Anonim
El libro de Dede Korkut es una colección de cuentos épicos populares que narran las vidas, el heroísmo, las tradiciones y los valores morales de los turcos oghuz. Al ser anónimo, sirve como la obra de transición más importante del periodo épico a la narrativa folclórica. Está escrito en una mezcla de verso (poesía) y prosa.
Es la lucha por la supervivencia de los señores oguzes, quienes deben defender su honor y proteger sus tierras contra enemigos infieles, monstruos sobrenaturales (como el Tepegöz) y, en ocasiones, contra sus propias pasiones y rebeliones internas (el conflicto entre el Oğuz interior y el exterior).
Anatolia oriental, el Cáucaso, las costas del mar Negro, las tierras de los Oghuz Interiores y Exteriores; majestuosas montañas nevadas, ríos caudalosos y fortalezas de los infieles enemigos (bizantinos y georgianos).
Tiempos legendarios sin un año histórico específico, donde se entrelazan las antiguas creencias chamánicas de los nómadas túrquicos con los elementos de la fe islámica recién arraigada.
Épico, heroico y a ratos trágico; el eje es una atmósfera sagrada donde el heroísmo, el honor y la valentía se anteponen a todo, y donde se perciben toques sobrenaturales y divinos.
Perspectiva del sabio bardo (Dede Korkut), quien narra los acontecimientos con un lenguaje épico, musical, rimado y didáctico, 'cantando y celebrando el linaje'.
Nadie puede recibir su nombre sin demostrar virilidad, cortar cabezas y derramar sangre. Romper la palabra dada es la mayor deshonra. Las bendiciones y maldiciones de figuras veneradas, como Dede Korkut o los padres, son aceptadas al instante. Los sucesos sobrenaturales (la ayuda de Jidr, la llegada de Azrael) son parte natural de la vida. La soberbia es castigada tarde o temprano por una intervención divina.
La estructura tribal de los turcos oguzes, una sociedad de guerreros seminómadas. Aunque parece un orden patriarcal, es un ámbito cultural donde las mujeres (esposas, madres) pueden luchar, tienen voz en las herencias y son tratadas con gran respeto; la hospitalidad y el valor se consideran los valores supremos.
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Dede Korkut es el mentor espiritual de Salur Kazan, el bey de los bey de los Oguz. Kazan Bey tiene un gran respeto por Dede Korkut y se somete a su sabiduría en los asuntos más críticos y en las disputas.
Kazan Bey siempre llama a Dede Korkut para pedirle consejo cuando surgen grandes problemas durante la rebelión de los Oguz exteriores o las invasiones infieles.
Mientras el padre, Uruz, lamenta la inexperiencia de su hijo en el campo de batalla y lo menosprecia, el hijo arde en deseos de probarse a sí mismo. Esta relación, que comienza con conflicto, se convierte en un profundo orgullo cuando el hijo demuestra su valentía.
El llanto de Kazan Bey al salir de caza porque Uruz aún no ha derramado sangre, y el posterior sacrificio de Uruz, tras caer prisionero, para salvar a su padre.
Un vínculo jerárquico apasionado y sólido basado en un respeto profundo y una igualdad de estatus. Burla Hatun es tan guerrera que puede salvar a Kazan Bey cuando es necesario, y tan leal que está dispuesta a pagar los precios más altos para proteger su honor.
En la crisis donde Kazan es hecho prisionero o en el asalto a su campamento, Burla Hatun toma su espada y se enfrenta personalmente a los infieles.
Aunque Dirse Han, engañado por las mentiras de sus envidiosos, dispara una flecha a su hijo, Bogach Han no guarda rencor hacia su padre. A pesar de caer en una trampa despiadada, el hijo representa la obediencia absoluta y el perdón.
Después de sanar con la ayuda de Jidr tras recibir la herida, Bogach corre a rescatar a su padre prisionero de las manos de cuarenta villanos.
A pesar de estar prometidos desde la cuna, su amor se sella mediante pruebas de fuerza y habilidad. La añoranza de dieciséis años se supera gracias a su lealtad; son dos amantes guerreros que están a la altura el uno del otro.
Cuando Beyrek, disfrazado de bardo, revela su identidad, recuerda mediante un poema las pruebas de tiro con arco y lucha que tuvieron tiempo atrás.
Esta relación, que al principio albergaba una gran soberbia y falta de límites, se transforma en la comprensión de la impotencia humana ante la fuerza divina, convirtiéndose en miedo y obediencia absoluta.
El momento en que Dumrul amenaza a Azrael con su espada y lo persigue, pero Azrael, habiéndose transformado en paloma, lo derriba de su caballo y se posa sobre su pecho.
A pesar de haber crecido juntos con el pan del mismo hogar (y habiendo sido criados junto a la misma cría de león), la relación se convierte en una lucha entre el bien y el mal. Basat pone fin al destino de su hermano de leche, que sumió a los Oghuz en el lamento.
Basat decapita a Tepegoz tras cegarlo al quemar su único ojo, rechazando todas las súplicas engañosas de este, quien, con la esperanza de salvarse, le decía: 'nosotros lo hicimos, tú no lo hagas, seamos hermanos'.
La relación, que comenzó con un parentesco respetable, se convierte en una lucha de poder mortal y en rebelión debido al orgullo herido de Aruz. La ambición de Aruz provoca la división de los Oghuz.
Aruz, jefe de los Oghuz exteriores, se rebela, declara su enemistad contra Salur Kazan al no ser invitado al banquete de este y termina matando a Beyrek.
