Człowiek zniewolony reprezentuje masy, które pozbawione światła rozumu, całkowicie oddały kontrolę nad swoim istnieniem postrzeganiu świata zewnętrznego oraz przelotnym, wypaczonym emocjom. To właśnie jest tragedia będąca sednem dzieła: podczas gdy istota ludzka pragnie istnieć i zachować siebie, tonie w tym procesie pośród pochlebców, tyranów, przesądów czy nadmiernych namiętności, które kończą się smutkiem. Nawet jeśli pojmują dobro, cierpią z powodu ulegania złu. Odczuwają nieustanny strach przed śmiercią i kształtują wszystkie swoje działania zgodnie z kupieckimi przekonaniami, takimi jak unikanie płonięcia w wiecznym ogniu czy wyciąganie przysług od Boga. Przyjmując swoje złudzenia, zazdrość i gniew jako największe prawdy świata, dobrowolnie więżą się w najciemniejszych lochach ignorancji. Nie wahają się wciągać życia społecznego w chaos dla własnych chwilowych interesów i urojeń.
Urodzeni pośród próżnych mas ludzkich społeczeństw. Ich umysł, zmieszany z przesądami tradycyjnej kultury, został jeszcze bardziej zawężony przez wypaczenia scholastycznej edukacji. Nigdy głęboko nie rozważali praw natury ani nie badali relacji przyczynowo-skutkowych, pozwalając, by traumy kąpały ich w gniewie, strachu i niewłaściwie ukierunkowanym poczuciu litości. Choć przeżyli całe swoje życie uwięzieni w granicach własnego umysłu, nigdy nie zdali sobie sprawy, że są w klatce, biorąc swoje złudzenia za „wolną wolę”.
Na ich twarzach zawsze widać albo drżenie bezmyślnej paniki, albo wykrzywienie straszliwej wściekłości. Ponieważ brak im stabilności, ich twarz gwałtownie zmienia się ze smutku w obłęd, z radości w melancholię. Można ich sobie wyobrazić jako nędzny, zgarbiony, zmęczony cień popychany tu i tam biczem duchów lub niewidzialnymi łańcuchami.
Baruch Spinoza
Symbolizuje masy nienawidzące racjonalnych tez Barucha, piętnujące jego myśli jako herezję (bezbożność) i uciekające przed nim jak przed diabłem.
Özgür İnsan
Nie rozumie jego niezrównanego spokoju ducha; zazdrości mu, lecz nie mogąc dorównać jego sile woli, uważa go za dziwacznego i bezdusznego, po czym się od niego oddala.
Tanrı / Tabiat
Dla niego jest to nieracjonalny i dogmatyczny despota, który zasiada w niebiosach, żąda ofiar i w gniewie karze ludzi.