Dios o la Naturaleza es la única y absoluta Sustancia sobre la que se construye la ética de Spinoza. No es en absoluto el mecanismo creador antropomórfico descrito por las religiones tradicionales que se enoja, muestra misericordia o posee una voluntad. Todo lo que existe consiste en Él; Él y solo Él es la causa de Su propia existencia (Causa Sui). Tiene infinitos atributos, siendo los principales la Extensión y el Pensamiento, e infinitas manifestaciones de Sus atributos. Cada evento, objeto y pensamiento en el mundo y en nuestras mentes es un modo que brota de estos infinitos atributos Suyos. En Él, todo opera con infinita necesidad; la suerte, el propósito o las coincidencias sobrenaturales no pueden existir en Su orden. Que Él sea libre se debe solo al hecho de que Él se obliga a sí mismo de acuerdo con las leyes de Su propia naturaleza. Dentro del círculo de la Ética, Dios es la percepción racional más pura, y el placer derivado de Él es la emoción más poderosa que conduce a la humanidad a una sabiduría y una iluminación duraderas.
Él no tiene historia ni 'momento de creación'. El 'tiempo' es una frontera artificial que los humanos han construido alrededor de Su existencia. Sin embargo, fuera del tiempo y el espacio, sin principio ni fin, Él se determina a sí mismo perpetuamente. Aunque se asume que Su naturaleza se entiende a través de milagros y revelaciones en los textos religiosos, en el universo de Spinoza, todas estas percepciones de milagros surgen solo de la incapacidad de la gente ignorante para comprender esta perfección absoluta en las leyes naturales.
No tiene un cuerpo físico (una forma antropocéntrica), pero es visible en el flujo de los mares en la naturaleza, la inmensidad del cielo, la belleza racional de las pruebas en la geometría, o el orden inquebrantable de una brizna de hierba emergiendo del suelo (Extensión). Cada forma que existe en la naturaleza es Su manifestación física.
Baruch Spinoza
Es el filósofo que intentó clasificarlo mediante argumentos filosóficos como la única sustancia comprensible para los seres humanos, enfrentándose por ello a su propia comunidad.
Özgür İnsan
Es el reflejo ideal que, habiendo superado las pasiones, se une en paz a su existencia (sustancia) gracias al conocimiento racional.
Köle / Bilgisiz İnsan
Es la muchedumbre ciega que lo toma por un tirano iracundo y se entrega a cultos erróneos.