Yaşar Kemal
Memed il falco, scritto da Yaşar Kemal in quattro volumi tra il 1955 e il 1987, è un romanzo epico sulla rivolta dei contadini della Çukurova contro il sistema feudale dei latifondisti e sulla loro ricerca di giustizia. Descrive come Memed, che fugge dalla tirannia di Abdi Ağa nel villaggio di Değirmenoluk, diventi un fuorilegge e un eroe per il popolo. Descrivendo la geografia che si estende dai monti del Tauro alla pianura della Çukurova, l'opera è tra i più importanti classici moderni della letteratura turca.
La lotta per la vita o per la morte di Memed il falco (İnce Memed), un contadino orfano di padre e senza terra, contro lo spietato signore feudale Abdi Ağa, che opprime i contadini, e contro l'ordine ingiusto da lui rappresentato. Da vendetta personale, la vicenda si trasforma nella lotta per la libertà e per il diritto alla terra di tutti i contadini della Çukurova.
Le pendici dei monti del Tauro, la Çukurova e l'altopiano di Dikenlidüzü (i villaggi di Değirmenoluk, Aktozlu, Vayvay e le cittadine limitrofe).
Inizio del XX secolo, primi anni della Repubblica (periodo successivo alla Prima guerra mondiale e alla Guerra d'indipendenza turca).
Un'atmosfera tesa e ribelle, intrappolata tra una povertà spietata, opprimente e oscura, e la bellezza epica e selvaggia dei monti del Tauro e della natura della Çukurova.
Terza persona onnisciente, schierata dalla parte del popolo, che racconta gli eventi sia come un osservatore esterno sia adottando il mondo interiore, il linguaggio e la prospettiva leggendaria dei contadini.
Gli Ağa sono gli unici padroni della terra e del potere. I contadini non possiedono terre e sono costretti a servire l'Ağa in un regime di semi-schiavitù solo per sfamarsi. La giustizia non è amministrata dallo Stato, ma attraverso le trame di corruzione e d'inganno degli Ağa oppure per mezzo delle canne dei fucili dei briganti sulle montagne. Il banditismo segue un proprio codice d'onore: il brigante che non infierisce sui contadini diventa una leggenda e viene protetto dal popolo.
Dominano comunità di villaggio chiuse, tribù nomadi yörük, rigide regole patriarcali e una struttura feudale fondata sul potere dei signori della terra (ağa). Le sofferenze trovano voce nei canti popolari e nei lamenti funebri; la cultura orale e la tendenza alla mitizzazione sono fortemente radicate.
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All'inizio vi è una relazione tra padrone e schiavo oppresso, ma con la ribellione di Memed gli equilibri cambiano. Man mano che Memed acquisisce forza e coraggio, Abdi Ağa diventa sempre più codardo e Memed si trasforma nel suo peggiore incubo.
«Se incontri un altro Abdi Ağa e non lo uccidi, che le mie mani tornino ad afferrarti per la gola.»
Un amore puro e viscerale nato durante l'infanzia. Il fatto che Hatçe venga promessa con la forza a un altro uomo è la scintilla determinante che spinge Memed alla ribellione e a darsi alla macchia sulle montagne.
«I miei occhi sono rimasti fissi sulla strada. Il loro calore si trasmetteva dall'uno all'altra.»
Döne è legata a Memed da un profondo affetto materno, ma per paura dell'Ağa cerca costantemente di sottometterlo e calmarlo. Sebbene Memed ami molto la madre, sceglie la via della ribellione; la morte della madre gli provocherà un grave crollo interiore.
«Chiamate mio figlio Memed.» Uscì. Sollevò il fucile verso l'alto e gridò: «Mi arrendo!»
Ali Safa è un latifondista moderno, più scaltro ed esperto delle leggi cittadine. Abdi Ağa dipende da lui. Ali Safa sfrutta Abdi per i propri tornaconti personali e lo incita a sbarazzarsi di Memed.
«Se devi colpire, colpisci uno così, affinché la tua fama faccia il giro del mondo. È l'occasione giusta! Se togli di mezzo anche Memed il falco, allora la Çukurova sarà nostra.»
Si conoscono nella banda di Deli Durdu e diventano compagni inseparabili. Cabbar rispetta l'integrità morale e il valore di Memed, schierandosi al suo fianco contro ogni ingiustizia.
«Non c'è cosa che non farei per te, Memed! Ci siamo chiamati fratelli. Ci siamo donati la vita.»
Deli Durdu è il primo capobanda di Memed. Memed prova ribrezzo per la sua spregiudicatezza e per la crudeltà con cui spoglia e deruba gli innocenti, finendo per puntargli le armi contro.
«Non ti muovere, Deli Durdu. Sparo!», gridò. «Non avertene a male, ma faccio fuoco. Quello che stai facendo...»
Iraz e Hatçe si ritrovano in prigione. Entrambe hanno subito le angherie degli ağa. Iraz sostituisce nel proprio cuore il figlio ucciso con Memed e fa da madre a Hatçe in carcere.
Figlia mia, figlia mia, bella Hatçe mia, perché ti consumi così? Ti stai distruggendo.
Topal Ali è il miglior segugio della regione e segue le tracce di Memed per conto di Abdi Ağa. Tuttavia, nutre una segreta ammirazione per la resistenza di Memed e mette a repentaglio la propria vita pur di non farlo catturare.
«Per Allah», disse, «dopo la tua vicenda ho giurato di non seguire più tracce. Uccidimi pure. Ho giurato, non posso farlo».
Süleyman è l'anziano contadino che ha accolto Memed nella sua casa durante l'infanzia, facendogli da padre. Memed si rivolge spesso alla sua saggezza prima di prendere decisioni importanti.
Non tormentare i poveri e gli indifesi. Agli ingiusti e ai malvagi fa' pure quel che vuoi. E non fidarti mai ciecamente del tuo coraggio.
All'inizio tra Memed e Recep Çavuş, un esperto brigante della banda di Deli Durdu, c'è tensione, ma il coraggio dimostrato negli scontri a fuoco li unisce in un destino comune.
«C'è qualcosa in quest'uomo», disse. «Qualunque cosa faccia, la passa liscia. Se un altro brigante avesse fatto le stesse cose, non sarebbe sopravvissuto un giorno solo».
