
Namık Kemal
ज़वल्लु चोजुक नामिक कमाल द्वारा फ़ामागुस्ता में निर्वासन के दौरान लिखा गया तीन अंकों का एक प्रसिद्ध नाटक है, जो अरेंज मैरिज (तयशुदा शादियों) और पारिवारिक दबाव से उत्पन्न त्रासदियों का चित्रण करता है।
यह शेफ़ीका के बचपन से ही अता के प्रति गहरे प्रेम और दिवालिया हो रहे तथा जेल जाने के कगार पर खड़े अपने पिता को बचाने के लिए 38 वर्षीय पाशा से जबरन विवाह करने की मजबूरी के बीच का दुखद द्वंद्व है। पारंपरिक और आर्थिक मजबूरियाँ व्यक्तिगत स्वतंत्रता और प्रेम को नष्ट कर देती हैं।
इस्तांबुल में ख़लील बेग और ताहिरा ख़ानम की एक हवेली के अंदरूनी हिस्से, जो कभी संपन्न हुआ करते थे लेकिन अब क़र्ज़ के भारी बोझ तले दबे हैं।
19वीं सदी (उस्मानी साम्राज्य का दौर, संभवतः तंज़ीमात का काल, 1870 का दशक)।
गंभीर, नाटकीय, उदास और अत्यधिक विषादपूर्ण। कृति के आरंभ में आशा से भरा प्रेम का वातावरण, शीघ्र ही आर्थिक संकटों से उपजी बेबसी, बीमारी, मृत्यु और दर्दनाक त्रासदी में बदल जाता है।
यह एक नाट्य कृति होने के कारण, लेखक की प्रत्यक्ष आवाज़ कोष्ठक में दिए गए मंच-निर्देशों (आंशिक रूप से मार्गदर्शक और भावुक लहजे वाले) में महसूस होती है। कहानी पात्रों के आपसी नाटकीय संघर्षों, संवादों और लंबे प्रलापों के माध्यम से एक वस्तुनिष्ठ बाह्य दृष्टिकोण से प्रस्तुत की जाती है।
सामाजिक नियम और परिवार की प्रतिष्ठा, व्यक्ति की व्यक्तिगत खुशी और इच्छाओं से सर्वोपरि हैं। आर्थिक पतन से जूझ रहे परिवार अपनी मुक्ति बेटियों का विवाह अमीर और वृद्ध पुरुषों से कराने में तलाशते हैं (तंज़ीमात काल की सामाजिक वास्तविकता)। मानसिक पीड़ा और आघात, चिकित्सा सुविधाओं के अभाव वाली दुनिया में सीधे तौर पर जानलेवा बीमारियों (जैसे तपेदिक) में बदलकर शरीर पर क्रूर प्रभाव डालते हैं।
यद्यपि यह एक पितृसत्तात्मक संरचना प्रतीत होती है, फिर भी यह एक ऐसा पारंपरिक उस्मानी पारिवारिक ढांचा है जहाँ विवाह और घरेलू संकट प्रबंधन में माँ का किरदार (विशेष रूप से ताहिरा ख़ानम) अत्यंत प्रभावी है और माता-पिता की बिना शर्त आज्ञाकारिता की अपेक्षा की जाती है। कम उम्र की युवतियों का केवल धन और प्रतिष्ठा के लिए अपनी उम्र से कहीं बड़े, प्रभावशाली व्यक्तियों से विवाह कराया जाना (पारंपरिक तयशुदा रिश्ता) इस सामाजिक संदर्भ का एक दुखता घाव है।
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साथ पले-बढ़े दो युवाओं का एक-दूसरे के प्रति शुद्ध, मासूम और प्राणघातक रूप से तीव्र रूमानी प्रेम। उनके संबंध अटूट वफ़ादारी, एक-दूसरे को सब कुछ से ऊपर रखने और रास्ते अलग होने पर साथ मरने का चयन करने जैसे चरम जुड़ाव से तय होते हैं।
"मैं अता के प्रेम में तिल-तिल कर मिट जाऊँ और अंतिम सांस में भी क्या एक बार उसका चेहरा न देखूँ!" / शेफ़ीका के दम तोड़ते समय अता द्वारा ज़हर पीना।
सत्तावादी, जोड़-तोड़ करने वाली और व्यावहारिक माँ तथा आज्ञाकारी, टूटे दिल वाली बेटी। परिवार को बचाने के उद्देश्य से माँ बेटी की भावनाओं की अनदेखी करती है; वह भावनात्मक शोषण और अपराधबोध पैदा करके अपनी बेटी को विवश कर देती है।
"क्या तुम चाहती हो कि तुम्हारे प्यारे अब्बा जेल में सड़ें, मैं दुख से मर जाऊँ और तुम्हारी लाडली बहन सड़कों पर आ जाए?"
स्नेहपूर्ण लेकिन लाचारी और अपराधबोध से भरा पिता-पुत्री का संबंध। पिता बेटी के दुख को भांप लेता है, उसकी रक्षा करना चाहता है किंतु आर्थिक बदहाली के कारण कोई दृढ़ता नहीं दिखा पाता; वहीं बेटी पिता की खातिर खुद की बलि चढ़ा देती है।
"कुर्बान... सब कुर्बान हो जाए। मेरा दिल भी कुर्बान हो, मेरी जान भी कुर्बान हो। मैं करूँगी। अब से आप जो भी हुक्म देंगे, मैं वही करूँगी।"
निर्णय लेने की प्रक्रियाओं में ताहिरा ख़ानम के वर्चस्व और ख़लील बेग के निष्क्रिय होने की अभिभावकीय स्थिति। जहाँ महिला परिवार की 'रक्षक' की भूमिका निभाते हुए क्रूर बन जाती है, वहीं पुरुष अंतरात्मा के अपराधबोध के साथ मूकदर्शक बना रहता है।
"बस माँ-बेटी जो करना है करो! मेरी समझ में तुम्हारी बातें नहीं आतीं। मैं बीच में नहीं पड़ूँगा।"
ताहिरा ख़ानम यद्यपि अता को परिवार का ही एक सदस्य और घर में पला-बढ़ा 'अनाथ' मानती हैं, फिर भी अपनी वर्गीय और आर्थिक अपेक्षाओं के कारण वे उसे अपनी बेटी के लिए एक वर के रूप में पूरी तरह महत्वहीन समझती हैं।
"किसने अपने रिश्तेदारों में से किसी से शादी करके सुख पाया है? और वे गुज़ारा कैसे करेंगे? अता स्कूल से कप्तान बनकर निकलेगा, है न? एक कप्तान की तनख्वाह से क्या होगा? क्या तुम अपनी बेटी को दासी बनने के लिए ब्याहोगे?"
ताबेंदे घर की दासी है। वह व्यावहारिक सोच का प्रतिनिधित्व करती है और उस दौर के रूमानीपन से दूर, सतही तौर पर कम उम्र होने की वजह से शेफ़ीका के प्रेम को हल्का समझती है।
ताबेंदे का शेफ़ीका से यह कहकर उसकी भावनाओं को तुच्छ समझना कि "तुम्हारी उम्र के बच्चे प्यार करना क्या जानें"।
ख़लील, अता की प्रतिभा का सम्मान करता है, उसने उसे चिकित्सा की पढ़ाई के लिए भेजा है, मन ही मन वह उसे आंशिक रूप से एक उपयुक्त दामाद मान सकता है लेकिन अपनी पत्नी के प्रबल स्वार्थों के आगे अता का साथ नहीं दे पाता।
"अता भी मेरी तरह ही कह रहा है बेटी!... क्या तुमने हकीमों की कमाई के बारे में नहीं सुना? क्या तुम नहीं जानतीं कि अता कितना होनहार है?"
व्यावसायिक उस्ताद-शागिर्द के रूप में असममित सम्मान। अता एक मेडिकल छात्र है; वह रोग का निदान करना जानता है, अंतिम अंक में जहाँ डॉक्टर का उपचार निष्प्रभावी हो जाता है, वहाँ वह स्वयं निदान कर मृत्यु की पृष्ठभूमि तैयार करता है।
अता का हकीम का ढोंग करना और यह दिखाते हुए कि वह शेफ़ीका के लिए नुस्ख़ा लिख रहा है, "जनाब! क्या आप इसे दरवाज़े के पास वाले दवाफ़रोश के पास भिजवा देंगे?" कहकर चुपके से ज़हर मँगवाना।