İvan Gonçarov
O famoso romance de Ivan Goncharov, Oblomov, narra a história do nobre Ilya Ilyich Oblomov, que sofre da doença da preguiça, falta de força de vontade e procrastinação constante (o "oblomovismo"). Incapaz de se adaptar às mudanças sociais, recusando-se a sair da cama e permanecendo indiferente à vida, o personagem é o exemplo mais proeminente do tipo "homem supérfluo", simbolizando a aristocracia disfuncional e a inércia da Rússia do século XIX.
A trágica luta interior de Oblómov entre o desejo de viver, amar e ser útil e o "oblomovismo" entranhado em sua alma desde a infância (o medo de agir, o apego à zona de conforto, a total inaptidão para questões práticas e administrativas). O conflito manifesto entre o anseio mental e a paralisia da vontade.
A cidade de São Petersburgo (Rua Gorókhovaia, região de veraneio, bairro de Víborg) e a propriedade distante e utópica de Oblómovka, que existe nas lembranças de infância e nos sonhos.
Meados do século XIX (décadas de 1840 e 1850). O período de transição da Rússia czarista, pouco antes da abolição da servidão e das grandes reformas.
Uma imobilidade abafada, empoeirada, entorpecente e sombria, mas por vezes feérica e melancólica por trás de portas fechadas, que contrasta com a ruidosa e agitada vida urbana lá fora (São Petersburgo). A atmosfera suave, ensolarada, despreocupada e envolvida pelo carinho materno da Oblómovka revivida em sonhos.
Onisciente, em terceira pessoa do singular. O narrador por vezes se concentra no mundo interior, no passado e nos sonhos das personagens com uma linguagem bastante próxima, minuciosa e irônica, adotando um tom paternal que busca mais compreendê-las e explicá-las ao leitor do que julgá-las.
As pessoas ou mantêm uma existência letárgica, confortável, conformada com as heranças e resistente a mudanças, segundo as regras do velho mundo, ou se adaptam ao imperativo do novo mundo de trabalhar, ler, aprender e perseguir objetivos sem cessar. As pessoas do antigo sistema (oblomovismo) não suportam a menor imposição do mundo exterior (trabalho, burocracia, mudanças de casa, confrontos) e sucumbem a enfermidades físicas e mentais.
A perda gradual de função da antiga nobreza proprietária de terras (os senhores feudais) na sociedade russa, que não considerava digno da nobreza trabalhar e ganhar dinheiro. Em contrapartida, a ascensão de uma nova classe burguesa de intelectuais e homens de negócios (Stolz), instruídos na Europa, práticos e racionais.
Os personagens estão dispostos igualmente no círculo; clique nas linhas para ver o tipo e a dinâmica da relação.
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Dois amigos de infância, um representando a imobilidade absoluta e o outro o movimento incessante. Stolz pressiona Oblómov quase como um pai para tirá-lo do lugar e inseri-lo no mundo exterior; Oblómov contempla a energia inesgotável de Stolz com um misto de admiração e cansaço. Enquanto Stolz valoriza a pureza e a bondade de Oblómov, este vê em Stolz uma âncora de salvação graças à sua força de vontade.
A insistência de Stolz ao forçar Oblómov a viajar pela Europa e transformar sua vida, dizendo: "Agora ou nunca!".
Olga propõe-se a resgatar Oblómov do pântano da preguiça e praticamente recriá-lo (um Pigmalião e Galateia às avessas), apaixonando-se por esse processo. Oblómov vê Olga como um ideal, um anjo, e desperta ao seu lado; no entanto, sente-se incapaz e atemorizado diante da exigência constante e da energia transformadora dela. O entusiasmo inicial dá lugar ao colapso frente à incapacidade de Oblómov de atender aos padrões de vida exigidos.
A longa carta em que Oblómov manifesta sua intenção de romper e o choro de Olga ao perceberem a incompatibilidade de suas expectativas.
Eles são como os últimos remanescentes da velha ordem. Não conseguem viver um sem o outro, mas discutem constantemente. Zakhár é insolente a ponto de resmungar contra o patrão, mas leal a ponto de dar a vida por ele; Oblómov depende inteiramente de Zakhár até para calçar as próprias meias.
Cada vez que Oblómov chama "Zakhár!", o criado desce resmungando de cima do fogão, enquanto Oblómov o culpa por sua própria apatia.
Oblómov foge da vida "ideal" e estressante ao lado de Olga para se abrigar na casa de Agafia, que nada exige, nada critica e apenas zela pelo seu conforto. Agafia devota a Oblómov um amor quase religioso, satisfazendo em silêncio todas as suas necessidades, estabelecendo-se entre eles uma rotina baseada não na razão, mas puramente no conforto físico e cotidiano.
O fato de Agafia empenhar secretamente suas próprias pérolas e vestidos para custear as despesas da cozinha e não perturbar o conforto de Oblómov.
Após a dolorosa experiência de Olga com Oblómov, Stolz torna-se seu verdadeiro guia para compreender o mundo e traçar objetivos. A relação entre eles nasce sob o signo da razão e do respeito mútuo, transformando-se mais tarde em um casamento profundo, sólido e igualitário. Stolz nutre a insaciável curiosidade intelectual de Olga.
As passagens na Suíça, à beira do rio ou nas montanhas, em que Stolz explica a Olga o sentido da vida e ela demonstra sua confiança e devoção a ele.
Tarantiev é rude, barulhento e tem inclinações vigaristas; aproveita-se do desamparo de Oblómov para se apossar de seu dinheiro, de suas roupas e de sua comida. Já Oblómov, por evitar discussões e confrontos, faz vista grossa a essa situação.
O fato de Tarantiev tomar à força os ternos de seda de Oblómov para si e impor condições draconianas no contrato ao alugar a casa em nome dele.
Enquanto Zakhar é preguiçoso, desajeitado e desleixado, Aníssia é prendada, habilidosa e inteligente. Na cozinha e nos afazeres domésticos, Aníssia logo assume o controle; Zakhar a princípio fica rabugento e tenta impor autoridade sobre a esposa, mas é forçado a aceitar a superioridade dela e sua capacidade de administrar a casa.
Quando Zakhar está prestes a quebrar os copos, Aníssia toma habilmente a bandeja de suas mãos, arruma tudo no devido lugar, e Zakhar se dá conta de que ela é mais inteligente do que ele.
Ivan Matvéievitch explora impiedosamente a ingenuidade e a inaptidão prática de sua irmã Agáfia para seus próprios interesses financeiros. Como Agáfia tem uma índole que se submete inquestionavelmente à autoridade masculina, não compreende que os papéis em branco que o irmão a faz assinar têm como real objetivo armar um golpe contra Oblómov (uma promissória falsa).
Ivan Matvéievitch fazendo a irmã assinar a promissória repleta de termos jurídicos longos sem deixá-la ler, alegando que se trata apenas de 'despesas da casa'.
Ambos são tipos urbanos astutos que se unem para lucrar com a letargia e a ingenuidade de Oblómov. Eles se juntam para tramar golpes com contratos falsificados de aluguel e notas promissórias fraudulentas, discutindo com avidez nas mesas de taberna como irão extorquir sua presa.
Os dois tramando juntos na taberna como arrancar milhares de rublos de Oblómov sob a aparência de vias legais.
Aleksêiev é um homem apagado, sem rosto, voz ou presença marcante, que não se mete em assunto nenhum. Oblómov o mantém em seu quarto apenas para fazer número e ter um objeto dócil com quem conversar quando tiver vontade.
Aleksêiev passando horas sentado diante da cama de Oblómov, sem sequer defender o próprio nome, dizendo 'sim' a tudo e servindo apenas como figura de fundo com sua presença.
