Słynny sofista, który stanowi największą przeszkodę ideologiczną dla Sokratesa w początkowej części Państwa (Księga I). Wkraczając w dyskusję z furią, która mogłaby poruszyć niebo i ziemię, niszczy wszelkie definicje moralne pod parasolem przebiegłości. Definiuje sprawiedliwość jako „to, co służy interesom silniejszego”, a niesprawiedliwość jako „to, co jest prawdziwie mądre i godne mężczyzny”. Jego filozoficzny pragmatyzm opiera się na władzy, polityce i podstępie; twierdzi, że ludzie potajemnie zazdroszczą tyranom. Przegrywa z Sokratesem, wpada w gniew i poci się, ale w gruncie rzeczy nie porzuca swoich przekonań; głęboki cyniczny realizm, który ujawnia, jest prawdziwą raną, która sprawia, że pozostałe 9 ksiąg tekstu zostaje skonstruowanych przez Sokratesa.
Wędrowny nauczyciel z Chalcedonu i mistrz słowa (sofista). Podróżuje od miasta do miasta i naucza bogatych młodych ludzi retoryki, sztuki perswazji, polityki sądowej i sposobów utrzymania władzy za pieniądze. Głęboko wierzył, że moralność to tylko bajka wymyślona przez słabych.
Napięta mowa ciała przypominająca wielkie, czerwonolice, dzikie i niekontrolowane stworzenie (wilka lub lwa). Ktoś, kto obficie poci się w upale i mówi tak, jakby był obłąkany, przemawiając z wysokiej pozycji.
Glaukon
Osoba, która później przejmie główny ciężar dyskusji, lecz w opozycji do niego opowiada się po stronie Sokratesa.
Sokrates
Intelektualny rywal, wobec którego żywi wrogość i skryte poczucie porażki.