1632年11月24日生于阿姆斯特丹。他的家族属于为躲避宗教裁判所而逃入尼德兰的葡萄牙犹太人，父亲米迦勒是商人。母亲汉娜·黛博拉在他不满六岁时去世。他在社群的塔木德托拉学校里学习希伯来文与宗教典籍，少年时便在父亲的商行做事。 1654年父亲去世后，他放下生意，进入前耶稣会士弗兰西斯库斯·范登恩登的拉丁语学校，由此结识笛卡尔的著作、新兴的自然科学，以及阿姆斯特丹那些离经叛道的圈子。他的看法令社群不安：1656年7月27日，年仅二十三岁的他被逐出教门，那是阿姆斯特丹葡萄牙社群此前所下最严厉的一道禁令。他改名贝内迪克图斯；1663年问世的《笛卡尔哲学原理》，是他生前唯一以本名出版的书。 他先住在莱顿附近的赖恩斯堡，后迁沃尔堡，最终定居海牙。他靠磨制显微镜与望远镜的镜片谋生，并就这门手艺与当时的光学家通信，其中包括克里斯蒂安·惠更斯。1670年，他隐去姓名出版《神学政治论》，此书于1674年被查禁。1673年，海德堡向他发出教授之聘，他以有碍思想自由为由婉拒。 《伦理学》按几何书的次序，由定义、公理与命题层层建起；他谈论情感时不加道德指责，而以对待自然现象的冷静去处理。生前他终究不敢付印。1677年2月21日，他在海牙去世，年四十四，死于肺病——多年吸入的玻璃粉尘加重了病情。同年，朋友们秘密刊印了他的手稿；他的书要等到他离世之后，才与读者相见。
他是一个犹太商人的儿子，该家族为逃避西班牙宗教裁判所而定居阿姆斯特丹。在早年接受了扎实的塔木德和犹太神学教育后，他转向了新经院哲学和现代哲学（尤其是笛卡尔）。由于他的思想被认为具有危险性，且他拒绝接受任何旨在让他妥协的贿赂或威胁，他最终被逐出犹太社区。他甚至曾侥幸逃脱过一次暗杀。这些事件并没有让他心生怨恨，相反，他利用孤独生产出更无懈可击的系统性著作，深入探究普遍真理的起源，并在政治动荡中构建了最纯粹的伦理理论。
虽然是一位抽象的哲学叙述者，但符合文本范畴中常见的版画和历史画像特征：他有着轮廓分明的面孔，严肃但非常平静，深色的卷发垂肩，双眼明亮而深邃。他穿着一件深色、宽大且简单的长袍（卡夫坦），符合当时荷兰的时尚风格，但以其朴素而引人注目，并配有宽大的白色弧形领子。他的举止带着一种微妙的脆弱感，看起来像是忧伤，实际上却是一种绝对安宁的状态。
Özgür İnsan
代表了人类所能达到的最高理性典范，是其哲学旨在引领人们达到的神圣而稀有的境界与身份。
René Descartes
是他经常谴责其心物二分之谬误以及将人置于自然之外的观点，却又极为认真对待并予以回应的哲学前辈。
Tanrı / Tabiat
并非他盲目崇奉的对象，而是他全然领悟、并将其存在作为绝对原因置于核心的最纯粹的哲学理智之爱（Amor Intellectualis Dei）对象。