İvan Gonçarov
Знаменитый роман Ивана Гончарова «Обломов» повествует о дворянине Илье Ильиче Обломове, страдающем от лени, апатии, безволия и постоянного откладывания дел (обломовщины). Неспособный адаптироваться к общественным переменам, отказывающийся вставать с постели и остающийся равнодушным к жизни, этот персонаж является ярчайшим воплощением типа «лишнего человека», символизируя упадок дворянства и социальный застой в России XIX века.
Трагическая борьба между заложенным в Обломове желанием жить, любить, быть полезным и «обломовщиной» (страхом перед действием, зависимостью от зоны комфорта, полной неспособностью к административным и практическим делам), впитавшейся в его душу с детства. Проявленный конфликт между душевными порывами и волевым параличом.
Санкт-Петербург (Гороховая улица, дачная местность, Выборгская сторона) и далекая утопическая усадьба Обломовка, существующая в детских воспоминаниях и снах.
Середина XIX века (1840–1850-е годы). Переходная эпоха в царской России, непосредственно предшествовавшая отмене крепостного права и Великим реформам.
Атмосфера, контрастирующая с шумной и суетливой жизнью Петербурга, — за закрытыми дверями царит затхлый, пыльный, усыпляющий, мрачный, но порой сказочный и меланхоличный покой. Солнечная, беззаботная, окутанная материнской нежностью атмосфера «Обломовки», живущая лишь в мечтах.
Всеведущий повествователь, третье лицо. Рассказчик иногда очень близко, с детальным и ироничным вниманием фокусируется на внутреннем мире, прошлом и снах персонажей, однако принимает скорее отеческий тон, стремясь не осуждать их, а понять и объяснить читателю.
Люди либо ведут вялое, комфортное существование по правилам старого мира, довольствуясь наследством и противясь переменам, либо вынуждены приспосабливаться к правилам нового мира: безостановочной работе, чтению, обучению и погоне за целями. Люди старой системы (обломовцы) не выносят малейшего давления внешнего мира (дела, бумаги, переезды, столкновения) и впадают в душевные и физические недуги.
Утрата функциональности старым классом поместного дворянства в российском обществе, где труд и зарабатывание денег считались недостойными благородного звания. В противовес этому — появление нового класса интеллигенции и деловых людей (Штольц), получивших европейское образование, рациональных, практичных и наделенных буржуазными качествами.
Персонажи расположены на равном расстоянии по кругу; нажимая на линии, вы можете прочитать тип и динамику отношений.
Bir çizgiye tıklayarak ilişki detayını açın.
Два школьных товарища, один из которых олицетворяет полную статику, а другой — постоянное движение. Штольц пытается «поднять» Обломова, включить его во внешний мир, действуя как родитель; Обломов же смотрит на неиссякаемую энергию Штольца со смесью восхищения и усталости. Штольц ценит чистоту сердца Обломова, а Обломов видит в Штольце спасителя из-за его твердой воли.
Штольц вынуждает Обломова отправиться в заграничную поездку и изменить жизнь, говоря: «Сейчас или никогда!»
Ольга стремится вытащить Обломова из болота лени, фактически «пересоздать» его (в духе обратного Пигмалиона и Галатеи), и влюбляется в этот процесс. Обломов видит в Ольге идеал, ангела, пробуждается рядом с ней, но перед лицом её требовательной, принуждающей к развитию энергии чувствует себя несостоятельным и пугается. Начальный восторг со временем уступает место крушению иллюзий из-за невозможности Обломова соответствовать жизненным стандартам.
Написание Обломовым длинного письма с намерением расстаться и слезы Ольги из-за того, что оба почувствовали несоответствие своих ожиданий.
Они словно последние представители старого порядка. Не могут друг без друга, но постоянно ссорятся. Захар настолько развязен, что может нагрубить барину, но предан до смерти; Обломов же нуждается в Захаре, так как не в состоянии даже надеть носки.
Каждый раз, когда Обломов зовет «Захар!», тот ворчит, слезая с печки, а Обломов обвиняет его в собственной вялости.
Обломов бежит от напряженной «идеальной» жизни с Ольгой к Агафье, которая ничего не требует, не критикует и создает лишь покой. Агафья любит Обломова как святого, молча удовлетворяя все его потребности; между ними складывается быт, основанный не на разуме, а на телесном и повседневном комфорте.
Агафья, чтобы не тревожить Обломова, тайком закладывает свои жемчуга и одежду, чтобы покрыть расходы на кухню.
После болезненного опыта с Обломовым Штольц становится для Ольги настоящим наставником в понимании мира и постановке целей. Их отношения начинаются в рамках разума и уважения, перерастая в глубокий, крепкий и равноправный брак. Штольц питает неиссякаемое интеллектуальное любопытство Ольги.
Сцены в Швейцарии, на берегу реки или в горах, где Штольц объясняет Ольге смысл жизни, и Ольга доказывает свою преданность, веря ему.
Тарантьев груб, криклив и склонен к мошенничеству; он пользуется беспомощностью Обломова, чтобы присваивать его деньги, одежду и еду. Обломов же, избегая споров и возражений, закрывает на это глаза.
То, как Тарантьев силой заставляет Обломова отдать ему шелковый костюм и навязывает кабальные условия договора при аренде дома от его имени.
Захар ленив, неловок и неряшлив, тогда как Анисья — расторопная, умелая и умная женщина. На кухне и по хозяйству Анисья быстро берет контроль в свои руки; Захар поначалу ворчит и пытается проявить мужскую власть, но вынужден признать превосходство Анисьи и то, как ловко она управляется с домом.
Когда Захар едва не роняет стаканы, Анисья мастерски забирает у него поднос, расставляет все по местам, и Захар осознает, что она умнее его.
Иван Матвеевич безжалостно использует наивность и неискушенность своей сестры Агафьи в корыстных целях. Поскольку Агафья привыкла беспрекословно подчиняться мужскому авторитету, она не понимает, что подписываемые ею по требованию брата пустые листы бумаги на самом деле нужны для интриги против Обломова (поддельный долговой вексель).
Иван Матвеевич заставляет сестру подписать документ, наполненный сложными юридическими терминами, не давая его прочитать и оправдываясь «нуждами домашнего хозяйства».
Оба они — хитрые городские обыватели, объединившиеся с целью извлечь прибыль из вялости и простодушия Обломова. Они составляют планы с поддельными договорами аренды и векселями, с аппетитом обсуждая за рюмкой вина, как лучше «доить» свою жертву.
То, как они, сидя в трактире, обдумывают способы легального выманивания тысяч рублей у Обломова.
Алексеев — бесцветный человек без определенного лица, голоса и характера, не вмешивающийся ни в какие дела. Обломов держит его в своей комнате лишь для того, чтобы создать видимость общества и иметь под рукой покладистый объект, с которым можно поговорить, когда захочется.
То, как Алексеев часами сидит перед кроватью Обломова, со всем соглашается, даже не пытаясь защитить собственное мнение, и служит лишь безмолвным фоном для его существования.
