Karakterler

Faik Bey

Hijo de Kasım Paşa y uno de los jóvenes famosos y mujeriegos de la época. Es un hombre de salón superficial que ha vivido en Europa, es elegante, consentido y popular entre las mujeres. Aunque inicialmente gana el corazón de Seniha con su encanto y experiencia, se desmorona bajo su propia falta de voluntad, su adicción al juego y la personalidad dominante de Seniha. Al final del juego, termina siendo el cazador cazado; se convierte en un hombre patético, destrozado e indefenso que jura venganza después de que Seniha lo utiliza descuidadamente y lo desecha, aplastando su orgullo.

Hakkı Celis

Hakkı Celis, sobrino de Naim Efendi, es un joven poeta romántico, tímido e introvertido al comienzo de la novela, admirador de Baudelaire y Verlaine. Está unido a Seniha con un amor platónico y morboso. Sin embargo, la huida de Seniha a Europa, su vulgar aventura con Faik y la decadencia moral general le causan a Hakkı Celis una profunda decepción. Al emerger de estas crisis, deja atrás gradualmente la poesía, las emociones individuales y el amor enfermizo. Con el estallido de la guerra de Galípoli, descubre un amor por su patria y su nación, y sus penas individuales son reemplazadas por el sufrimiento de la sociedad. Se transforma gradualmente en un soldado resuelto y evoluciona su idea individual de 'muerte' hacia una noble creencia en el 'martirio' por el bien del país.

Naim Efendi

Es un caballero leal, educado y sensible de la vieja escuela, uno de los estadistas destacados de la era de Abdul Hamid II. Desde su juventud, ha custodiado cuidadosamente la herencia dejada por su padre, pero no ha añadido nada a ella. Habiéndose retirado a la oscuridad con asco por los asuntos de gobierno, es uno de los últimos representantes que llevan los refinamientos de la era 'Istanbulin' de los otomanos. Aunque intenta ignorar la corrupción en su mansión y las vidas superficiales y obsesionadas con Occidente de su hija, su yerno y sus nietos, finalmente termina enfrentándose a la bancarrota material y espiritual total. Simboliza la existencia marchita de un imperio que se derrumba con ataques de hipo fatales y dolorosos.

Sekine Hanim

Hija de Naim Efendi y Nefise Hanim, y esposa de Servet Bey. Completamente aplastada entre el lado 'antiguo' de la mansión y el lado 'nuevo' impuesto por su marido, es una mujer sin carácter, ingenua y pasiva. Con su gran complexión y su naturaleza perezosa, no puede intervenir en nada de lo que sucede. Solo derrama lágrimas y se queja, pero siempre se inclina ante las demandas de su autoritario marido y sus gruñones hijos. Es insuficiente para evitar la desintegración de la familia y el colapso de su padre.

Selma Hanimefendi

Hermana de Naim Efendi; una señora de Estambul autoritaria y directa, con fuertes lazos con sus tradiciones y su sentido común. Critica constantemente la debilidad de su hermano y condena abiertamente desde el principio la corrupción en la mansión y los nietos y el yerno obsesionados con Occidente. No rehúye echarle la verdad en cara a Naim Efendi y, finalmente, intenta salvar a su hermano del desastroso final que rodea a la familia acogiéndolo bajo su propia protección (en su propia casa).

Seniha

La nieta de Naim Efendi es una joven ambiciosa, insaciable y que desafía los límites, que admira a Europa. Construye su vida sobre sueños de vivir completamente libre en castillos y salones europeos, lejos de los estrechos patrones tradicionales representados por su abuelo. Considera incluso el amor como un juego de poder, una cuestión de orgullo y un medio de conquista. Aunque parece novata e indefensa al principio de su destructiva relación con Faik Bey, más tarde aplasta al hombre como un gato salvaje que juega con su presa. Finalmente, rompiendo todos los lazos morales y familiares, huye a Europa como la amante de un diputado adinerado. Seniha simboliza a la nueva generación sin timón, materialista y separada de las raíces de un imperio en colapso.

Servet Bey

Yerno de Naim Efendi e inspector de la Administración de la Deuda Pública. Es un burgués occidentalizado y desarraigado que odia todo lo turco, musulmán y oriental, e intenta imitar a los franceses en todos los aspectos. Tras tomar el control de la casa, descartó todo tipo de muebles antiguos y tradiciones de la mansión, estableciendo una vida completamente al estilo occidental. Con su ambición glotona, su esnobismo, su oportunismo y, finalmente, al abandonar a su suegro y mudarse a un nuevo apartamento en Şişli, refleja los lados más caricaturizados y repulsivos de la burguesía de Estambul de antes de la República.

Yakup Kadri Karaosmanoğlu

Yakup Kadri Karaosmanoğlu nació en El Cairo el 27 de marzo de 1889. Su padre, Abdülkadir Bey, pertenecía a los Karaosmanzade, familia notable de Manisa desde antiguo; su madre se llamaba İkbal Hanım. A los seis años la familia se instaló en Manisa, donde empezó la escuela antes de seguir estudiando en el instituto de İzmir. Tras la muerte del padre volvieron a Egipto y él terminó su formación en un colegio francés de Alejandría. Llegó a Estambul en 1908 y se matriculó en Derecho, aunque nunca se licenció. Al año siguiente estuvo entre los fundadores del círculo literario Fecr-i Âti, en cuyas revistas aparecieron sus primeros textos. La tuberculosis lo retuvo tres años en Suiza. De vuelta escribió en el diario İkdam y publicó Kiralık Konak («La mansión en alquiler»), que cuenta el derrumbe del imperio a través de tres generaciones de una casa; reunió además sus poemas en prosa en Erenlerin Bağından. En 1921 recorrió Anatolia occidental con la comisión que investigaba los estragos de la guerra y vio los pueblos arrasados; aquel viaje cambió el rumbo de su escritura. Bajo la República fue diputado por Mardin y luego por Manisa, y en 1932 fundó la revista Kadro. De esos años son Yaban («El extraño»), sobre el abismo entre el intelectual y el campesino, y Ankara, que sigue el nacimiento de la nueva capital. Desde 1934 fue embajador en Tirana, Praga, La Haya, Berna y Teherán. Su prosa, sin adornos, se apoyaba en la observación; entendió la novela como instrumento de análisis social y dio a la narrativa turca una columna histórica. En Panorama hizo el balance de las generaciones que pasaron del imperio a la república, y en sus memorias anotó también sus propias contradicciones. Volvió al parlamento en 1961 y dejó la política en 1965. Murió en Ankara el 13 de diciembre de 1974 y fue enterrado en el cementerio de Yahya Efendi, en Beşiktaş.