L'esprit humain n'est qu'une manifestation fragmentaire de l'intellect infini et éternel de Dieu sous l'attribut de la Pensée (Cogitatio) et est le miroir du corps humain. Ce n'est pas une âme indépendante flottant seule dans les airs ; c'est comme un logiciel central qui perçoit simultanément les affects, les désirs et les changements du corps, et génère des idées en conséquence. Parce qu'il ne se ressent lui-même et ne ressent le corps qu'à travers les affects, il est dès le départ très enclin à la connaissance incomplète (fantaisies, illusions). Cependant, il possède aussi un outil très précieux capable de surmonter cette passivité : l'utilisation d'idées adéquates, c'est-à-dire la raison, pour transformer les sensations en concepts clairs et causaux, ce qui signifie « connaître la vérité ».
Il a été créé par la substance éternelle. Il connaît le corps humain dès le premier instant (conjonction) et accompagne son aventure à mesure que la chimie complexe du corps progresse. Du flou des souvenirs d'enfance dans son passé jusqu'à l'âge adulte logique atteint par l'expérience, il a créé une bibliothèque, en quelque sorte, en convertissant tous les changements corporels ou externes que subit une personne en idées.
Il n'a aucune forme spatiale ou physique, aucune apparence. Il ne peut être mesuré par le poids ou la forme ; il existe uniquement en tant que réservoir de contemplation et réseau neuro-philosophique au sein du flux du « temps et de la causalité ».
İnsan Bedeni
Son jumeau éternel et indissociable dont il ne saurait jamais être disjoint, l'un relevant de l'étendue et l'autre de la pensée.
René Descartes
Il oppose la plus forte résistance philosophique à l'illusion cartésienne qui se le représente indépendant du corps, tel un roitelet trônant au sein de la glande pinéale.