रिपब्लिक संवाद के कथावाचक और मुख्य दार्शनिक दोनों। सुकरात, एक धार्मिक समारोह से लौटते समय पोलिमार्कस द्वारा अपने घर आमंत्रित (और थोड़े से बंधक बनाए गए), रात भर शहर के बुद्धिजीवियों, कवियों और सोफिस्टों के साथ न्याय की अवधारणा पर इतिहास की सबसे बड़ी दार्शनिक बहस का संचालन करते हैं। अपनी तीक्ष्ण बुद्धि से सभी दावों का खंडन करते हुए, वह दर्शन को अटकलों से बचाते हैं और इसे एक नैतिक और सत्तामीमांसीय आधार (शुभ का विचार) पर स्थापित करते हैं। 'राज्य' और 'आत्मा' के बीच समानांतर स्थापित करके, वह दर्शन (बुद्धिमत्ता), सैन्य शक्ति (साहस) और उत्पादन (संयम) के बीच एक संतुलन बनाते हैं, और न्याय को इस रूप में परिभाषित करते हैं कि प्रत्येक अंग अपना काम पूर्णता से करे। दार्शनिक-राजा की अवधारणा और गुफा का रूपक उनकी तर्क और ज्ञानोदय की यात्रा का चरमोत्कर्ष हैं।
एथेंस के निम्न वर्गों से होने के बावजूद, अपनी दार्शनिक प्रतिभा के कारण वह शहर के बौद्धिक हलकों में एक केंद्रीय व्यक्ति बन गए। यह तथ्य कि उन्हें युवाओं को बिगाड़ने और देवताओं में विश्वास न करने के कारण एथेनियन राज्य द्वारा मृत्युदंड दिया जाएगा, पाठक के मन में इस कड़वी पृष्ठभूमि के रूप में मंडराता रहता है कि 'भ्रष्ट राज्य में दार्शनिक के लिए कोई स्थान नहीं है' और 'यदि राज्य दार्शनिक को राजा नहीं बनाता है, तो वह अपनी तबाही खुद तैयार करता है।'
हालाँकि पाठ में बहुत अधिक भौतिक विवरण नहीं है, लेकिन प्राचीन वृत्तांत और संकेत उसे सादे कपड़ों में एक वृद्ध ऋषि के रूप में चित्रित करते हैं, जो गंजे हैं और जिनकी नाक दबी हुई है, जो शारीरिक सुखों के बजाय मानसिक पूर्णता पर ध्यान केंद्रित करते हैं।
Glaukon
उनका सबसे प्रिय वैचारिक साथी; वह नए विचार उत्पन्न करके उसे प्रोत्साहित करता है।
Adeimantos
व्यावहारिक समस्याओं के माध्यम से चर्चा को समाजशास्त्र और शिक्षा की ओर मोड़ने में मदद करने वाला उनका मूल्यवान मार्गदर्शक।
Thrasymakhos
एक सिनिक सोफ़िस्ट, जिसके शक्ति प्रदर्शन को वह गंभीरता से नहीं लेते और जिसके विचारों को वह कुशलतापूर्वक ध्वस्त कर देते हैं।