Karakterler

Arkadij Iwanowitsch Swidrigailow

Er ist Dunjas ehemaliger Arbeitgeber und das dunkle Ebenbild, das die Möglichkeit von Raskolnikows moralischem Verfall darstellt. Er ist ein Ex-Häftling und laut Gerüchten steht der Mord an seiner Frau Marfa Petrowna, die er angeblich vergiftet hat, in seinem Schatten. Er ist ein Hedonist und ein Nihilist ohne Grenzen; er hat alle Grenzen zwischen Gut und Böse überschritten (manchmal schädigt er ein kleines Mädchen, während er ein anderes Mal sein ganzes Geld Sonjas verwaisten Geschwistern schenkt). Er hegt eine krankhafte Liebe zu Dunja und versucht, sie durch Erpressung zu gewinnen, nachdem er heimlich Raskolnikows Geheimnis belauscht hat. Als er jedoch mit Gewissheit erkennt, dass Dunja ihn unter keinen Umständen lieben wird, begeht er am Ende seines inneren Nihilismus und seiner Dunkelheit, nach Geistern, Wahnvorstellungen und einer kalten St. Petersburger Nacht, Selbstmord.

Awdotja Romanowna (Dunja) Raskolnikowa

Dunja, Raskolnikows Schwester, zeichnet sich durch ihre Schönheit, ihren edlen Charakter, ihre unerschütterliche Tugend und ihre tiefe Liebe zu ihrem Bruder aus. Sie ist selbstlos genug, einer lieblosen Ehe mit dem arroganten und verabscheuungswürdigen Lusschin zuzustimmen, um ihre Familie vor der Armut zu retten und Raskolnikows Ausbildung zu sichern. Eine Statue des Stolzes, die Swidrigailows dunklen Obsessionen und Verleumdungen widerstand; Dunja ähnelt Raskolnikow verblüffend in ihrer Intelligenz und ihrem Aufstand gegen Ungerechtigkeit. Am Ende des Buches befreit sie sich von den Problemen ihres Selbstopfers, indem sie ihre Unabhängigkeit erklärt und sich der ehrlichen Liebe Rasumichins zuwendet. Sie symbolisiert die ehrbare Frau, die sich nicht verkauft, sondern für die, die sie liebt, Widerstand leistet.

Dmitri Prokofjitsch Rasumichin

Raskolnikows Studienfreund, Rasumichin, ist ein optimistischer, starker und starrköpfiger Charakter, der trotz Härten und Armut das praktische Leben sehr gut versteht. Er schützt seinen Freund ohne Erwartungen während seiner einsamen und paranoiden Krisen, findet Arbeit für ihn, besorgt neue Kleidung und überwacht seine Pflege. Im weiteren Verlauf kümmert er sich um Raskolnikows Mutter Pulcheria und seine Schwester Dunja und wird Teil der Familie. Indem er seinen Intellekt mit den Realitäten des praktischen Lebens verbindet, wirkt Rasumichin als ausgleichendes Element gegen den Wahnsinn, der durch reine Vernunft (Raskolnikows Zustand) heraufbeschworen wurde, und durch die Heirat mit Dunja etabliert er ein ehrliches, schützendes Zuhause für Raskolnikows Familie.

Fjodor Dostojewski

Fjodor Michailowitsch Dostojewski wurde 1821 in Moskau geboren, im Dienstflügel des Marienkrankenhauses für die Armen, wo sein Vater als Arzt tätig war. Er wuchs als eines von sieben Kindern in einem Haus auf, in dem Strenge herrschte. 1837 starb die Mutter an der Schwindsucht; im Jahr darauf trat er in die Militäringenieurschule in Petersburg ein. 1839 starb der Vater. Er schloss die Ausbildung zum Ingenieur ab, quittierte aber bald den Dienst, um von der Feder zu leben. Seine erste Veröffentlichung war eine Übersetzung von Balzacs Eugénie Grandet. Arme Leute, 1846 erschienen, brachte ihm das Lob des Kritikers Belinski und über Nacht einen Namen. Der Aufstieg währte kurz: 1849 wurde er verhaftet, weil er dem Petraschewski-Kreis angehörte, in dem verbotene Schriften vorgelesen wurden. Im Dezember führte man ihn zur Erschießung auf den Platz; im letzten Augenblick wurde die Hinrichtung durch einen verlesenen Erlass gestoppt. Vier Jahre verbrachte er im Zuchthaus von Omsk; dort begannen auch die epileptischen Anfälle. 1859 kehrte er nach Petersburg zurück und gab mit seinem älteren Bruder Michail Zeitschriften heraus. 1864 verlor er seine Frau und wenige Monate später Michail; Schulden und die Spielleidenschaft verfolgten ihn jahrelang. Um einen Vertrag einzuhalten, diktierte er Der Spieler in sechsundzwanzig Tagen; die Stenografin Anna Snitkina, die den Text aufnahm, wurde im Jahr darauf seine Frau. In Schuld und Sühne, Der Idiot, Böse Geister und Die Brüder Karamasow prüfte er, wie weit ein Gedanke einen Menschen tragen kann, und überließ den Streit seinen Figuren: Wer eine Idee verteidigt und wer sie widerlegt, spricht im Roman mit gleicher Kraft. Seine Rede zur Enthüllung des Puschkin-Denkmals in Moskau 1880 fand weiten Widerhall. Am 9. Februar 1881 starb er in Petersburg; eine gewaltige Menge folgte seinem Sarg.

Porfiri Petrowitsch

Er ist der Untersuchungsrichter, der den Mordfall leitet. Trotz einer körperlichen Erscheinung, die auf die Gesellschaft unbedeutend wirken mag, ist er ein Genie, das das Unterbewusstsein seiner Opfer zerstört, indem es psychologische Wissenschaft wie ein Kunstwerk einsetzt. Vom Moment an, als er Raskolnikows Artikel liest, ahnt er, dass dieser der Mörder sein könnte. Auch ohne definitive physische Beweise (die Dinge unter dem Stein, Flecken etc.) treibt er Raskolnikow durch psychologische Zermürbung zur inneren Erschöpfung – was diesen dazu bringt, seine eigene Logik und seinen Stolz bis hin zum Geständnis zu Fall zu bringen – indem er ihn wie eine Fliege in einem geistigen Katz-und-Maus-Spiel umkreist. Während er die Justiz repräsentiert, empfindet er auch ein sadistisches, aber philosophisches Vergnügen an diesem Gedankenspiel.

Pjotr Petrowitsch Lusschin

Ein fünfundvierzigjähriger Geschäftsmann und Anwalt, der seinen Platz in der Gesellschaft als respektabler Bourgeois mit hohen Ansprüchen und seinem Geld behaupten will. Er träumt davon, dass seine zukünftige Frau arm und so gebrochen sein sollte, dass sie ihn als Retter sieht, dabei jedoch schön und gebildet wie eine Königin. Deshalb verlobt er sich mit Dunja. In dem Moment, in dem seine selbst konstruierte Fantasie von Macht durch Raskolnikow gestört wird, verfällt er in Eitelkeitswahn und heckt niederträchtige Verleumdungen aus, um die Familie zu ruinieren. Er versteckt sogar heimlich seinen eigenen Hundert-Rubel-Schein in Sonjas Tasche, um sie des Diebstahls zu bezichtigen, einen Keil zwischen Raskolnikow und seine Familie zu treiben und seine Dominanz zu behaupten.

Rodion Romanowitsch Raskolnikow

Ein ehemaliger Jurastudent. Zunehmende Armut zwang ihn, die Universität zu verlassen und sich in die engen, einsamen Dachkammern von St. Petersburg zurückzuziehen. In dieser dunklen Einsamkeit übernahm er die Idee, dass die Menschen der Welt in 'außergewöhnliche' Wesen, die nach ihren eigenen Regeln handeln, und eine 'gewöhnliche' Herde, die nur zum Gehorsam existiert, unterteilt sind. Mit vernünftigen Ausreden wie der Reinigung der Gesellschaft und der Rettung seiner Familie tötet er eine Pfandleiherin mit einer Axt, hauptsächlich um zu testen, ob er ein Napoleon ist, der zu dieser außergewöhnlichen Klasse gehört. Doch nach dem Mord besiegen sein Wesen und sein Gewissen seine rationale Theorie, was ihn in tiefe Entfremdung, Krankheit und Paranoia führt. Indem er Sonja Semjonowna sein Geheimnis offenbart, sieht er in ihr ein Spiegelbild seines Gewissens und des Christentums. Seine Hauptfunktion in der Geschichte besteht darin zu beweisen, dass der Mensch seine Natur nicht allein durch reine Vernunft besiegen kann und dass jeder Verbrecher das Bedürfnis nach Bestrafung und Reue in seinem Unterbewusstsein trägt. Im Verlauf des Buches läuft er von Krise zu Krise, bis er schließlich seine Eitelkeit ablegt und auf dem Weg nach Sibirien durch Liebe Erlösung findet.

Sonja Semjonowna Marmeladowa

Die Tochter von Marmeladow, einem trunksüchtigen ehemaligen Beamten. Um die kleinen Kinder ihrer Stiefmutter Katerina Iwanowna, die an Tuberkulose stirbt, zu ernähren und das Elend ihres Vaters zu bekämpfen, war sie gezwungen, ihren Körper auf der Straße zu verkaufen (das „Gelbe Ticket“). Obwohl sie ihren Körper geschändet hat, hat sie ihre Seele, ihre Reinheit und ihren Glauben an Gott erstaunlich rein bewahrt. In dieser elenden Welt rebelliert sie nicht, begeht keinen Selbstmord und stumpft nicht durch Wahnsinn ab, sondern betrachtet es im Lichte der Bibel als eine Tugend, sich zu fügen und ihr Schicksal durch Leiden zu leben. Sie ist diejenige, die Raskolnikows Geständnis anhört; sie fürchtet ihn nicht, sondern bemitleidet ihn im Gegenteil und überzeugt ihn davon, dass er sein Verbrechen durch Buße reinigen muss. Schließlich, indem sie mit Raskolnikow in die Verbannung geht, stiftet sie ein Band des Mitgefühls zwischen den Gefangenen und Raskolnikow und belebt die Seele des kranken Mannes wieder.