Великая речь

Мустафа Кемаль бесконечно доверяет военным и дипломатическим талантам Исмета-паши, а также его абсолютной преданности. За Исметом-пашой, который во время Лозаннских переговоров разошелся во взглядах с главой правительства Рауф-беем, стоит непоколебимый авторитет и полная поддержка Мустафы Кемаля. Между ними существуют как отношения «начальник-подчиненный», так и глубокое идейное единодушие и братство.

Когда Исмет-паша в телеграмме Мустафе Кемалю написал: «Вы приходите на помощь как Хызыр в трудные времена», тот ответил ему: «Целую вас в глаза, мой брат».

Хотя изначально они вышли на путь борьбы вместе ради спасения родины, на этапе провозглашения Республики и проведения реформ возникли глубокие идеологические разногласия. Эмоциональная привязанность Рауф-бея к халифату и султанату вступает в конфликт с радикально-просветительским видением Мустафы Кемаля. Мустафа Кемаль обвиняет его в обмане нации и использовании религиозных догм как политического оружия.

Мустафа Кемаль обвинил Рауф-бея в консерватизме и введении общественности в заблуждение в ответ на его намеки в Меджлисе о том, что провозглашение Республики было «свершившимся фактом, совершенным безответственными людьми».

Отношения этих двух полководцев, связавших свою судьбу со времен Эрзурума, доходят до точки разрыва из-за политических группировок внутри Меджлиса и вопроса разделения армии и политики. Желание Кязыма Карабекира видеть военачальников в числе тех, кто принимает решения о гражданских реформах, противоречит идеалу Мустафы Кемаля о демократическом и светском национальном государстве. Отношения, основанные на взаимном уважении, сменяются серьезным недоверием.

Кязым Карабекир заявил по поводу провозглашения Республики: «Нас не спросили», на что Мустафа Кемаль раскритиковал его за попытку использовать армию как инструмент политики.

Между Мустафой Кемалем, посвятившим себя спасению родины, и Даматом Феритом-пашой, который ради сохранения своего кресла сотрудничал с британским империализмом и нанес удар в спину турецкому народу, нет и не может быть точек соприкосновения. Мустафа Кемаль видит в этом правительстве очаг предательства и ставит своей главной целью свержение его силой нации.

После свержения кабинета Дамата Ферита-паши Мустафа Кемаль ставил условием перед новыми правительствами «не вести страну к пропасти, как это делал Дамат Ферит-паша».

Этем, который изначально был полезным командиром иррегулярных сил против греческой оккупации и внутренних восстаний, со временем превращается в своевольного полевого командира. Он ведет себя капризно и непокорно, отказываясь подчиняться регулярной армии. Столкнувшись с этим нежеланием признавать дисциплину, Мустафа Кемаль приказывает беспощадно подавить его, вынуждая того бежать к врагу.

Черкес Этем, не признавая командование Исмета-паши, отправлял дерзкие телеграммы напрямую в Меджлис, после чего Мустафа Кемаль отдал приказ армиям подавить его.

Во время Лозаннской конференции Исмет-паша в качестве главного представителя и Рауф-бей в качестве премьер-министра создают дипломатический тупик. Рауф-бей недоволен тем, что Исмет-паша не консультируется с ним в процессах принятия решений, и пытается обвинить его в некомпетентности; однако Мустафа Кемаль в этом конфликте полностью встает на сторону Исмета-паши.

Во время Лозаннских переговоров Рауф-бей настойчиво голосовал против получения Караагача в качестве компенсации за греческие разрушения, и Исмет-паша, минуя его, получил одобрение напрямую от Мустафы Кемаля.

Мустафа Кемаль решительно противостоит попыткам Тевфика-паши вернуть Анатолию под контроль Стамбульского правительства. Несмотря на использование уважительного тона, Мустафа Кемаль неоднократно и жестко дает понять Тевфику-паше, что единственным представителем турецкого народа является Анкара, а структура в Стамбуле — не более чем «марионетка».

Мустафа Кемаль в категоричной форме отклонил предложение Тевфика-паши об участии в Лондонской конференции вместе, заявив: «Отойдите в сторону, единственное законное правительство — это Анкара».

Али Фуат-паша, бывший важным командиром на начальных этапах Национальной борьбы, теряет свой авторитет на фронте после неудач в боях при Гедизе. Мустафа Кемаль, убедив его, назначает его послом в Москве. В последующие годы он, вместе с Рауф-беем и Карабекиром, войдет в ряды оппозиции, выступающей против быстрого провозглашения Республики.

После провала Гедизской операции Мустафа Кемаль лично отправился на фронт, чтобы изучить ситуацию, после чего назначил Али Фуата-пашу послом в Москву.

Бекир Сами-бей, отправленный в Европу в качестве министра иностранных дел, заключил тайные соглашения с империалистическими государствами, не считаясь с принципами национальной независимости Анкары, что привело Мустафу Кемаля в ярость. Будучи непоколебимым в вопросе суверенитета, Мустафа Кемаль немедленно аннулировал эти договоры и вынудил Бекира Сами-бея уйти в отставку.

Процесс отклонения Меджлисом соглашений об экономических привилегиях и обмене пленными, подписанных Бекиром Сами-беем в Лондоне, на основании их несоответствия Национальному обету.

Мустафа Кемаль находил военные способности Рефета-паши на определенных этапах недостаточными или нерешительными. В частности, его бездействие во время командования фронтом, а позже поддержка политики Рауфа-бея, направленной на сохранение халифата, привели к тому, что Мустафа Кемаль стал считать его политически опасной и слабой фигурой.

Во время битвы при Аслыханларе Рефет-паша не выступил со своей кавалерией, несмотря на ожидавших поддержки командиров, что было расценено как ошибка, вызвавшая возмущение Мустафы Кемаля.