苍蝇巴卡尔 — 7 karakter
哈吉·伊尔哈米·埃芬迪（苍蝇巴卡尔的阿訇）
苍蝇巴卡尔街区的阿訇，拉比娅的祖父。他完全通过地狱、禁忌、恐惧和罪恶的概念来体验并强加宗教信仰。他用这种心态教育女儿（埃米内）和孙女（拉比娅），手段包括殴打和恐吓。本质上，他是一个非常吝啬的人，将拉比娅通过诵经赚来的钱据为己有。他象征着社会中宗教严苛、狭隘和自私的一面。
哈莉德·埃迪布·阿德瓦尔
哈莉黛·埃迪普·阿迪瓦尔1884年生于伊斯坦布尔。父亲迈赫迈特·埃迪普贝伊在阿卜杜勒哈米德二世的宫廷任书记；母亲贝德里费姆哈努姆在她很小的时候死于肺结核。她的童年在贝西克塔什外祖母的家里度过，多年以后，她把回忆录题为那座房子的名字《Mor Salkımlı Ev》（紫藤之家）。家庭教师教她语言、文学与音乐，1901年她从于斯屈达尔的美国女子学院毕业。 同年她嫁给数学家萨利赫·泽基，这段婚姻以离异告终。第二次立宪时期开始后，她为《坦宁报》撰稿；有关女子教育与妇女权利的文章招来激烈敌意，三月三十一日事件期间她不得不暂避埃及。回来后她当教师、任学校督学，并创办了妇女提高协会。在《Seviye Talip》和《Handan》里，她把女主人公的内心推到台前。 1919年伊兹密尔被占领后，她在苏丹艾哈迈德广场集会上的演讲使这个名字传遍全国。次年她前往安纳托利亚，在西线司令部任职，并获授下士军衔。这些年月留在《Ateşten Gömlek》（火之衫）和《Vurun Kahpeye》里。1926年她随丈夫阿德南·阿迪瓦尔离开土耳其，在英国和法国住了十四年；《Sinekli Bakkal》先以英文写成，土耳其文本于1936年出版。 1939年她回国，在伊斯坦布尔大学创办英语语文学讲席；1950至1954年任伊兹密尔选区议员。民族独立斗争年代的见证，她收在《Türk'ün Ateşle İmtihanı》一书中。她的小说把心理剖析与社会观察合在一处，为土耳其小说带来了站在政治之中的女性形象。1964年1月9日，她在伊斯坦布尔去世。
佩雷格里尼（奥斯曼）
一位高贵的西班牙母亲之子，佩雷格里尼曾是一位天主教神父，因反抗教条并被开除教籍后，定居在伊斯坦布尔。他秉持着欧洲文化的怀疑论、理性主义和艺术热情。在与韦赫比·代代的音乐和哲学谈话中，他遇到了拉比娅；他爱上了她水晶般的声音以及东方特有的那种超脱感。为了娶她，他皈依了伊斯兰教，改名为奥斯曼，并顺应了拉比娅的坚持，两人定居在苍蝇巴卡尔。
拉比娅
泰夫菲克与埃米内的独生女。在母亲和祖父（阿訇）严苛的宗教压力下长大，年幼时便成为了诵经者。她暗中继承了父亲泰夫菲克那充满艺术天赋的灵魂和对生活的热情。通过向韦赫比·代代和佩雷格里尼等大师学习音乐，她的艺术造诣达到了巅峰。她生活在两个截然不同的世界里：塞利姆帕夏的府邸与苍蝇巴卡尔的街道。她对被流放的父亲深沉的爱以及对自身价值观的坚持，构成了她性格的基础。通过与西方钢琴家佩雷格里尼结婚，她在自己的生活中完成了东西方文化的融合。
塞利姆帕夏
阿卜杜勒-哈米德二世时期令人胆寒的治安部长。他对国家和苏丹绝对忠诚。作为压迫政权的守护者，他曾拷打和流放过许多人（包括泰夫菲克）。然而，在他那凶残可怕的政治面孔背后，在其私人府邸内，他却是一位有教养、公正且优雅的帕夏。当得知唯一的儿子希尔米是“青年土耳其党人”（宪政反叛者）时，他是一位严厉的政治家，甚至毫不犹豫地检举了自己的儿子。
泰夫菲克（“姑娘”泰夫菲克）
苍蝇巴卡尔街区的一名杂货商，真实身份是“中戏”（Orta Oyunu）演员（常饰演女性角色/旦角）和皮影戏艺人。由于他桀骜不驯、不墨守成规的性格，他与阿訇之女埃米内的婚姻以失败告终。因携带了参与“青年土耳其党人”希尔米贝伊的政治文件，他被无辜卷入政治并遭到流放（至大马士革）。随着第二宪政时代的宣布，他以“自由英雄”的身份回到街区。他的女儿拉比娅是他掌上明珠，他对她怀有无尽的慈爱。
韦赫比·代代
梅夫列维教团成员，一位沉默寡言、温文尔雅的音乐大师和苦行僧。他在萨比哈夫人的府邸教音乐时发现了拉比娅。他将拉比娅从严厉的祖父那里学到的宗教观念转化为一种充满爱与宽容的信仰。他与佩雷格里尼有着深厚的友谊，代表了东方对宽容、统一和神秘主义的理解。在拉比娅人生的危机时刻，他始终是一盏抚慰人心的向导明灯。