Namık Kemal
Vaterland oder Silistria ist der Name des ersten in der türkischen Literatur aufgeführten heimischen Theaterstücks, das 1872 von Namık Kemal verfasst wurde und das romantische Theater verkörpert. Das Werk konzentriert sich auf das Heldentum osmanischer Soldaten, die während des Krimkrieges die Festung Silistria verteidigen, und auf das Thema Patriotismus.
Äußerlich ist es der Kampf einer kleinen Anzahl osmanischer Kräfte, die die Festung Silistria gegen eine riesige feindliche (russische) Armee verteidigen. Innerlich ist es der emotionale, aber entschlossene Willenskampf von Individuen zwischen ihrer persönlichen Liebe und der Pflicht, für das Vaterland zu sterben.
Während die erste Szene des Stücks in einem gewöhnlichen Zimmer in Manastır spielt, findet der größte Teil des restlichen Stücks an den Verteidigungswällen der Festung Silistre am Ufer der Donau, in einer Atmosphäre von Krieg und Belagerung, statt.
Jahre des Krimkrieges (ca. 1853-1854, Zeit der Belagerung von Silistre).
Eine epische und dramatische Atmosphäre, in der theatralischer Enthusiasmus und leidenschaftliche Rhetorik vorherrschen und selbst im Schatten von Tod und Krieg Romantik und ein unerschütterlicher Glaube spürbar sind.
Kein externer Erzähler, sondern eine dramatische Erzählweise, die durch die hochtrabende Rhetorik, Monologe und Dialoge der Charaktere voranschreitet.
In diesem Universum ist das Vaterland der höchste Wert; persönliche Liebe, die Bindung zwischen Eltern und Kindern oder das Verlangen nach körperlichem Überleben müssen hinter der Verteidigung des Vaterlandes zurückstehen. Für das Vaterland zu sterben gilt als die ehrenvollste Stufe. Militärische Ehre ist eine Tugend, die über Rang und persönlichem Versagen steht.
Ein kulturelles Umfeld, in dem das westliche Konzept des 'Vaterlandes', das während der Tanzimat-Zeit entstand, mit dem islamischen Konzept des 'Märtyrertums' verschmolz, um der Bevölkerung in einer Zeit des drohenden Zerfalls des Osmanischen Reiches im 19. Jahrhundert moralische Stärke und nationales Bewusstsein zu vermitteln.
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Anfangs herrscht eine klassische Trauer darüber, dass der Mann in den Krieg zieht und die Frau zurückbleibt, doch als Zekiye die Tabus bricht und an die Front eilt, werden sie zu gleichberechtigten Helden, die Seite an Seite kämpfen. Es ist eine leidenschaftliche Bindung, in der die Vaterlandsliebe die persönliche Liebe noch weiter erhöht.
Zekiyes freiwillige Teilnahme (unter dem Namen 'Adem') an der Front von İslâm Bey, indem sie sich als Mann verkleidet und zu den Waffen greift.
Während des größten Teils des Stücks hält Sıdkı Bey sie für einen jungen, zierlichen Soldaten (Adem) und nähert sich ihr mit einem beschützenden und fürsorglichen Impuls. Es besteht eine intuitive, unzerstörbare Bindung zwischen ihnen. Im Finale enthüllt sich Zekiyes wahre Identität als Sıdkıs verlorene Tochter.
Der dramatische Moment der Wiedervereinigung in den letzten Szenen, in denen Zekiye Sıdkı Bey von ihrem Vater Ahmed erzählt und deutlich wird, dass der Oberst in Wirklichkeit dieser Mann ist.
Der Kommandant Sıdkı Bey wendet zunächst eine vorsichtige militärische Hierarchie gegenüber dem jungen und enthusiastischen İslâm Bey an, beginnt jedoch angesichts der Furchtlosigkeit des jungen Mannes, einen tiefen Respekt und väterliche Gefühle für ihn zu empfinden.
Sıdkı Beys Geste, İslâm Bey vor einem gefährlichen Geheimauftrag voller väterlichem Stolz auf die Stirn zu küssen.
Der Sergeant gehorcht seinem Kommandanten bedingungslos, doch dies ist nicht nur militärische Notwendigkeit, sondern ein tiefes Vertrauen, Kameradschaft an der Front und ein Zusammenstehen, das über Jahre gewachsen ist.
Dass Sıdkı Bey bei kritischen Entscheidungen zur Verteidigungslinie der Festung oder zur Kontrolle der Truppenmoral kontinuierlich Abdullah Çavuş die Verantwortung überträgt.
Das Aufeinandertreffen des idealistischen jungen Mannes, der sich freiwillig zum Krieg meldet, und des alten, abgehärteten Soldaten. Sie nähern sich einander mit Respekt und Zuneigung, wobei unter ihnen eher eine Brüderlichkeit der Tat als ein Ranggefüge entsteht.
Die Nachtoperation, bei der sie gemeinsam in das feindliche Lager eindringen und Abdullah den verwundeten İslâm Bey trägt, um ihn zu retten.
Abgesehen davon, dass sie in ihrem Rang ebenbürtig sind, ist es eine ausgeglichene Freundschaft, die auf Vertraulichkeit basiert, da Rüstem Bey Sıdkıs dunkle Vergangenheit (dass er Ahmed Bey ist) kennt und ihn dennoch unterstützt.
Dass Rüstem, nachdem er die Geschichte der Vergangenheit erfahren hat, Sıdkı nicht denunziert, sondern seinem Kommandanten respektvoll die Hand schüttelt und ihn 'mein löwenstarker Bruder' nennt.
Hanife ist die einzige Elternfigur, die sie seit ihrer Kindheit beschützt und umsorgt hat, doch Zekiye vollzieht einen radikalen Bruch und lässt diesen sicheren Schutzraum hinter sich, befeuert vom Feuer der Liebe und des Patriotismus.
Zekiye täuscht Hanife, als sie von zu Hause aufbricht, um an die Front zu fliehen, und lässt sie zurück.
Der Zusammenprall zwischen der Mentalität, die vorschlägt, die Festung dem Feind zu übergeben, und der Mentalität des Kommandanten, der das Sterben für das Vaterland als höchste Auszeichnung betrachtet. Sıdkı antwortet auf diesen Gedanken mit absolutem Zorn und Unterdrückung.
Sıdkı Bey droht denjenigen, die die Übergabe der Festung vorschlagen, mit dem Tod, indem er sagt: 'Wer das Wort Übergabe in den Mund nimmt, den lasse ich erschießen.'
