Tuhan / Alam (Deus sive Natura)

Tuhan atau Alam adalah satu-satunya Substansi mutlak tempat etika Spinoza dibangun. Ini sama sekali bukan mekanisme pencipta antropomorfik yang digambarkan oleh agama tradisional yang bisa marah, menunjukkan belas kasihan, atau memiliki kehendak. Segala sesuatu yang ada terdiri dari Dia; Dia dan hanya Dia yang menjadi sebab bagi keberadaan-Nya sendiri (Causa Sui). Ia memiliki atribut tak terbatas, yang utama adalah Perluasan dan Pemikiran, serta manifestasi tak terbatas dari atribut-atribut-Nya. Setiap peristiwa, objek, dan pemikiran di dunia serta di pikiran kita adalah mode yang muncul dari atribut-atribut-Nya yang tak terbatas. Di dalam diri-Nya, segala sesuatu beroperasi dengan kebutuhan tak terbatas; keberuntungan, tujuan, atau kebetulan supranatural tidak dapat ada dalam tatanan-Nya. Bahwa Ia bebas hanyalah karena fakta bahwa Ia memaksa diri-Nya sendiri sesuai dengan hukum kodrat-Nya sendiri. Di dalam lingkaran Etika, Tuhan adalah persepsi rasional yang paling murni, dan kesenangan yang diperoleh dari-Nya adalah emosi paling kuat yang menuntun kemanusiaan menuju kebijaksanaan dan pencerahan abadi.