
Jules Verne
儒勒·凡尔纳于1865年创作的《从地球到月球》是一部科幻经典,讲述了美国南北战争后成立的“大炮俱乐部”成员们试图乘坐巨大的炮弹前往月球的故事。该作品以其超前的技术预见性而闻名,写于人类踏上月球的一个世纪之前。
战争结束后,大炮俱乐部的成员们抱怨无所事事,于是树立了向月球发射一枚炮弹这样极其艰巨的目标。除却这一复杂的工程与资金阻碍外,巴比康与尼哥尔上尉因弹道与装甲之争而引发的个人及技术冲突构成了核心矛盾。在最后阶段,随着法国人米歇尔·阿当的加入,大家开始努力将炮弹改造成可供人生存的飞行器,并消除致命的危险。
地点最初位于马里兰州的巴尔的摩(大炮俱乐部总部所在地)。随着计划付诸实施,故事转移到了佛罗里达州,特别是坦帕镇一带以及作为发射场的高地——斯通斯山。
19世纪60年代(南北战争刚结束不久)。
一种充满热情、幽默、交织着科学狂热、挑战极限、带有讽刺意味且极其乐观的氛围。它以宏大的狂欢盛宴氛围展现了那个时代对无限进步的坚定信念。
第三人称全知视角,同时带有评论性质的叙述者。叙述者时常以讽刺且颇具幽默感的视角向读者展现事件,并带着善意的嘲弄描绘美国式的狂热与极端。
世界完全遵循牛顿力学、弹道学原理以及当时时代的物理和化学法则,但作者19世纪的乐观主义在此发挥了作用。诸如炮弹后坐力等致命的物理障碍,可以通过水缓冲垫或精确计算燃烧速度的火药等天才发明来克服。看似不可能的太空旅行,只要具备足够的毅力和工业资金支持,就能在纯粹的理性框架内得以实现。
小说的社会基础是美国“洋基”文化。这种文化不承认任何不可能,重实践而轻理论,具有商人与行动派的心态。无法忍受战后和平时期无所事事的枪炮制造商们,将他们的军事才华凝聚在一项突破疆界、造福民用的宏大项目中,展现了那个时代追求进步的启蒙精神。
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巴比康作为火炮制造者,尼哥尔作为装甲大师,两人在专业领域曾是死敌。当大炮俱乐部项目提出时,尼哥尔曾下巨额赌注企图令其蒙羞。然而,米歇尔·阿当的人格魅力使两人在树林决斗的边缘悬崖勒马,最终成为甘愿共同进入同一枚炮弹的生死之交。
当尼哥尔和巴比康正准备在树林中互相猎杀时,米歇尔·阿当提议让他们一同乘坐炮弹,两人同时高声表示同意。
面对巴比康沉着冷静的战略姿态,马斯顿为项目注入了最富煽动力与爆发力的激情。他对巴比康崇拜备至,一旦涉及巴比康的安全,他随时准备牺牲自己的生命为其挡子弹。
当巴比康前去与尼哥尔决斗时,马斯顿惊恐万分地在树林里狂奔,冲到尼哥尔面前大喊:“放过会长,杀了我吧!”
巴比康是一个完全依托于计算、数学与工程现实的内敛美国人;阿当则是一个不惧风险、风趣幽默、追求审美且极具远见的法国人。他们彼此互补,将一枚空心炮弹变成了一艘承载生命与希望的宇宙飞船。
在巴比康严谨的计算公式之上,米歇尔·阿当希望完全按照自己的艺术品味来装饰车厢内部,而巴比康为这种截然相反的性格提供了包容的空间。
尼哥尔尖锐而极具破坏性的批评,在阿当极其礼貌又机智的外交辞令下得以化解。阿当从初次对话中就敏锐地察觉到了尼哥尔身上的尊严与隐秘的细腻,从而彻底化敌为友。
在森林的偶遇中,阿当看到尼哥尔上尉温柔地放飞了一只与蜘蛛搏斗的小鸟,并称赞他其实十分“可爱”。
一个是军事狂热者,一个是冒险狂热者,两人不断激发出彼此更强烈的热情。阿当夸张的言论总能获得马斯顿最不遗余力的掌声与支持。
在露天集会上,当阿当谈论行星际飞行时,J.T.马斯顿兴奋地插话说:“让我们来扶正地轴吧!”,以此作出了最豪迈的回应。
向月球发射炮弹所带来的商业利益与声望优势,导致这两个美国州陷入了激烈的竞争。行政长官、报刊以及普通民众纷纷通过媒体互相贬低对方的土地与文化。
佛罗里达州和得克萨斯州的议员来到巴尔的摩,在大炮俱乐部总部周围引发骚乱,最终得克萨斯代表被塞上一列专列遣送出城。
巴比康确定目标、边界和蓝图,而默奇森则是带领数千名工人与庞大熔炉,在现场以惊人的魄力将这些构想化为现实的执行者。
斯通斯山地下深井的挖掘,以及哥伦比亚巨炮极具危险的铸造过程均由默奇森成功主持,巴比康对他抱有极深的信任。
马斯顿出于对巴比康主席坚定不移的忠诚,对破坏该计划的尼考尔上尉充满敌意。即便最终达成了和解,紧张气氛的余波也只是转变成了一种无可奈何的接纳。
在树林事件中,J·T·马斯顿找到尼考尔上尉时,误以为巴比康已被击中,因而对他进行了严厉而充满仇恨的指责。