Anonim
O Livro de Dede Korkut é uma coleção de contos folclóricos épicos que narram as vidas, o heroísmo, as tradições e os valores morais dos turcos oguz. Sendo anônima, serve como a mais importante obra de transição do período épico para a narração de histórias populares. É escrita em uma mistura de verso (poesia) e prosa.
A luta pela sobrevivência travada pelos nobres oguzes para se manterem vivos, defenderem sua honra e protegerem sua terra natal contra inimigos infiéis, monstros sobrenaturais (como o ciclope Tepegöz) e, por vezes, contra as ambições e rebeliões internas entre eles (o conflito entre os Oguzes Interiores e os Oguzes Exteriores).
Anatólia Oriental, Cáucaso, litoral do Mar Negro, terras dos Oguzes Interiores e Exteriores; imponentes montanhas nevadas, rios impetuosos e fortalezas dos infiéis inimigos (bizantinos/georgianos).
Tempos lendários não vinculados a um ano histórico específico, nos quais antigas crenças nômades xamânicas túrquicas e elementos do islamismo recém-estabelecido se entrelaçam.
Épica, heroica e por vezes trágica; estruturada em torno de uma atmosfera sagrada onde o heroísmo, a honra e a bravura estão acima de tudo, e na qual se fazem sentir toques sobrenaturais e divinos.
A perspectiva do sábio bardo (Dede Korkut), que transmite os acontecimentos com uma linguagem épica, musical, rimada e didática, entoando cantos e narrando linhagens.
O indivíduo não pode receber seu nome sem antes demonstrar valentia, cortar a cabeça de um inimigo e derramar sangue. Faltar com a palavra dada é a maior das desonras. Tanto as bênçãos quanto as maldições proferidas por figuras veneráveis, como Dede Korkut ou os próprios pais, são atendidas de imediato. Fenômenos sobrenaturais (o auxílio de Khidr, o ceifar de vidas por Azrael) são parte natural da existência. A arrogância é, cedo ou tarde, punida por um golpe divino.
A estrutura tribal e clânica dos turcos oguzes, uma sociedade guerreira seminômade. Embora aparente uma ordem patriarcal, trata-se de um horizonte cultural em que as mulheres (esposas, mães) podiam lutar, tinham voz ativa na herança e eram tratadas com imenso respeito, sendo a hospitalidade e a bravura consideradas os valores supremos.
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Dede Korkut é o mentor espiritual de Salur Kazan, o senhor supremo dos oguzes. Kazan Bei nutre um profundo respeito por Dede Korkut e recorre à sua sabedoria nas questões mais cruciais e nas disputas mais difíceis.
Kazan Bei sempre manda chamar Dede Korkut para pedir seus conselhos quando surgem graves dilemas, como a revolta dos Oguzes Exteriores ou as investidas dos infiéis.
Enquanto o pai se entristece e desdenha da inexperiência de Uruz no campo de batalha, o jovem queima de desejo de provar seu valor. Essa relação, que se inicia em conflito, transforma-se em um profundo orgulho quando o filho demonstra sua coragem.
O pranto de Kazan Bei durante a caçada por ver que Uruz ainda não havia derramado sangue, e o posterior sacrifício de Uruz, que se deixa aprisionar na luta contra os infiéis para poupar o pai.
Um vínculo apaixonado, vigoroso e hierárquico, fundamentado no respeito mútuo e na igualdade de espírito. Burla Hatun é guerreira o bastante para salvar Kazan Bei quando necessário, e leal a ponto de pagar os preços mais amargos para proteger a honra de seu marido.
Burla Hatun empunhando a espada e marchando pessoalmente contra os infiéis durante a crise em que Kazan foi capturado ou quando o acampamento foi saqueado.
Embora Dirse Han tenha se deixado enganar pelas mentiras de seus homens invejosos e flechado o próprio filho, Boğaç Han não guarda nenhum rancor do pai. Apesar de o pai ter caído em uma armadilha impiedosa, o filho personifica a obediência absoluta e o perdão.
Boğaç, curado com o auxílio de Khidr após ser ferido, corre para resgatar o pai aprisionado das garras de quarenta covardes traidores.
Apesar de prometidos desde o berço, o amor entre eles é selado por provas de força e habilidade em combate. Os dezesseis anos de saudade que os separam são superados graças à sua mútua lealdade, formando um casal de bravos amantes que estão à altura um do outro.
Beyrek, disfarçado de bardo louco, revela sua verdadeira identidade recordando em versos os desafios de tiro com arco e luta corporal que disputaram no passado.
Uma relação que tem início na arrogância e na insolência desmedidas, mas que, diante do poder divino, transforma-se na compreensão do desamparo humano, em temor reverente e em submissão absoluta.
Dumrul ameaçar Azrail com sua espada e persegui-lo, mas Azrail, transformando-se em pomba, derrubá-lo do cavalo e sentar-se sobre seu peito.
Apesar de terem crescido sob o mesmo teto (e lado a lado com a criação de um filhote de leão), a relação transformou-se em uma batalha entre o bem e o mal. Basat dá um fim ao seu irmão de leite, que fazia os Oguzes se afogarem em prantos.
Basat corta a cabeça de Tepegöz — a quem cegara queimando seu único olho —, rejeitando todas as suas súplicas traiçoeiras como 'nós erramos, não faça isso, vamos ser irmãos' na esperança de se salvar.
A relação, que começou como um parentesco respeitável, transforma-se em uma luta mortal pelo poder e em rebelião quando o orgulho de Aruz é ferido. A ambição de Aruz leva à divisão dos Oguzes.
Aruz, líder dos Oguzes Exteriores, revolta-se por não ter sido convidado para o banquete de Salur Kazan, declara inimizade a Salur Kazan e mata Beyrek.
