Namık Kemal
Vaterland oder Silistria ist der Name des ersten in der türkischen Literatur aufgeführten heimischen Theaterstücks, das 1872 von Namık Kemal verfasst wurde und das romantische Theater verkörpert. Das Werk konzentriert sich auf das Heldentum osmanischer Soldaten, die während des Krimkrieges die Festung Silistria verteidigen, und auf das Thema Patriotismus.
Äußerlich ist es der Kampf einer kleinen Anzahl osmanischer Streitkräfte, die die Festung Silistre gegen eine riesige feindliche (russische) Armee verteidigen. Innerlich ist es der emotionale, aber fest entschlossene Willenskampf von Individuen, die zwischen ihrer persönlichen Liebe und der Pflicht, für das Vaterland zu sterben, hin- und hergerissen sind.
Während die erste Szene des Stücks in einem gewöhnlichen Zimmer in Manastır spielt, findet der größte Teil des restlichen Stücks an den Verteidigungswällen der Festung Silistre am Ufer der Donau, in einer Atmosphäre von Krieg und Belagerung, statt.
Jahre des Krimkrieges (ca. 1853-1854, Zeit der Belagerung von Silistre).
Eine epische und dramatische Atmosphäre, in der theatralischer Enthusiasmus und leidenschaftliche Rhetorik vorherrschen und selbst im Schatten von Tod und Krieg Romantik und ein unerschütterlicher Glaube spürbar sind.
Eine dramatische Erzählweise, die anstelle eines externen Erzählers direkt durch die hochtrabende Rhetorik, Monologe und Dialoge der Charaktere vorangetrieben wird.
In dieser Welt ist das Vaterland das höchste Gut; persönliche Liebe, die Bindung zwischen Eltern und Kind oder der Wunsch nach körperlichem Überleben müssen hinter der Verteidigung des Vaterlandes zurückstehen. Das Leben für das Vaterland zu opfern, gilt als die höchste Ehre. Militärische Ehre ist eine Tugend, die über Dienstgraden und persönlichen Fehlern steht.
Ein kulturelles Umfeld des 19. Jahrhunderts, in dem das Osmanische Reich vom Zerfall bedroht war und die Tanzimat-Literatur versuchte, dem Volk durch das westlich geprägte Konzept des 'Vaterlandes' in Verbindung mit dem islamischen Begriff des 'Märtyrertums' (Şehitlik) Moral und nationales Bewusstsein einzuhauchen.
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Anfänglich existiert eine klassische Wehmut, in der der Mann in den Krieg zieht und die Frau zurückbleibt, doch als Zekiye die Tabus bricht und an die Front eilt, werden sie zu gleichwertigen Helden, die Seite an Seite kämpfen. Es ist eine leidenschaftliche Bindung, in der die Vaterlandsliebe die persönliche Liebe noch erhöht.
Zekiyes Entschluss, sich als Mann verkleidet (unter dem Namen 'Adem') freiwillig der Front von İslâm Bey anzuschließen.
Den größten Teil des Stücks hält Sıdkı Bey sie für einen jungen, zierlichen Soldaten (Adem) und begegnet ihr mit väterlicher Fürsorge und Beschützerinstinkt. Zwischen ihnen besteht eine intuitive, unzerbrechliche Verbindung. Im Finale stellt sich heraus, dass Zekiye die verschollene Tochter von Sıdkı ist.
Der dramatische Moment der Wiedervereinigung in den Schlussszenen, als Zekiye gegenüber Sıdkı Bey von ihrem Vater Ahmed erzählt und deutlich wird, dass der Oberst tatsächlich dieser Mann ist.
Kommandant Sıdkı Bey übt anfangs eine vorsichtige militärische Hierarchie gegenüber dem jungen und enthusiastischen İslâm Bey aus, entwickelt jedoch angesichts der Furchtlosigkeit des jungen Mannes einen tiefen Respekt und ein Gefühl väterlicher Zuneigung.
Sıdkı Beys Geste, İslâm Bey vor dessen Aufbruch zu einer gefährlichen Geheimmission mit väterlichem Stolz auf die Stirn zu küssen.
Der Feldwebel gehorcht seinem Kommandanten bedingungslos, doch dies ist nicht bloß eine militärische Notwendigkeit, sondern ein tiefes Vertrauen, eine im Laufe der Jahre gewachsene Kameradschaft und das Kämpfen Schulter an Schulter.
Sıdkı Beys ständiges Vertrauen gegenüber Feldwebel Abdullah bei kritischen Verteidigungsentscheidungen oder der Kontrolle der militärischen Moral.
Die Begegnung zwischen dem idealistischen jungen Freiwilligen und dem erfahrenen, abgeklärten Soldaten. Sie begegnen einander mit Respekt und Zuneigung; zwischen ihnen entsteht eine Verbundenheit, die mehr auf ihren gemeinsamen Taten als auf Dienstgraden beruht.
Die nächtliche Operation, bei der Abdullah den verwundeten İslâm Bey aus der feindlichen Stellung trägt und rettet.
Eine ausgewogene, auf einem Geheimnis basierende Freundschaft, da Rüstem Bey trotz Kenntnis von Sıdkıs dunkler Vergangenheit (dass er Ahmed Bey ist) zu ihm hält.
Als Rüstem von der Geschichte erfährt, denunziert er Sıdkı nicht, sondern schüttelt seinem Kommandanten respektvoll die Hand und nennt ihn 'mein Löwenbruder'.
Hanife ist die einzige Elternfigur, die Zekiye von klein auf beschützt und umsorgt hat, doch Zekiye vollzieht einen radikalen Bruch und lässt diese sichere Obhut hinter sich, getrieben vom Feuer der Liebe und der Vaterlandseuphorie.
Zekiyes List, mit der sie Hanife täuscht, um das Haus zu verlassen und an die Front zu fliehen.
Der Zusammenprall zwischen der Mentalität, die vorschlägt, die Festung dem Feind zu übergeben, und der Mentalität des Kommandanten, der das Sterben für das Vaterland als höchste Belohnung betrachtet. Sıdkı antwortet auf diese Idee mit absoluter Wut und Unterdrückung.
Sıdkı Beys Drohung, diejenigen, die die Übergabe der Festung vorschlugen, mit dem Tod zu bestrafen, indem er sagte: 'Ich werde jeden erschießen, der das Wort Kapitulation in den Mund nimmt.'
