Penulis · 1 karya
Halide Edib Adıvar lahir di Istanbul pada 1884. Ayahnya, Mehmed Edib Bey, bekerja sebagai sekretaris di istana Sultan Abdülhamid II; ibunya, Bedrifem Hanım, meninggal karena tuberkulosis ketika ia masih sangat kecil. Masa kanak-kanaknya dilalui di Beşiktaş, di rumah neneknya — bertahun-tahun kemudian ia memberi memoarnya nama rumah itu, Mor Salkımlı Ev. Guru-guru privat mengajarinya bahasa, sastra, dan musik; pada 1901 ia lulus dari Kolese Amerika untuk Perempuan di Üsküdar.
Pada tahun yang sama ia menikah dengan matematikawan Salih Zeki; pernikahan itu berakhir dengan perceraian. Setelah Era Konstitusional Kedua bermula, ia mulai menulis di surat kabar Tanin; tulisannya tentang pendidikan dan hak perempuan menuai permusuhan keras, dan pada peristiwa 31 Maret ia terpaksa mengungsi sementara ke Mesir. Sekembalinya ia menjadi guru dan inspektur sekolah serta mendirikan Perhimpunan Pemajuan Perempuan. Dalam Seviye Talip dan Handan, kehidupan batin para tokoh perempuannya ditempatkan di depan.
Pada 1919, setelah pendudukan İzmir, pidatonya dalam rapat umum di Sultanahmet membuat namanya dikenal seluruh negeri. Tahun berikutnya ia menyeberang ke Anatolia, memegang jabatan di markas Front Barat, dan menerima pangkat kopral. Jejak tahun-tahun itu terbawa dalam Ateşten Gömlek dan Vurun Kahpeye. Pada 1926 ia meninggalkan negerinya bersama suaminya, Adnan Adıvar, dan empat belas tahun tinggal di Inggris dan Prancis; Sinekli Bakkal ditulisnya lebih dulu dalam bahasa Inggris, versi Turkinya terbit pada 1936.
Ia pulang pada 1939 dan mendirikan jurusan filologi Inggris di Universitas Istanbul; antara 1950 dan 1954 ia duduk di parlemen sebagai wakil İzmir. Kesaksiannya atas tahun-tahun perjuangan nasional ia himpun dalam Türk'ün Ateşle İmtihanı. Dalam novel-novelnya ia menyatukan telaah batin dengan pengamatan sosial, dan memberi novel Turki tokoh-tokoh perempuan yang berdiri di tengah politik. Ia wafat di Istanbul pada 9 Januari 1964.
Halide Edib menulis ketika sastra Turki menjauh dari estetika tertutup Servet-i Fünûn menuju bahasa yang bersahaja dan Sastra Nasional. Kebebasan Era Konstitusional Kedua, kekalahan dalam Perang Balkan, dan tahun-tahun pendudukan menempatkan generasinya di antara sastra dan politik. Ia berada di tengah perdebatan tentang Turkisme, Ottomanisme, dan Baratisasi, lalu tentang bentuk republik yang baru; pendidikan perempuan dan tempat mereka di ruang publik pun menjadi bahan perdebatan dalam novel-novelnya.
