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देदे कोरकुत की किताब ओगुज़ तुर्कों के जीवन, वीरता, परंपराओं और नैतिक मूल्यों का वर्णन करने वाली लोक कथाओं का एक संग्रह है। गुमनाम होने के कारण, यह महाकाव्य काल से लोक कथाओं की ओर संक्रमण का सबसे महत्वपूर्ण कार्य है। यह पद्य (कविता) और गद्य के मिश्रण में लिखी गई है।
जीवित रहने, अपने सम्मान की रक्षा करने और अपनी मातृभूमि की हिफ़ाज़त के लिए ओग़ुज़ सरदारों द्वारा काफ़िर शत्रुओं, अलौकिक दैत्यों (जैसे तेपेगोज़) और समय-समय पर अपने ही बीच की महत्वाकांक्षाओं व विद्रोहों (इच ओग़ुज़ - दिश ओग़ुज़ संघर्ष) के विरुद्ध लड़ा जाने वाला जीवन-संघर्ष।
पूर्वी अनातोलिया, काकेशस, काला सागर तट, आंतरिक और बाहरी ओग़ुज़ प्रदेश; ऊंचे बर्फीले पहाड़, उफनती नदियां और शत्रु काफ़िरों (बीजान्टिन/जॉर्जियन) के किले।
किसी विशिष्ट ऐतिहासिक वर्ष पर आधारित नहीं, वह पौराणिक काल जहाँ प्राचीन शामानी खानाबदोश तुर्क मान्यताएँ और इस्लाम के नव-स्थापित आस्था के तत्व आपस में गुंथे हुए हैं।
महाकाव्यात्मक, वीरतापूर्ण और कहीं-कहीं त्रासद; एक ऐसा पवित्र परिवेश जिसके केंद्र में वीरता, सम्मान और पराक्रम को सर्वोपरि माना जाता है तथा जहाँ अलौकिक और दैवीय शक्तियों की उपस्थिति का आभास होता है।
घटनाओं को महाकाव्यात्मक, संगीतमय, लयबद्ध और उपदेशात्मक शैली में प्रस्तुत करने वाले, कथाएं सुनाने वाले ज्ञानी चारण (देदे कोरकुत) का दृष्टिकोण।
कोई भी व्यक्ति तब तक अपना नाम प्राप्त नहीं कर सकता जब तक कि वह वीरता न दिखाए, सिर न काटे और रक्त न बहाए। दिए गए वचन से मुकरना सबसे बड़ा पाप व कलंक है। देदे कोरकुत और माता-पिता जैसे पूज्य व्यक्तियों द्वारा दिए गए आशीर्वाद और शाप तुरंत फलित होते हैं। अलौकिक घटनाएँ (ख़िज़्र की सहायता, अज़राईल द्वारा प्राण हरना) जीवन का एक सहज हिस्सा हैं। अहंकार को अंततः दैवीय दंड का सामना करना ही पड़ता है।
अर्ध-खानाबदोश योद्धा समाज रहे ओग़ुज़ तुर्कों की कबीलाई/गोत्र व्यवस्था। पितृसत्तात्मक व्यवस्था प्रतीत होने के बावजूद, यह एक ऐसा सांस्कृतिक परिवेश है जहाँ महिलाएँ (पत्नी, माँ) युद्ध लड़ सकती हैं, उत्तराधिकार में उनकी बात सुनी जाती है और उन्हें अत्यधिक सम्मान दिया जाता है; तथा जहाँ आतिथ्य और वीरता को सर्वोच्च मूल्य माना जाता है।
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देदे कोरकुत, ओग़ुज़ के मुख्य सरदार सालुर कज़ान के आध्यात्मिक मार्गदर्शक हैं। कज़ान बेग, देदे कोरकुत का बहुत सम्मान करते हैं और अत्यंत महत्वपूर्ण मामलों व विवादों में उनके ज्ञान के समक्ष नतमस्तक होते हैं।
दिश ओग़ुज़ के विद्रोह और काफ़िरों के आक्रमण के दौरान जब भी गंभीर संकट उत्पन्न होते हैं, कज़ान बेग हमेशा देदे कोरकुत को बुलाकर उनसे मार्गदर्शन मांगते हैं।
युद्धक्षेत्र में उरुज़ की अनुभवहीनता से दुखी होकर पिता द्वारा उसे कमतर आंकने पर, उरुज़ खुद को साबित करने के लिए बेचैन रहता है। यह तनावपूर्ण संबंध बेटे द्वारा अपना साहस साबित करने के बाद गहरे गर्व में बदल जाता है।
शिकार पर जाने के दौरान कज़ान बेग का इस बात पर रोना कि उरुज़ ने अभी तक कोई रक्त नहीं बहाया है, और बाद में काफ़िरों के साथ युद्ध में उरुज़ का बंदी बन जाना तथा अपने पिता के लिए बलिदान देने को तत्पर होना।
गहरे आदर और समानता पर आधारित एक प्रगाढ़ और सुदृढ़ पदानुक्रमित संबंध। बुरला खातून ज़रूरत पड़ने पर कज़ान बेग को बचाने के लिए युद्ध करने वाली योद्धा हैं, और उनके सम्मान की रक्षा के लिए सबसे भारी कीमत चुकाने को तैयार रहने वाली एक निष्ठावान संगिनी हैं।
कज़ान के बंदी बनाए जाने के संकट में या अपने कबीले पर हमले के समय बुरला खातून का स्वयं तलवार उठाकर काफ़िरों का सामना करना।
यद्यपि दिर्से ख़ान अपने ईर्ष्यालु आदमियों के झूठ में आकर अपने बेटे को तीर मार देते हैं, फिर भी बोगाच ख़ान अपने पिता के प्रति कोई द्वेष नहीं रखते। पिता के एक निर्दयी जाल में फंसने के बावजूद, बेटा पूर्ण आज्ञाकारिता और क्षमाशीलता का परिचय देता है।
घायल होने के बाद ख़िज़्र की सहायता से स्वस्थ होकर बोगाच का अपने बंदी पिता को चालीस कायरों के चंगुल से छुड़ाने के लिए दौड़ पड़ना।
बचपन में तय हुए रिश्ते के बावजूद, उनका प्रेम युद्धक्षेत्र में शक्ति और कौशल की परीक्षा से और अधिक प्रगाढ़ होता है। उनके बीच का सोलह वर्षों का विरह उनकी वफ़ादारी के बल पर समाप्त होता है, और वे एक-दूसरे के सर्वथा योग्य दो वीर प्रेमी हैं।
पागल चारण के वेश में आए बेयरेक का अपनी पहचान उजागर करते समय पूर्व में की गई तीरंदाज़ी और कुश्ती की प्रतियोगिताओं को कविता के माध्यम से स्मरण कराना।
प्रारंभ में भारी अहंकार और धृष्टता से भरा यह संबंध, आगे चलकर दैवीय शक्ति के समक्ष मनुष्य की असहायता के बोध, भय और पूर्ण आत्मसमर्पण में बदल जाता है।
दुमरुल का अपनी तलवार से अज़राईल को धमकाना और उसका पीछा करना, लेकिन कबूतर का रूप धारण करने वाले अज़राईल का उसे घोड़े से ज़मीन पर पटक देना और उसकी छाती पर चढ़ बैठना।
एक ही चूल्हे की रोटी खाकर (और एक ही शेर के बच्चे के पालन-पोषण के साथ-साथ) बड़े होने के बावजूद, यह अच्छाई और बुराई के युद्ध में बदल जाता है। बासात अपने उस दूध-भाई का अंत कर देता है जिसने ओग़ुज़ को विलाप में डुबो दिया था।
बासात, तेपेगोज़ की एकमात्र आँख को जलाकर अंधा करने के बाद, बचने की उम्मीद में उसकी 'हमसे भूल हुई तुम मत करो, आओ भाई बन जाएं' जैसी सभी कपटपूर्ण मिन्नतों को ठुकरा कर उसका सिर काट देता है।
एक आदरणीय रिश्ते से शुरू हुआ संबंध, अरुज़ के स्वाभिमान को ठेस पहुँचने के बाद घातक सत्ता संघर्ष और विद्रोह में बदल जाता है। अरुज़ की महत्वाकांक्षा ओग़ुज़ के विभाजन का कारण बनती है।
बाहरी ओग़ुज़ के मुखिया अरुज़ का सालुर क़ज़ान के भोज में आमंत्रित न किए जाने पर विद्रोह करना, सालुर क़ज़ान के ख़िलाफ़ शत्रुता की घोषणा करना और बेयरेक की हत्या करना।
