Karakterler

Arkadi Ivánovitch Svidrigáilov

Ele é o ex-empregador de Dunya e o gêmeo sombrio que representa a possibilidade da decadência moral de Raskólnikov. É um ex-presidiário e, segundo rumores, manteve o assassinato de sua esposa, Marfa Petrovna, a quem teria envenenado, nas sombras. É um hedonista e um niilista sem limites; cruzou todas as fronteiras entre o bem e o mal (às vezes prejudicando uma menina, enquanto outras vezes presenteando todo seu dinheiro aos irmãos órfãos de Sônia). Ele nutre um amor mórbido por Dunya e tenta conquistá-la através de chantagem após ouvir secretamente o segredo de Raskólnikov. No entanto, quando percebe com certeza que Dunya não o amará a qualquer custo, comete suicídio no estágio final de seu niilismo interno e escuridão, ao fim de fantasmas, delírios e uma noite fria em São Petersburgo.

Avdótia Románovna (Dunya) Raskólnikova

Dunya, irmã de Raskólnikov, destaca-se por sua beleza, alto caráter, virtude inabalável e profundo amor por seu irmão. Ela é abnegada o suficiente para concordar com um casamento sem amor com o arrogante e desprezível Lujin para salvar sua família da pobreza e garantir que Raskólnikov possa continuar seus estudos. Uma estátua de orgulho que resistiu às obsessões sombrias e às calúnias de Svidrigáilov, Dunya é surpreendentemente semelhante a Raskólnikov em sua inteligência e rebelião contra a injustiça. Ao final do livro, ela se livra do problema causado por seu autossacrifício, declarando sua independência e voltando-se para o amor honesto de Razumikhin. Ela simboliza a mulher honrada que não se vende, mas resiste pelo bem daqueles que ama.

Dmitri Prokófitch Razumikhin

Amigo de universidade de Raskólnikov, Razumikhin é um personagem otimista, forte e teimoso que compreende muito bem o lado prático da vida, apesar das dificuldades e da pobreza. Ele protege seu amigo sem esperar nada em troca durante suas crises solitárias e paranoicas, encontra trabalho para ele, providencia roupas novas e supervisiona seu cuidado. No processo que se segue, ele cuida da mãe de Raskólnikov, Pulkhéria, e de sua irmã, Dunya, tornando-se parte da família. Combinando seu intelecto com as realidades da vida prática, Razumikhin atua como um elemento de equilíbrio contra a loucura trazida pela razão pura (a condição de Raskólnikov) e, ao finalmente se casar com Dunya, estabelece um lar honesto e protetor para a família de Raskólnikov.

Fiódor Dostoiévski

Fiódor Mikhailovitch Dostoiévski nasceu em 1821 em Moscou, nos aposentos de serviço do Hospital Mariinski para pobres, onde o pai era médico. Cresceu entre sete irmãos, numa casa em que mandava a severidade. A mãe morreu de tuberculose em 1837; no ano seguinte, ele entrou para a Escola de Engenharia Militar de Petersburgo. O pai morreu em 1839. Concluiu a formação de engenheiro, mas logo deixou o serviço, decidido a viver da pena. Seu primeiro trabalho publicado foi uma tradução de Eugênia Grandet, de Balzac. Gente Pobre, de 1846, rendeu-lhe o elogio do crítico Bielínski e um nome da noite para o dia. A ascensão durou pouco: em 1849 foi preso por frequentar o círculo de Petrachévski, onde se liam textos proibidos. Em dezembro, levaram-no à praça para ser fuzilado; a execução foi suspensa no último instante pela leitura de um decreto. Passou quatro anos de trabalhos forçados em Omsk; foi ali que começaram as crises de epilepsia. Em 1859 voltou a Petersburgo e dirigiu revistas com o irmão mais velho, Mikhail. Em 1864 perdeu a mulher e, poucos meses depois, Mikhail; dívidas e o vício do jogo o perseguiram por anos. Para cumprir um contrato, ditou O Jogador em vinte e seis dias; a estenógrafa que o escreveu, Anna Snítkina, tornou-se sua esposa no ano seguinte. Em Crime e Castigo, O Idiota, Os Demônios e Os Irmãos Karamázov, ele testou até onde uma ideia é capaz de levar um homem, deixando a discussão para os personagens: quem defende um pensamento e quem o desmonta falam com igual força dentro do romance. O discurso que fez em Moscou, em 1880, na inauguração do monumento a Púchkin, teve enorme repercussão. Morreu em Petersburgo em 9 de fevereiro de 1881; uma multidão imensa acompanhou seu caixão.

Porfíri Petrovitch

É o magistrado encarregado da investigação do assassinato. Apesar de um perfil físico que pode parecer insignificante para a sociedade, ele é um gênio que destrói o subconsciente de suas vítimas usando a ciência psicológica como uma obra de arte. Desde o momento em que lê o artigo de Raskólnikov, ele suspeita que ele possa ser o assassino. Mesmo sem evidências físicas definitivas (os itens sob a pedra, manchas, etc.), ele força Raskólnikov a uma exaustão interna — levando-o a destruir sua própria lógica e orgulho em direção à confissão — circulando-o como uma mosca através de jogos de personalidade dupla. Enquanto representa a justiça, ele também extrai um prazer sádico e filosófico ao jogar um jogo mental de gato e rato.

Pyotr Petróvitch Lujin

Um empresário e advogado de quarenta e cinco anos que deseja manter um lugar na sociedade como um burguês respeitável com grandes pretensões e dinheiro. Ele sonha que sua futura esposa seja pobre e suficientemente esmagada para vê-lo como um salvador, mas bela e educada como uma rainha. É por isso que ele fica noivo de Dunya. No momento em que sua fantasia de poder construída por ele mesmo é interferida por Raskólnikov, ele enlouquece de vaidade e inventa calúnias vis para arruinar aquela família. Ele chega a esconder secretamente sua própria nota de cem rublos no bolso de Sônia para incriminá-la por roubo, a fim de abrir uma brecha entre Raskólnikov e sua família e afirmar domínio.

Rodion Romanovich Raskolnikov

Um ex-estudante de Direito. A pobreza crescente o levou a abandonar a universidade e a se isolar nos apertados e solitários sótãos de São Petersburgo. Nessa escura solidão, ele adotou a ideia de que as pessoas do mundo são divididas entre seres 'extraordinários', que agem conforme suas próprias regras, e o rebanho 'comum', que existe apenas para obedecer. Com desculpas plausíveis como purificar a sociedade e salvar sua família, ele mata uma agiota com um machado, principalmente para testar se ele é um Napoleão que pertence a essa classe extraordinária. No entanto, após o assassinato, sua natureza e sua consciência derrotam sua teoria racional, levando-o a uma profunda alienação, doença e paranoia. Ao revelar seu segredo a Sonya Semyonovna, ele vê nela um reflexo de sua consciência e do cristianismo. Sua principal função na história é provar que o homem não pode derrotar sua natureza apenas com a razão pura, e que todo criminoso carrega dentro de seu subconsciente a necessidade de punição e arrependimento. Ao longo do livro, ele corre de crise em crise, finalmente abandonando sua vaidade e encontrando a salvação por meio do amor a caminho da Sibéria.

Sônia Semionovna Marmeládova

Filha de Marmeládov, um ex-funcionário público alcoólatra. Para alimentar os filhos pequenos de sua madrasta, Katerina Ivánovna, que está morrendo de tuberculose, e para combater a miséria de seu pai, foi forçada a começar a vender seu corpo nas ruas (o 'Bilhete Amarelo'). Embora tenha profanado seu corpo, ela manteve sua alma, sua pureza e sua fé em Deus surpreendentemente limpas. Neste mundo miserável, em vez de se rebelar, cometer suicídio ou tornar-se insensível pela loucura, ela considera uma virtude, sob a luz da Bíblia, submeter-se e viver seu destino sofrendo. É ela quem ouve a confissão de Raskólnikov, não o teme, mas, pelo contrário, sente pena dele e o convence de que ele deve limpar seu crime pagando penitência. Finalmente, ao ir para o exílio com Raskólnikov, ela estabelece um laço de compaixão entre os prisioneiros e Raskólnikov, e revive a alma do homem doente.