Karakterler

Arkady Ivanovich Svidrigailov

Ông là chủ cũ của Dunya và là bản sao bóng tối đại diện cho khả năng tha hóa đạo đức của Raskolnikov. Ông là một cựu tù nhân và, theo lời đồn, đã che giấu vụ giết vợ mình là Marfa Petrovna, người mà ông bị cáo buộc là đã đầu độc. Ông là một kẻ theo chủ nghĩa khoái lạc và hư vô không giới hạn; ông đã vượt qua mọi ranh giới giữa thiện và ác (có lúc làm hại một cô bé, nhưng có lúc lại tặng toàn bộ tiền của mình cho các em nhỏ mồ côi của Sonya). Ông nuôi dưỡng một tình yêu bệnh hoạn dành cho Dunya và cố gắng chiếm đoạt cô thông qua tống tiền sau khi bí mật nghe lén được bí mật của Raskolnikov. Tuy nhiên, khi nhận ra chắc chắn rằng Dunya sẽ không bao giờ yêu mình dù bằng bất cứ giá nào, ông đã tự sát ở giai đoạn cuối cùng của chủ nghĩa hư vô và bóng tối nội tâm, kết thúc giữa những bóng ma, ảo tưởng và đêm Saint Petersburg lạnh lẽo.

Avdotya Romanovna (Dunya) Raskolnikova

Dunya, em gái của Raskolnikov, nổi bật với vẻ đẹp, nhân cách cao thượng, đức hạnh kiên định và tình yêu sâu sắc dành cho anh trai. Cô sẵn sàng hy sinh bản thân, đồng ý cuộc hôn nhân không tình yêu với kẻ kiêu ngạo và đê tiện Luzhin để cứu gia đình khỏi cảnh nghèo khó và đảm bảo Raskolnikov có thể tiếp tục học hành. Là bức tượng đài của lòng kiêu hãnh, người đã chống lại những nỗi ám ảnh và lời vu khống đen tối của Svidrigailov, Dunya giống Raskolnikov một cách đáng kinh ngạc về trí thông minh và sự nổi loạn chống lại bất công. Cuối sách, cô rũ bỏ những rắc rối do sự hy sinh bản thân gây ra bằng cách tuyên bố sự độc lập và hướng tới tình yêu chân thành của Razumikhin. Cô tượng trưng cho người phụ nữ danh giá không tự bán mình, mà kiên cường vì những người cô yêu thương.

Dmitri Prokofyich Razumikhin

Bạn của Raskolnikov từ thời đại học, Razumikhin, là một nhân vật lạc quan, mạnh mẽ và bướng bỉnh, người hiểu rất rõ khía cạnh thực tế của cuộc sống bất chấp khó khăn và nghèo đói. Anh bảo vệ bạn mình mà không mong đợi đền đáp trong những cơn khủng hoảng cô độc và hoang tưởng, tìm việc làm cho anh, cung cấp quần áo mới và chăm sóc anh. Trong quá trình đó, anh chăm sóc cả mẹ của Raskolnikov là Pulcheria và em gái Dunya, trở thành một phần của gia đình. Kết hợp trí tuệ với thực tế cuộc sống, Razumikhin đóng vai trò là yếu tố cân bằng chống lại sự điên rồ do lý trí thuần túy (tình trạng của Raskolnikov), và bằng cách kết hôn với Dunya, anh thiết lập một mái ấm trung thực, bảo vệ cho gia đình Raskolnikov.

Fyodor Dostoevsky

Fyodor Mikhailovich Dostoyevsky sinh năm 1821 tại Moskva, trong khu nhà công vụ của Bệnh viện Mariinsky dành cho người nghèo, nơi cha ông làm bác sĩ. Ông lớn lên giữa bảy anh chị em, trong một mái nhà mà sự nghiêm khắc ngự trị. Mẹ ông mất vì lao phổi năm 1837; năm sau ông vào Trường Công binh ở Peterburg. Cha ông qua đời năm 1839. Học xong ngành kỹ sư, nhưng chẳng bao lâu ông rời bỏ công vụ, quyết sống bằng ngòi bút. Tác phẩm in đầu tiên của ông là bản dịch Eugénie Grandet của Balzac. Những người nghèo, ra mắt năm 1846, được nhà phê bình Belinsky khen ngợi và chỉ sau một đêm đã làm nên tên tuổi ông. Đà đi lên ấy ngắn ngủi: năm 1849 ông bị bắt vì tham gia nhóm Petrashevsky, nơi người ta đọc những văn bản bị cấm. Tháng Chạp, ông bị dẫn ra quảng trường để xử bắn; án tử được dừng lại vào phút chót bằng một sắc lệnh đọc ngay tại chỗ. Ông chịu bốn năm khổ sai ở Omsk; những cơn động kinh cũng bắt đầu trong quãng ấy. Năm 1859 ông trở về Peterburg và cùng anh trai Mikhail ra tạp chí. Năm 1864 ông mất vợ, vài tháng sau mất luôn Mikhail; nợ nần và thói cờ bạc đeo bám ông nhiều năm. Để kịp hạn hợp đồng, ông đọc cho người khác chép Con bạc trong hai mươi sáu ngày; cô thư ký tốc ký ghi lại bản thảo, Anna Snitkina, năm sau trở thành vợ ông. Trong Tội ác và Hình phạt, Chàng ngốc, Lũ người quỷ ám và Anh em nhà Karamazov, ông thử xem một ý tưởng có thể đưa con người đi xa đến đâu, và trao cuộc tranh luận cho chính các nhân vật: kẻ bảo vệ một tư tưởng và kẻ đánh đổ nó đều nói với sức nặng ngang nhau trong tiểu thuyết. Bài diễn văn năm 1880 tại Moskva, nhân lễ khánh thành tượng đài Pushkin, vang dội rộng khắp. Ông mất ở Peterburg ngày 9 tháng Hai năm 1881; một đám đông khổng lồ đưa tiễn linh cữu ông.

Porfiry Petrovich

Ông là vị thẩm phán phụ trách vụ án giết người. Bất chấp vẻ ngoài tầm thường trong mắt xã hội, ông là một thiên tài phá hủy tiềm thức của các nạn nhân bằng cách sử dụng tâm lý học như một tác phẩm nghệ thuật. Từ khoảnh khắc đọc được bài báo của Raskolnikov, ông đã nghi ngờ anh có thể là kẻ sát nhân. Ngay cả khi không có bằng chứng vật lý chắc chắn (các món đồ dưới tảng đá, vết bẩn, v.v.), ông ép Raskolnikov đến kiệt quệ về tinh thần—dẫn anh đến việc tự phá bỏ lý lẽ và lòng kiêu hãnh của chính mình để thú tội—bằng cách bao vây anh như một con ruồi thông qua những trò chơi tâm lý. Trong khi đại diện cho công lý, ông cũng tìm thấy một niềm khoái lạc triết học pha lẫn tàn nhẫn khi chơi trò mèo vờn chuột về trí tuệ.

Pyotr Petrovich Luzhin

Một doanh nhân và luật sư bốn mươi lăm tuổi, người muốn giữ vững vị thế trong xã hội như một tư sản đáng kính với những tham vọng cao và tiền bạc của mình. Anh ta mơ ước rằng người vợ tương lai của mình phải nghèo khó và bị dồn nén đến mức coi anh ta là đấng cứu rỗi, nhưng lại xinh đẹp và có giáo dục như một bà hoàng. Đây là lý do tại sao anh ta đính hôn với Dunya. Khoảnh khắc ảo tưởng quyền lực do chính mình tạo ra bị Raskolnikov can thiệp, anh ta phát điên vì tự phụ và dựng lên những lời vu khống thấp hèn để hủy hoại gia đình đó. Anh ta thậm chí còn lén giấu tờ một trăm rúp của mình vào túi của Sonya để đổ tội ăn cắp cho cô, nhằm gây chia rẽ giữa Raskolnikov và gia đình anh ta để khẳng định sự thống trị.

Rodion Romanovich Raskolnikov

Cựu sinh viên luật. Sự nghèo khó gia tăng đã đẩy anh rời đại học và cô lập bản thân trong những căn gác mái chật chội, đơn độc ở St. Petersburg. Trong sự cô độc đen tối này, anh chấp nhận ý tưởng rằng con người trên thế giới được chia thành những người 'phi thường' hành động theo quy tắc riêng và những bầy người 'bình thường' chỉ tồn tại để phục tùng. Với những lý do hợp lý như thanh lọc xã hội và cứu giúp gia đình, anh dùng rìu giết một mụ cầm đồ chủ yếu để kiểm tra xem mình có phải là một Napoleon thuộc tầng lớp phi thường đó hay không. Tuy nhiên, sau vụ giết người, bản chất và lương tâm của anh đã đánh bại lý thuyết hợp lý của anh, dẫn anh đến sự tha hóa sâu sắc, bệnh tật và hoang tưởng. Bằng cách tiết lộ bí mật của mình cho Sonya Semyonovna, anh thấy ở cô hình ảnh phản chiếu của lương tâm và đức tin Cơ đốc giáo. Chức năng chính của anh trong câu chuyện là chứng minh rằng con người không thể đánh bại bản chất của mình chỉ bằng lý trí thuần túy, và mọi tội phạm đều mang trong tiềm thức nhu cầu trừng phạt và ăn năn. Trong suốt cuốn sách, anh chạy từ cuộc khủng hoảng này sang cuộc khủng hoảng khác, cuối cùng trút bỏ sự phù phiếm và tìm thấy sự cứu rỗi thông qua tình yêu trên con đường đến Siberia.

Sonya Semyonovna Marmeladova

Con gái của Marmeladov, một cựu công chức nghiện rượu. Để nuôi những đứa trẻ nhỏ của mẹ kế, Katerina Ivanovna, người đang chết vì bệnh lao, và để chiến đấu với sự khốn cùng của cha mình, cô buộc phải bắt đầu bán thân trên đường phố (tấm 'Vé Vàng'). Mặc dù đã hoen ố thân xác, cô vẫn giữ được tâm hồn, sự thuần khiết và đức tin vào Chúa sạch sẽ một cách đáng kinh ngạc. Trong thế giới khốn cùng này, thay vì nổi loạn, tự sát hay trở nên vô cảm vì điên loạn, cô coi việc phục tùng và sống theo định mệnh bằng cách chịu đựng là một đức hạnh dưới ánh sáng của Kinh Thánh. Cô là người lắng nghe lời thú tội của Raskolnikov, không sợ hãi anh, ngược lại còn thương xót anh và thuyết phục anh rằng anh phải tẩy sạch tội lỗi của mình bằng cách đền tội. Cuối cùng, bằng cách cùng Raskolnikov đi đày, cô thiết lập một sợi dây liên kết lòng trắc ẩn giữa các tù nhân và Raskolnikov, đồng thời hồi sinh linh hồn cho người đàn ông đau khổ.