Mustafa Kemal Atatürk
O Nutuk é um discurso histórico de 36 horas proferido por Mustafa Kemal Atatürk no Congresso do CHP entre 15 e 20 de outubro de 1927, no qual ele relata o processo histórico entre 1919 e 1927, a Luta Nacional e a fundação da República da Turquia. É o documento fundador da Revolução Turca, uma obra de prestação de contas e um testamento que confia o estado recém-fundado à nação.
A luta de vida ou morte travada pela grande nação turca (liderada por Mustafa Kemal e seus companheiros de jornada) contra as Potências Aliadas (e os gregos por elas instrumentalizados), que pretendiam partilhar as terras históricas turcas entre si. Paralelamente, o combate implacável contra a corte otomana corrompida — que colaborava com o inimigo para salvar a própria pele e a coroa — e contra as rebeliões internas por ela fomentadas.
Os vestígios do Império Otomano em desintegração e ocupado pelas Potências Aliadas; Istambul, sob o jugo do Sultão, e a Anatólia, onde se acendeu a chama da resistência (Samsun, Amasya, Erzurum, Sivas, Ancara e a Frente Ocidental).
1919 – 1927 (O colapso do Império Otomano, a Guerra de Independência e os primeiros anos da República)
Uma atmosfera extremamente densa, revolucionária, solene e épica, na qual a própria existência nacional se encontra sob ameaça de extinção; onde traições, sacrifícios e atos de heroísmo se entrelaçam, e estratégias militares e políticas são executadas sob uma tensão de tirar o fôlego.
Primeira pessoa do singular. Uma narrativa autoritária, convincente, incisiva e de forte liderança, na qual Mustafa Kemal Atatürk relata todo o processo corroborando-o com inúmeros telegramas oficiais, documentos e argumentos lógicos, exigindo prestação de contas.
A soberania pertence incondicionalmente à nação, e o poder político foi retirado dos indivíduos e transferido para a Grande Assembleia Nacional da Turquia. Nenhum palmo do solo pátrio pode ser abandonado sem que antes tenha sido banhado pelo sangue dos cidadãos. Nenhum mandato ou protetorado estrangeiro, tampouco qualquer ilusão de sultanato pessoal, pode sobrepor-se à independência nacional. Os assuntos de Estado não se conduzem com súplicas por compaixão e justiça.
A transição de uma monarquia absoluta secular e de uma estrutura dogmática centrada na religião (califado) para um Estado-nação laico e moderno, guiado pela razão e pela ciência. O retrato de uma sociedade em período de transição, onde a ignorância e o fanatismo travam uma batalha mortal contra a fé no patriotismo e na independência.
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Mustafa Kemal deposita confiança infinita nas capacidades militares e diplomáticas de İsmet Paxá, bem como em sua lealdade irrestrita. Quando İsmet Paxá entra em conflito com o chefe de governo, Rauf Bey, durante as negociações de Lausanne, a autoridade e o apoio inabaláveis de Mustafa Kemal sustentam integralmente sua posição. Há entre eles tanto uma relação de superior e subordinado quanto uma sólida comunhão de ideias e uma profunda irmandade.
No telegrama enviado por Mustafa Kemal a İsmet Paxá, em resposta a İsmet Paxá, que lhe dissera 'Em todos os meus momentos difíceis, você surge como uma salvação divina', ele responde: 'Beijo seus olhos, meu irmão'.
Embora tenham partido juntos inicialmente em prol da libertação da pátria, abismos ideológicos profundos se abriram durante a proclamação da República e a implementação das reformas. O apego emocional de Rauf Bey ao califado e ao sultanato entra em choque direto com a visão iluminista e radical de Mustafa Kemal. Mustafa Kemal o acusa de enganar a nação e de usar dogmas religiosos como arma política.
Diante das insinuações de Rauf Bey no parlamento de que a proclamação da República teria sido 'um fato consumado imposto por irresponsáveis', Mustafa Kemal o acusa abertamente de ludibriar a opinião pública e agir com conservadorismo retrógrado.
A relação entre esses dois comandantes, unidos pelo mesmo destino desde Erzurum, chega a um ponto de ruptura devido às facções políticas no Parlamento e à questão da separação entre exército e política. A pretensão de Kâzım Karabekir de que os comandantes militares tivessem poder de decisão sobre as reformas civis colide com o ideal de um Estado-nação democrático e laico defendido por Mustafa Kemal. A relação, antes baseada no respeito mútuo, dá lugar a uma grave desconfiança.
A declaração de Kâzım Karabekir sobre a proclamação da República de que 'não nos consultaram', e a consequente crítica de Mustafa Kemal a ele por instrumentalizar o exército para fins políticos.
Não há qualquer possibilidade de conciliação entre Mustafa Kemal, que se consagrou à salvação da pátria, e Damat Ferit Paxá, que traiu o povo turco pelas costas colaborando com o imperialismo britânico apenas para preservar seu cargo. Mustafa Kemal enxerga esse governo como um antro de traição e faz de sua derrubada pela força popular um objetivo primordial.
Após derrubar o gabinete de Damat Ferit, Mustafa Kemal impõe aos novos governos a condição expressa de 'não arrastar o país para o abismo, como fez Damat Ferit Paxá'.
Inicialmente um comandante miliciano útil no combate à invasão grega e às revoltas internas, Ethem transforma-se, com o tempo, em um senhor da guerra arbitrário. Ao recusar submeter-se ao comando do exército regular, age com arrogância e insubordinação. Diante dessa postura que desrespeita a hierarquia, ele é implacavelmente esmagado por ordem de Mustafa Kemal e forçado a buscar refúgio junto ao inimigo.
O envio de telegramas insolentes por Çerkez Ethem diretamente ao Parlamento sem reconhecer o comando de İsmet Paxá, e a ordem de Mustafa Kemal aos exércitos para subjugá-lo por completo.
Durante a Conferência de Lausanne, o fato de İsmet Paxá ser o principal representante e Rauf Bei ocupar o cargo de Primeiro-Ministro gera um impasse diplomático entre os dois. Rauf Bei se incomoda por İsmet Paxá não consultá-lo nos processos decisórios e tenta acusá-lo de incompetência; contudo, Mustafa Kemal coloca todo o seu peso político ao lado de İsmet Paxá nesse conflito.
A insistência de Rauf Bei em votar contra a cessão de Karaağaç em troca das reparações de guerra gregas nas negociações de Lausanne, e o fato de İsmet Paxá tê-lo contornado para obter a aprovação direta de Mustafa Kemal.
Mustafa Kemal estabelece limites claros contra as tentativas de Tevfik Paxá de retomar o controle da Anatólia em nome do Governo de Istambul. Embora mantenha um tom respeitoso, Mustafa Kemal esfrega na cara de Tevfik Paxá, de forma reiterada e implacável, que o único representante legítimo da nação turca é Ancara e que a estrutura de Istambul não passa de um 'fantoche'.
A recusa categórica de Mustafa Kemal à proposta de Tevfik Paxá de comparecerem juntos à Conferência de Londres, declarando: 'Retirem-se do caminho, o único governo legítimo é o de Ancara'.
Ali Fuat Paxá, um comandante de destaque nas fases iniciais da Luta Nacional, perde sua autoridade no fronte após o fracasso nas Batalhas de Gediz. Mustafa Kemal o convence e o nomeia embaixador em Moscou. Nos anos seguintes, ele também se unirá a Rauf Bei e Karabekir na oposição à rápida proclamação da República.
A ida pessoal de Mustafa Kemal ao fronte para avaliar a situação após o fracasso da ofensiva de Gediz e a posterior nomeação de Ali Fuat Paxá para a Embaixada de Moscou.
Mustafa Kemal se enfurece quando Bekir Sami Bei, enviado à Europa como Ministro das Relações Exteriores, firma acordos secretos com potências imperialistas à revelia dos princípios de independência nacional de Ancara. Intransigente quanto ao princípio da independência absoluta, Mustafa Kemal anula imediatamente esses tratados e força Bekir Sami Bei a renunciar ao cargo.
O processo pelo qual os acordos de concessões econômicas e troca de prisioneiros assinados por Bekir Sami Bei em Londres foram considerados contrários ao Pacto Nacional (Misak-ı Millî) e rejeitados pelo Parlamento.
Mustafa Kemal considera a capacidade militar de Refet Paxá insuficiente ou vacilante em determinados momentos. Sobretudo a sua inação nos comandos de fronte e, mais tarde, o seu apoio às políticas pró-califado de Rauf Bei levam Mustafa Kemal a avaliá-lo como uma figura politicamente perigosa e fraca.
Durante a Batalha de Aslıhanlar, apesar do apelo dos comandantes que aguardavam reforços, a hesitação e a recusa de Refet Paxá em avançar com a sua cavalaria, gerando a indignação de Mustafa Kemal.
