucha por su existencia (bajo el liderazgo de Mustafa Kemal y sus compañeros), y las Potencias Aliadas (y los griegos que utilizaron) que querían repartirse las tierras históricas turcas entre sí. A esto se suma la implacable lucha contra la corrupta corte otomana, que cooperó con el enemigo por salvar su propio pellejo y corona, y las rebeliones internas que esta provocó.
Los vestigios del Imperio otomano en descomposición y ocupado por las potencias de la Entente; el Estambul cautivo bajo el dominio del sultán y la Anatolia donde se encendió la resistencia (Samsun, Amasya, Erzurum, Sivas, Ankara y el Frente Occidental).
1919 - 1927 (El proceso de caída del Imperio otomano, la Guerra de Independencia y los primeros años de la República)
Una atmósfera grave, revolucionaria, llena de seriedad y épica, en la que la existencia misma de la nación se enfrenta al peligro de la aniquilación, entrelazándose traiciones, sacrificios y heroísmos; donde las estrategias militares y políticas se implementan con una tensión sobrecogedora.
Primera persona del singular. Una narrativa autoritaria, persuasiva, severa y exigente, propia de alguien con dotes de mando, en la que Mustafa Kemal Atatürk expone el proceso vivido validándolo con innumerables telegramas oficiales, documentos y argumentos lógicos.
La soberanía reside incondicionalmente en la nación y el poder político ha sido arrebatado a los individuos para ser transferido a la Gran Asamblea Nacional de Turquía. Ninguna parte del territorio patrio puede ser abandonada si no ha sido empapada con la sangre del ciudadano. Ningún mandato extranjero, tutela o delirio de sultanato personal puede estar por encima de la independencia nacional. Los asuntos de Estado no pueden llevarse a cabo mendigando piedad y justicia.
La transición de una monarquía absoluta y una estructura dogmática centrada en la religión (el califato) que duró siglos, a un Estado-nación laico y moderno, guiado por la razón y la ciencia. Una sociedad en transición donde la ignorancia y el fanatismo libran una batalla a vida o muerte contra el patriotismo y la fe en la independencia.
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Mustafa Kemal tiene una fe infinita en las capacidades militares y diplomáticas, y en la lealtad absoluta de İsmet Paşa. Detrás de İsmet Paşa, quien se enfrentó al jefe de gobierno Rauf Bey durante las negociaciones de Lausana, se encuentra totalmente la autoridad y el apoyo inquebrantable de Mustafa Kemal. Entre ellos no solo existe una relación de superior a subordinado, sino también un fuerte consenso de ideas y una profunda hermandad.
En un telegrama enviado por Mustafa Kemal a İsmet Paşa, este último le dice: 'Llegas como Al-Jadir en cada momento difícil', a lo que él responde: 'Beso tus ojos, hermano mío'.
Aunque al principio partieron juntos para la liberación de la patria, surgieron profundos abismos ideológicos en la etapa de la proclamación de la República y la realización de las reformas. El apego emocional de Rauf Bey al califato y al sultanato choca con la visión radical ilustrada de Mustafa Kemal. Mustafa Kemal lo acusa de engañar a la nación y utilizar los dogmas religiosos como arma política.
Ante las insinuaciones de Rauf Bey en la asamblea sobre que la proclamación de la República fue un 'hecho consumado de irresponsables', Mustafa Kemal lo acusa de engañar a la opinión pública y de conservadurismo.
La relación entre estos dos comandantes, que compartieron el mismo destino desde Erzurum, llega a un punto de ruptura debido a las agrupaciones políticas dentro de la Asamblea y la distinción entre militares y políticos. El deseo de Kâzım Karabekir de que los comandantes tuvieran voz en las decisiones de la revolución civil choca con el ideal democrático y laico del Estado-nación de Mustafa Kemal. La relación basada en el respeto deja paso a una seria desconfianza.
Kâzım Karabekir diciendo sobre la proclamación de la República: 'No nos preguntaron', y Mustafa Kemal criticándolo por utilizar al ejército como herramienta política.
No hay ningún punto de reconciliación entre Mustafa Kemal, que se dedicó a la liberación de la patria, y Damat Ferit Paşa, que cooperó con el imperialismo británico para proteger su puesto y traicionó a la nación turca. Mustafa Kemal considera a este gobierno como un foco de traición y convierte en su objetivo principal derrocarlo mediante el poder de la nación.
Tras derrocar al gabinete de Damat Ferit, Mustafa Kemal impone a los nuevos gobiernos la condición de 'no llevar al país al precipicio como hizo Damat Ferit Paşa'.
Ethem, quien al principio fue un útil comandante de fuerzas milicianas contra la ocupación griega y las rebeliones internas, se convierte con el tiempo en un señor de la guerra que actúa por su cuenta. Muestra arrogancia e insubordinación al negarse a entrar bajo el mando del ejército regular. Ante esta actitud que no reconoce la disciplina, es aplastado sin piedad por orden de Mustafa Kemal y obligado a refugiarse en el enemigo.
Çerkez Ethem negándose a reconocer el mando de İsmet Paşa y enviando telegramas insolentes directamente a la Asamblea, lo que llevó a Mustafa Kemal a dar la orden a los ejércitos de aplastarlo.
Durante la Conferencia de Lausana, el hecho de que İsmet Paşa fuera el representante principal y Rauf Bey el Primer Ministro creó un bloqueo diplomático entre ambos. Rauf Bey se sentía molesto porque İsmet Paşa no le consultaba en los procesos de toma de decisiones e intentó acusarlo de incompetencia; sin embargo, Mustafa Kemal respaldó completamente a İsmet Paşa en este conflicto.
El hecho de que Rauf Bey votara persistentemente en contra de la obtención de Karaağaç a cambio de reparaciones de guerra griegas durante las negociaciones de Lausana y que İsmet Paşa lo pasara por alto para obtener la aprobación directamente de Mustafa Kemal.
Mustafa Kemal se opuso con firmeza a los intentos de Tevfik Paşa de recuperar el control de Anatolia en nombre del Gobierno de Estambul. Aunque utilizó un lenguaje respetuoso, Mustafa Kemal le dejó claro en repetidas ocasiones y sin miramientos que el único representante de la nación turca era Ankara y que la estructura en Estambul no era más que un 'títere'.
La negativa categórica de Mustafa Kemal a la propuesta de Tevfik Paşa de asistir juntos a la Conferencia de Londres, declarando: 'Apártense, el único gobierno legítimo es Ankara'.
Ali Fuat Paşa, quien fue un comandante importante en las primeras etapas de la Lucha Nacional, perdió su autoridad en el frente tras el fracaso en las Batallas de Gediz. Mustafa Kemal, tras convencerlo, lo nombró embajador en Moscú. En años posteriores, él también formaría parte de la oposición contra la rápida proclamación de la República junto a Rauf Bey y Karabekir.
Tras el fracaso del ataque de Gediz, Mustafa Kemal acudió personalmente al frente para examinar la situación y destituyó a Ali Fuat Paşa designándolo embajador en Moscú.
Mustafa Kemal se enfureció al descubrir que Bekir Sami Bey, enviado a Europa en calidad de Ministro de Asuntos Exteriores, había firmado acuerdos secretos con potencias imperialistas, independientemente de los principios de independencia nacional de Ankara. Sin ceder ni un ápice en el principio de independencia, Mustafa Kemal anuló inmediatamente dichos acuerdos y obligó a Bekir Sami Bey a renunciar a su cargo.
El proceso en el que los acuerdos de concesiones económicas e intercambio de prisioneros firmados por Bekir Sami Bey en Londres fueron considerados contrarios al Pacto Nacional (Misak-ı Milli) y rechazados por la Asamblea.
Mustafa Kemal consideraba que las capacidades militares de Refet Paşa eran, en ciertos momentos, insuficientes o vacilantes. Especialmente su inacción durante los mandos en el frente y su posterior apoyo a las políticas a favor del califato de Rauf Bey llevaron a Mustafa Kemal a evaluarlo como una figura políticamente débil y peligrosa.
Durante la Batalla de Aslıhanlar, a pesar de que los comandantes esperaban apoyo, Refet Paşa no actuó con su caballería y cometió un error, ante lo cual Mustafa Kemal mostró su indignación.
