L'humain asservi représente les masses qui, privées de la lumière de la raison, ont complètement abandonné le contrôle de leur existence aux perceptions du monde extérieur et à des émotions fugaces et déformées. C'est précisément là que réside la tragédie au cœur de l'ouvrage : alors que l'être humain désire exister et se préserver, il se noie dans le processus parmi les sycophantes, les tyrans, les superstitions ou les passions excessives qui finissent dans la douleur. Même s'ils saisissent le bien, ils souffrent de succomber au mal. Ils éprouvent une peur sans fin de la mort et façonnent toutes leurs actions avec des croyances marchandes, comme éviter de brûler dans le feu éternel ou obtenir une faveur de Dieu. En supposant que leurs délires, leur jalousie et leur colère sont les plus grandes vérités du monde, ils s'emprisonnent volontairement dans les donjons les plus sombres de l'ignorance. Ils n'hésitent pas à entraîner la vie sociale dans le chaos pour le bien de leurs intérêts et délires momentanés.
Né parmi les masses vacueuses des sociétés humaines. Leur esprit, mélangé aux superstitions de la culture traditionnelle, a été encore plus rétréci par les distorsions de l'éducation scolastique. Ils n'ont jamais profondément réfléchi aux lois de la nature ni exploré les relations de cause à effet, permettant à leurs traumatismes de les baigner dans la colère, la peur et un sentiment de pitié mal placé. Bien qu'ils aient vécu toute leur vie emprisonnés dans les limites de leur propre esprit, ils n'ont jamais réalisé qu'ils étaient en cage, prenant leurs délires pour du « libre arbitre ».
Il y a toujours soit le tressaillement d'une panique irréfléchie, soit la distorsion d'une terrible fureur sur son visage. Parce qu'ils manquent de stabilité, leur visage passe rapidement du chagrin au délire, de la joie à la mélancolie. On peut les imaginer comme une ombre misérable, voûtée et fatiguée, poussée ici et là par le fouet des fantômes ou des chaînes invisibles.
Baruch Spinoza
Il incarne ces foules qui honnissent les démonstrations rationnelles de Baruch, flétrissent ses idées du sceau de l'hérésie et de l'impiété, et le fuient comme le démon.
Özgür İnsan
Il ne comprend rien à son inaltérable sérénité ; il l'envie, mais faute de pouvoir égaler sa force d'âme, il le juge bizarre, insensible, et s'en détourne.
Tanrı / Tabiat
Pour lui, il s'agit d'un despote irrationnel et dogmatique trônant dans les cieux, réclamant des sacrifices et punissant les hommes dans sa fureur.