Jules Verne
Maese Zacarías, personaje de la célebre obra homónima de Julio Verne, es un relojero de renombre mundial que vive en Ginebra. Tras inventar el "escape" y revolucionar la relojería, se vuelve conocido por su inmensa soberbia, al afirmar haber creado el tiempo mismo y creer que posee poderes sobrehumanos.
La desesperada lucha del legendario relojero Zacharius, poseedor de habilidades mágicas, quien cree que sus instrumentos de medición igualan el orden espiritual creado por Dios; sin embargo, se enfrenta a una batalla desesperada a través de su orgullo, su hija y su propia alma contra la presencia fatal e imparable de Pittonaccio, demostrando que no es el amo del tiempo, sino su esclavo.
Suiza. Principalmente la ciudad de Ginebra, dividida por el río Ródano, con su barrio insular de ruinosas casas sobre pilotes; luego los tempestuosos Alpes suizos (Dents-du-Midi) y las ruinas del maldito castillo de Andernatt.
Hacia los siglos XVI o XVII (época en que se inventó el escape del reloj, cuando el calvinismo primigenio cobraba fuerza en Ginebra y los vestigios de la filosofía platónica y medieval comenzaban a dar paso a la ciencia).
Gótico, oscuro, melancólico y tormentoso; entrelazado con elementos sobrenaturales y demoníacos producto de la arrogancia científica, tejido con una sensación creciente de desesperación y penumbra frente al paso del tiempo.
Narrador en tercera persona omnisciente, con un tono dramático y moralizante.
En este universo rige una ley de realismo mágico o sobrenatural donde el creador vincula excesivamente su existencia y su alma a sus obras. La soberbia técnica del artesano ha dado lugar a un pacto metafísico (una maldición demoníaca) entre los mecanismos que construye y su propio pulso vital. A medida que los relojes se averían, sus creadores enferman, y cuando el reloj se detiene, el maestro es arrastrado a la muerte.
El pueblo de Ginebra, conocido por su estricta rectitud comercial y su moralidad honesta. Una sociedad europea religiosa donde predomina el calvinismo protestante, pero en la que los rituales de fe católica (oraciones, iglesias antiguas) luchan por subsistir, y donde se exaltan el gremio de artesanos y las obras maestras de la artesanía.
Los personajes se organizan de forma equidistante en el círculo; haz clic en las líneas para conocer el tipo y la dinámica de la relación.
Bir çizgiye tıklayarak ilişki detayını açın.
Aunque inicialmente estaban muy unidos, debido a la obsesión de Zacharius por la ciencia y la pérdida de su control, este vínculo se transforma en un sacrificio unilateral. Zacharius pierde tanto la razón que llega a intentar sacrificar cruelmente a su hija a un monstruo para salvar su propia alma.
El grito del maestro Zacharius a Gérande en el castillo de Andernatt: '¡Aceptarás a este hombre como tu esposo para que yo pueda ser inmortal y alcanzar finalmente el poder de Dios!'
Aubert se acerca a su maestro con profundo respeto, lealtad y comprensión, pero Zacharius menosprecia el talento de Aubert, viéndolo solo como una herramienta que toca metales. La relación llega a un punto de ruptura total debido a la creciente arrogancia demente y la filosofía dogmática de su maestro.
El desprecio del maestro Zacharius hacia su aprendiz al decirle: '¡No sientes que estos metales a los que mi genio dio vida laten como el pulso de un cuerpo vivo!'
Tiene una dinámica de entrega del alma al estilo fáustico. Zacharius siente odio hacia Pittonaccio, quien cree que ha tomado el control de su reloj y de su alma, pero a la vez le obedece como un sirviente totalmente obligado. Mientras Pittonaccio es la parte cínica y controladora, Zacharius se convierte en una víctima desesperada y egoísta.
La aceptación del maestro de la amenaza maldita de Pittonaccio: 'Cuando tu hija sea mía, este reloj será tuyo', cediendo en nombre de su propia vida.
Tienen una unión mutua basada en un amor puro, piadoso e inquebrantable. Incluso en los momentos más oscuros, muestran una relación igualitaria y tierna, tratando de mantenerse en pie y esperar el bien frente a la locura del maestro.
El grito de Aubert intentando protegerla en el castillo: '¡Gérande, tú eres mi prometida!'
Scholastique es una sirvienta ciega, fiel y habladora. Intenta negar violentamente los rumores de brujería que rodean a su amo, pero Zacharius no toma en serio ni su mente ni sus creencias, ignorando constantemente su voz.
El anciano, al igual que ya no escucha el rugido del río, hace oídos sordos a las charlas de Scholastique.
Para Gérande, Pittonaccio es solo una monstruosidad terrible y de pesadilla, mientras que Pittonaccio la desea con avidez como el premio de un pacto siniestro, un precio a ganar. Es una relación de repulsión física y espiritual.
En el paseo de Treille, cuando Gérande se llena de miedo y se aferra a su padre al ver que esta criatura grotesca la mira riendo.
Dos almas opuestas: una que defiende la entrega divina y la humildad piadosa, frente al ego infinito del científico mundano. Mientras el monje advierte al maestro sobre los designios divinos, este los ignora con arrogancia y rechaza la lógica.
La respuesta de Zacharius ante las palabras del monje: 'El orgullo destruyó a un ángel creado para el bien. ¡No queda más remedio que rezar por vuestro padre!', tras lo cual huye de la iglesia en busca de su propia alma.
Cuando Pittonaccio intenta llevarse a Gérande por la fuerza, Aubert se planta ante el monstruo representando el amor humano puro y la moralidad, pero las fuerzas oscuras logran superarlo.
El momento en que el joven aprendiz (Aubert) se lanza con ira sobre Pittonaccio cuando este reclama a la prometida en el castillo, solo para que el hombre se escape de sus manos como una sombra.
