Reşat Nuri Güntekin
La inmortal obra de 1922 de Reşat Nuri Güntekin, La calandria (Çalıkuşu), narra la lucha por la supervivencia de Feride, hija de una prominente familia de Estambul, quien se convierte en maestra en Anatolia tras ser traicionada por su prometido, Kâmran. Más allá de los temas del amor, el orgullo y la traición, es una novela realista que critica la estructura social y la burocracia de Anatolia.
La lucha por la supervivencia de Feride, quien abandona su hogar por orgullo tras enterarse de la traición de Kâmran y trabaja como maestra en Anatolia siendo una mujer joven y solitaria, enfrentándose a la pobreza, la ignorancia y las presiones de una sociedad dominada por hombres. Es, al mismo tiempo, la batalla interna entre el amor por Kâmran, al que no logra arrancar de su corazón, y su propio orgullo herido.
Las opulentas mansiones de Estambul (Kozyatağı, Tekirdağ, etc.) frente al marcado contraste de las ciudades y pueblos pobres y desolados de Anatolia (la aldea de Zeyniler, la ciudad de B..., el pueblo de Ç..., Esmirna, Kuşadası).
Principios del siglo XX, vísperas y años de la Primera Guerra Mundial (la sombra de la guerra se percibe en acontecimientos como el cierre de la escuela y su conversión en hospital).
Una atmósfera emotiva que oscila entre la oscuridad áspera, pobre y chismosa de Anatolia y los ideales luminosos e inocentes de una joven; una que, a pesar de parecer exteriormente alegre, audaz y llena de vida, alberga en su interior un profundo dolor, melancolía y soledad.
La mayor parte de la novela se presenta en primera persona a través de la propia voz de Feride, escrita en su diario escolar de tapas azules. En las secciones finales, la narración pasa al exterior (tercera persona y la perspectiva de Kâmran).
En el ocaso del Imperio otomano, que una mujer joven y hermosa viva sola y ejerza como maestra en provincias es constantemente castigado tanto por las trabas burocráticas como por la moral fanática provinciana. La murmuración social es el arma más letal y puede destruir al instante la reputación de una mujer. Para sobrevivir, es indispensable acogerse a una poderosa protección o endurecer el corazón.
El periodo otomano tardío, en el que las estrictas normas islámicas y tradicionales contrastaban marcadamente con el estilo de vida afrancesado de las mansiones de los bajás y beyes. Predomina una mentalidad provinciana donde andar sin velo o hablar con hombres extraños es considerado una falta grave.
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Mientras que el equilibrio de poder se sitúa al principio entre la madurez de Kâmran y la niñez rebelde de Feride, tras la traición Feride toma por completo las riendas y levanta un grueso muro de orgullo entre ellos. A lo largo de años de separación, ambos se aman en silencio, pero sufren a causa del error y del orgullo.
«Kâmran, es hoy cuando verdaderamente nos separamos. Es hoy cuando verdaderamente me quedo viuda... A pesar de todo lo ocurrido y pasado, todavía eras en parte mío; y yo, con toda mi alma, tuya...»
Es el único ser hacia quien Feride dirige su afecto y ternura maternales. Munise adora incondicionalmente a Feride y la ve como a un ángel salvador. Feride, por su parte, ha volcado en esta pequeña niña su alegría de vivir y sus rotas esperanzas.
«¡Dios mío, qué feliz seré si me dejan a esta niña! Entonces ya no temeré a la noche, ni a la tormenta, ni a la miseria, ¡a nada!»
El doctor protege a Feride como a su propia hija, la ama con ternura y critica sus errores con tono paternal. Para salvarla de las infames habladurías de la sociedad, contrae un matrimonio abnegado que sólo existe sobre el papel, con el propósito de reunirla de nuevo con Kâmran.
«Dicen que soy tu amante; no te cubras la cara con las manos, al contrario, mantén la cabeza en alto. Ese gesto lo hacen quienes tienen algo de qué avergonzarse... ¿Acaso no somos tú y yo los dos amigos más puros y mejores del mundo?»
Müjgân, en contraste directo con Feride, es sensata y paciente. Es una de las pocas personas capaces de ver a la mujer real y herida que habita en el interior de Feride. Entre ambas existe un sólido vínculo de confianza, similar al de hermanas.
«Mi prima Müjgân es diametralmente opuesta a mí. Por muy alocada y traviesa que sea yo, ella es igualmente sensata y comedida».
Müjgân nunca perdona del todo a Kâmran por su traición a Feride y mantiene vivo su remordimiento lanzándole duros reproches en cada oportunidad.
«¡Ah, Kâmran! ¡Si hubieras oído a Feride pronunciar estas palabras mientras se debatía en mis brazos entre lágrimas desesperadas!»
İhsan Bey ama a Feride con un amor secreto y orgulloso. Tras resultar herido, Feride le propone matrimonio únicamente por lástima y compasión, pero İhsan Bey es lo bastante digno como para rechazar una propuesta nacida de la piedad.
"Señorita Feride, ¿acaso cree que soy un hombre tan caído y acabado como para aceptar una limosna de amor que no tiene más motivo que la compasión sentida hacia un inválido sin esperanza?"
Münevver («Flor Amarilla»), con quien Kâmran tuvo una aventura por debilidad mientras estaba en Europa, cae enferma; Kâmran se casa con ella por compasión y cuida de ella hasta su muerte. Esta relación es la causa de que Kâmran arruine su verdadero gran amor.
"Un cuaderno que llegó a mis manos por casualidad durante una de sus enfermedades me mostró cuán profunda era esta herida... Es verdad que mi pobre niña murió a causa de esto, pero el amor de una extraña habría sido para ella una penosa carga".
Hacı Kalfa, botones de un hotel en la ciudad de B..., es un hombre anatolio sincero que, con sus maneras ingenuas y paternales, es el primero en acoger a Feride en el destierro, defenderla e invitarla a su casa. Aunque Feride se burla dulcemente de su ignorancia, siente un gran respeto por él.
"Aparte de un atribulado vecino con el que hablo de vez en cuando, Hacı Kalfa es la única persona que entra en mi habitación. Bromea conmigo como un viejo amigo de toda la vida".
El jeque Yusuf Efendi, un artista de alma delicada y enfermo, se enamora desesperadamente de la belleza vivaz de Feride y de la profundidad con la que toca el armonio. Feride solo se da cuenta de este amor cuando él está muriendo, y siente por él una profunda compasión cargada de remordimiento.
"¡Acaso iba a confiar mi primer beso a los ojos apagados de un muerto!"
Hatice Hanım, la antigua maestra de la aldea de Zeyniler, sombría y devota, al principio se incomoda con la alegría de Feride y teme que le quite el puesto. Con el tiempo, ante la bondad de Feride, empieza a respetarla y a encariñarse con ella.
"Esta pobre mujer había aprendido que el deber de un maestro es apagar en los corazones las ambiciones terrenales... Comprendía que la pobre mujer me temía".
