
Jules Verne
मास्टर ज़कारियस, जो जूल वेर्न की इसी नाम की प्रसिद्ध कृति के मुख्य पात्र हैं, जिनेवा में रहने वाले दुनिया भर में मशहूर घड़ीसाज़ हैं। "एस्केपमेंट" का आविष्कार करने और घड़ी बनाने की कला में क्रांति लाने के बाद, वे अपने अत्यधिक अहंकार के लिए जाने जाते हैं। वे दावा करते हैं कि उन्होंने स्वयं समय की रचना की है और उनका मानना है कि उनके पास अलौकिक शक्तियां हैं।
चमत्कारी प्रतिभा के धनी महान घड़ीसाज़ ज़कारियस की यह कहानी है, जो यह भ्रम पाले हुए है कि उसने समय मापने वाले यंत्रों से ईश्वर द्वारा निर्मित आध्यात्मिक व्यवस्था की बराबरी कर ली है; किंतु जब यह सिद्ध होता है कि वह समय का स्वामी नहीं बल्कि दास है, तब वह पिटोनाशियो के रोके न जा सकने वाले घातक अस्तित्व के विरुद्ध अपने स्वाभिमान, अपनी बेटी और अपनी आत्मा के लिए एक निराशाजनक संघर्ष लड़ता है।
स्विट्ज़रलैंड। मुख्य रूप से रोन नदी द्वारा विभाजित और जीर्ण-शीर्ण खंभों वाले घरों से युक्त द्वीप मोहल्ले वाला जिनेवा शहर; उसके बाद तूफ़ानी स्विस आल्प्स (डांस-दू-मिदी) और शापित एंडेरमैट कैसल के खंडहर।
16वीं या 17वीं सदी के आसपास (घड़ी के एस्केपमेंट तंत्र के आविष्कार का दौर, जिनेवा में पुराने केल्विनवाद के मजबूत होने का समय, जब प्लेटो और मध्यकालीन दर्शन का प्रभाव विज्ञान के लिए रास्ता छोड़ने लगा था)।
गॉथिक, अंधकारमय, विषादपूर्ण और तूफ़ानी; जहाँ विज्ञान के अहंकार के साथ अलौकिक और शैतानी तत्व आपस में गुंथे हुए हैं, और जो समय के बीतने के विरुद्ध बढ़ती बेबसी व उदासी की भावना से बुना गया है।
नाटकीय और नैतिक स्वर वाला, सर्वज्ञ (omniscient) अन्य पुरुष (तृतीय पुरुष) कथावाचक।
इस ब्रह्मांड में एक जादुई-यथार्थवादी या अलौकिक नियम लागू होता है, जहाँ निर्माता का अस्तित्व और उसकी आत्मा अत्यधिक रूप से उसकी कृतियों से बंधी होती है। शिल्पकार के महारत के अहंकार ने उसके द्वारा निर्मित तंत्रों और उसकी अपनी जीवंत नब्ज़ के बीच एक तत्वमीमांसीय समझौते (शैतानी श्राप) को जन्म दिया है। जैसे-जैसे घड़ियाँ ख़राब होती हैं, उनका निर्माता भी बीमार पड़ता जाता है, और जब घड़ियाँ रुक जाती हैं, तो उस्ताद भी मृत्यु की ओर खिंचता चला जाता है।
अपनी सख्त व्यापारिक ईमानदारी और निष्ठावान नैतिकता के लिए जाने जाने वाले जिनेवा के लोग। एक धार्मिक यूरोपीय समाज जहाँ प्रोटेस्टेंट कैल्विनवाद का प्रभुत्व है, लेकिन कैथोलिक आस्था के रीति-रिवाज (प्रार्थना, प्राचीन चर्च) भी अपना अस्तित्व बनाए रखने का संघर्ष कर रहे हैं, और जहाँ दस्तकारी व शिल्प के उत्कृष्ट नमूनों को अत्यंत सम्मान दिया जाता है।
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शुरुआत में एक-दूसरे से बेहद जुड़े होने के बावजूद, विज्ञान के प्रति ज़कारियस के अंध-जुनून और अपना नियंत्रण खो देने के कारण यह संबंध एकतरफा बलिदान में बदल जाता है। ज़कारियस अपनी आत्मा को बचाने के लिए अपनी ही बेटी को एक क्रूर राक्षस के हवाले करने की हद तक अपना मानसिक संतुलन खो बैठता है।
मास्टर ज़कारियस का एंडरमैट के किले में जेरांदे पर यह चिल्लाना: 'ताकि मैं अमर हो सकूँ और अंततः ईश्वर की शक्ति प्राप्त कर सकूँ, तुम्हें इस आदमी को अपने पति के रूप में स्वीकार करना ही होगा!'
ओबेर अपने उस्ताद के प्रति गहरा सम्मान, निष्ठा और समझ रखता है, लेकिन ज़कारियस ओबेर की प्रतिभा को केवल धातुओं को छूने वाले औज़ार की तरह देखकर तुच्छ समझता है। उस्ताद के लगातार बढ़ते उन्मादी अहंकार और हठधर्मी दर्शन के कारण यह रिश्ता पूरी तरह टूटने के कगार पर पहुँच जाता है।
मास्टर ज़कारियस का अपने शागिर्द को यह कहकर नीचा दिखाना: 'तुम यह महसूस नहीं कर पा रहे कि मेरी प्रतिभा ने जिन धातुओं में जान फूँकी है, वे किसी जीवित शरीर की नब्ज़ की तरह धड़क रही हैं!'
यह संबंध फ़ाउस्ट जैसी आत्म-समर्पण की गतिशीलता रखता है। ज़कारियस, पिटोनाशियो से घृणा करता है—क्योंकि वह मानता है कि उसने उसकी घड़ी और आत्मा पर नियंत्रण कर लिया है—फिर भी वह एक लाचार सेवक की तरह उसकी आज्ञा का पालन करता है। पिटोनाशियो व्यंग्यपूर्ण और हावी रहने वाला पक्ष है, जबकि ज़कारियस एक बेबस और स्वार्थी शिकार बन जाता है।
पिटोनाशियो की इस अभिशप्त धमकी पर कि 'जब तुम्हारी बेटी मेरी हो जाएगी, तब यह घड़ी तुम्हारी होगी', उस्ताद का अपने जीवन की ख़ातिर राज़ी हो जाना।
उनका आपसी जुड़ाव एक पवित्र, धार्मिक और अटूट प्रेम से शक्ति पाता है। सबसे अंधकारमय क्षणों में भी, वे उस्ताद के पागलपन के ख़िलाफ़ एक साथ खड़े होने और अच्छाई की उम्मीद बनाए रखने वाला एक संतुलित और संवेदनशील संबंध दर्शाते हैं।
किले में ओबेर का उसकी रक्षा करने का प्रयास करते हुए चीखना: 'जेरांदे, तुम्हारा मंगेतर मैं हूँ!'
स्कोलास्टिक एक अंधभक्त और वाचाल नौकरानी है। वह अपने मालिक से जुड़ी जादू-टोने की अफ़वाहों का पुरज़ोर खंडन करने की कोशिश करती है, लेकिन ज़कारियस न तो उसकी बुद्धि को और न ही उसके विश्वासों को गंभीरता से लेता है, और लगातार उसकी बातों को अनसुना करता रहता है।
बूढ़े व्यक्ति का स्कोलास्टिक की बक-बक पर भी उसी तरह कान बंद कर लेना, जैसे उसने नदी के उस शोर को सुनना छोड़ दिया था जो अब उसे सुनाई नहीं देता था।
जेरांदे के लिए पिटोनाशियो केवल एक भयानक, दुःस्वप्न जैसा कुरूप प्राणी है, जबकि पिटोनाशियो उसे एक मनहूस सौदे के इनाम और जीतने योग्य मूल्य के रूप में ललचाई नज़रों से पाना चाहता है। यह एक शारीरिक और आत्मिक घृणा का संबंध है।
त्रेल सैरगाह में, जेरांदे का उस घिनौने प्राणी को अपनी ओर हँसते हुए देखकर डर जाना और अपने पिता से लिपट जाना।
सांसारिक वैज्ञानिक के अमरत्व के अहंकार के विपरीत, ईश्वरीय समर्पण और धार्मिक विनम्रता का समर्थन करने वाली दो विरोधी आत्माएं। जब भिक्षु उस्ताद को ईश्वरीय चेतावनियाँ देता है, तो उस्ताद अपने अहंकार के कारण उन्हें अनदेखा कर तर्क को नकार देता है।
भिक्षु के 'अहंकार ने अच्छाई के लिए बनाए गए एक देवदूत को नष्ट कर दिया। लेकिन आपके पिता के लिए प्रार्थना करने के अलावा कोई चारा नहीं है!' इन शब्दों के बदले ज़ाकारियस का चर्च से भागकर अपनी आत्मा के पीछे जाना।
जब पित्तोनैकियो ज़ेरांड को जबरन हासिल करने का इरादा करता है, तो ओबेयर शुद्ध मानवीय प्रेम और नैतिकता का प्रतिनिधित्व करते हुए उस दानव के सामने खड़ा हो जाता है, लेकिन अंधेरी ताकतें उसे चकमा दे देती हैं।
महल में पित्तोनैकियो द्वारा मंगेतर की मांग करने पर युवा शागिर्द (ओबेयर) का गुस्से में उस पर झपटना, लेकिन उस व्यक्ति का परछाई की तरह उसके हाथों से बच निकलना।