Karakterler

Hacı İlhami Efendi (Imam Sinekli Bakkal)

Imam lingkungan Sinekli Bakkal dan kakek Rabia. Ia mengalami dan memaksakan agama sepenuhnya melalui konsep neraka, larangan, ketakutan, dan dosa. Ia membesarkan putrinya (Emine) dan cucunya (Rabia) dengan mentalitas ini, melalui pemukulan dan intimidasi. Pada dasarnya, ia adalah pria yang sangat kikir; ia mengumpulkan uang hasil hafalan Quran Rabia untuk dirinya sendiri. Ia melambangkan wajah agama yang keras, tidak toleran, dan mementingkan diri sendiri dalam masyarakat.

Halide Edib Adıvar

Halide Edib Adıvar lahir di Istanbul pada 1884. Ayahnya, Mehmed Edib Bey, bekerja sebagai sekretaris di istana Sultan Abdülhamid II; ibunya, Bedrifem Hanım, meninggal karena tuberkulosis ketika ia masih sangat kecil. Masa kanak-kanaknya dilalui di Beşiktaş, di rumah neneknya — bertahun-tahun kemudian ia memberi memoarnya nama rumah itu, Mor Salkımlı Ev. Guru-guru privat mengajarinya bahasa, sastra, dan musik; pada 1901 ia lulus dari Kolese Amerika untuk Perempuan di Üsküdar. Pada tahun yang sama ia menikah dengan matematikawan Salih Zeki; pernikahan itu berakhir dengan perceraian. Setelah Era Konstitusional Kedua bermula, ia mulai menulis di surat kabar Tanin; tulisannya tentang pendidikan dan hak perempuan menuai permusuhan keras, dan pada peristiwa 31 Maret ia terpaksa mengungsi sementara ke Mesir. Sekembalinya ia menjadi guru dan inspektur sekolah serta mendirikan Perhimpunan Pemajuan Perempuan. Dalam Seviye Talip dan Handan, kehidupan batin para tokoh perempuannya ditempatkan di depan. Pada 1919, setelah pendudukan İzmir, pidatonya dalam rapat umum di Sultanahmet membuat namanya dikenal seluruh negeri. Tahun berikutnya ia menyeberang ke Anatolia, memegang jabatan di markas Front Barat, dan menerima pangkat kopral. Jejak tahun-tahun itu terbawa dalam Ateşten Gömlek dan Vurun Kahpeye. Pada 1926 ia meninggalkan negerinya bersama suaminya, Adnan Adıvar, dan empat belas tahun tinggal di Inggris dan Prancis; Sinekli Bakkal ditulisnya lebih dulu dalam bahasa Inggris, versi Turkinya terbit pada 1936. Ia pulang pada 1939 dan mendirikan jurusan filologi Inggris di Universitas Istanbul; antara 1950 dan 1954 ia duduk di parlemen sebagai wakil İzmir. Kesaksiannya atas tahun-tahun perjuangan nasional ia himpun dalam Türk'ün Ateşle İmtihanı. Dalam novel-novelnya ia menyatukan telaah batin dengan pengamatan sosial, dan memberi novel Turki tokoh-tokoh perempuan yang berdiri di tengah politik. Ia wafat di Istanbul pada 9 Januari 1964.

Peregrini (Osman)

Putra dari ibu bangsawan Spanyol, Peregrini adalah seorang musisi yang dulunya adalah seorang pendeta di Gereja Katolik, tetapi setelah memberontak melawan dogma dan dikucilkan, ia menetap di Istanbul. Ia membawa skeptisisme, rasionalisme, dan gairah artistik budaya Eropa. Ia bertemu Rabia selama percakapan musik dan filosofisnya dengan Vehbi Dede; ia jatuh cinta pada suaranya yang sejernih kristal dan sifat kepasrahan yang menjadi ciri khas Timur. Untuk menikahinya, ia berpindah agama ke Islam, menggunakan nama Osman, dan tunduk pada desakan Rabia, yang bersikeras agar mereka tinggal di Sinekli Bakkal.

Rabia

Putri satu-satunya Tevfik dan Emine. Dibesarkan di bawah tekanan agama yang ketat oleh ibu dan kakeknya (Imam), ia menjadi seorang hafizah di usia yang sangat muda. Ia diam-diam mewarisi jiwa seni dan semangat hidup ayahnya, Tevfik. Ia membawa seninya ke puncak dengan mengambil pelajaran musik dari para maestro seperti Vehbi Dede dan Peregrini. Ia hidup di dua dunia yang berbeda, di antara kediaman Selim Pasha dan jalanan Sinekli Bakkal. Kecintaannya yang mendalam pada ayahnya yang diasingkan dan dedikasinya pada nilai-nilainya membentuk fondasi karakternya. Dengan menikahi Peregrini, seorang pianis Barat, ia mempersonalisasikan sintesis budaya Timur dan Barat dalam hidupnya sendiri.

Selim Pasha

Zaptiye Nazırı (Menteri Kepolisian) yang ditakuti pada era Abdulhamid II. Ia terikat dengan kesetiaan mutlak kepada negara dan Sultan. Sebagai pelindung rezim yang menindas, ia telah menyiksa dan mengasingkan banyak orang (termasuk Tevfik). Namun, di balik wajah politiknya yang buas dan mengerikan, terdapat sosok Pasha yang berbudaya, adil, dan elegan di dalam kediamannya sendiri. Setelah mengetahui putra tunggalnya, Hilmi, adalah seorang Turki Muda (pemberontak konstitusionalis), ia menjadi negarawan tegas yang tidak segan untuk melaporkan putranya sendiri.

Tevfik (Kız Tevfik)

Seorang pedagang kelontong di lingkungan Sinekli Bakkal, yang profesi aslinya adalah pemain Orta Oyunu (memainkan peran wanita/zenne) dan dalang Karagöz. Karena sifatnya yang nakal dan tidak konformis, pernikahannya dengan putri Imam, Emine, gagal. Karena membawa dokumen politik milik Hilmi Bey, yang terlibat dengan Turki Muda, ia tanpa sadar terseret ke dalam politik dan dikirim ke pengasingan (ke Damaskus). Dengan deklarasi Era Konstitusional Kedua, ia kembali ke lingkungan tersebut sebagai 'pahlawan kebebasan'. Putrinya, Rabia, adalah buah hatinya, dan ia merasakan kasih sayang yang tak terhingga untuknya.

Vehbi Dede

Anggota tarekat Mevlevi, seorang guru musik yang pendiam dan lembut serta seorang dervish. Ia menemukan bakat Rabia saat memberikan pelajaran musik di kediaman Sabiha Hanım. Dialah yang mengubah pemahaman agama yang diterima Rabia dari kakeknya yang kaku menjadi pemahaman yang penuh kasih dan toleransi. Ia memiliki persahabatan yang mendalam dengan Peregrini; ia mewakili pemahaman Timur tentang toleransi, persatuan, dan mistisisme. Ia selalu menjadi cahaya penenang dan penuntun selama masa krisis dalam hidup Rabia.