Karakterler

アレクセイ・カレーニン

サンクトペテルブルクの政界において名声と高い地位を誇る、老齢で権威主義的な官僚。宗教と道徳の掟を何よりも重視する。アンナとの政略結婚を社会的規範に従って維持していたが、彼女とヴロンスキーの不義によってその平穏を揺るがされる。彼の唯一の関心は社会的地位を守ることと、「滑稽」に見られることを避けることである。道徳的原理に基づき、復讐ではなく名誉を重んじるという名目でアンナを許す過程に入るが、その心にある慈悲は極めて形式的なものである。アンナとの関係が完全に破綻すると、偽善的で信心深いリディア・イヴァーノヴナ伯爵夫人の庇護下で、宗教的・神秘的な強迫観念に埋没した哀れで頑迷な男となり、最後までアンナの離婚要求を拒絶した。

アレクセイ・ヴロンスキー

輝かしい国家・軍事キャリアで知られる富裕なペテルブルクの将校。社交界の成功や遊びに耽る空虚なサロンの貴公子のように見えたが、アンナへの抗いがたい魅力に惹かれ、恋に落ちることに人生の意味を見出す。自身の地位や称号、未来を賭してアンナを欧州へ連れ出すことを決意する。しかし、地方での生活が愛だけでは成り立たないと悟ると、病院の建設や領地経営など、自身のエネルギーを向けられる活動に没頭する。こうした自立した行動が、アンナに嫉妬や疎外感を与えることになる。彼自身の道徳的価値観は単純であり、アンナの心の奥底にある闇や鬱屈を理解することができない。目の前でのアンナの自殺により打ちのめされ、ヴロンスキーは人生への信頼を失い、死を求めてセルビアの戦争に志願する。

アンナ・カレーニナ

サンクトペテルブルクの社交界において、その魅力で誰もを虜にする、知的で美しい主要な女性の一人。若くして、自身よりはるかに年上で官僚業務に身を捧げるアレクセイ・カレーニンと愛のない結婚をした。人生で唯一感じている愛は、息子のセリョージャへの愛情である。兄の家庭を救うために訪れたモスクワでヴロンスキーと出会い、魂の奥底に隠されていた激しい恋の情熱が目覚める。その瞬間から、彼女は夫や息子を含むすべてを捨て、偽善的な社交界の掟を破るリスクを負う。しかし、社交界からの排除の圧力や母としての未練は彼女を苦しめ、ヴロンスキーもまた自分に飽き、自由を求めているのではないかという疑心暗鬼に陥り、支配的で破壊的な行動をとるようになる。ついに逃げ場がないと確信したとき、彼女は駅の貨物列車の車輪の下に身を投じる。

ダーリヤ・オブロンスカヤ（ドリー）

シチェルバツキー公爵の長女であり、キティの姉。スチーヴァ（ステパン・アルカージエヴィチ）の妻だが、彼の絶え間ない不貞により夫婦関係は崩壊している。本作において、自己犠牲、苦悩する誠実な貴族の女性、そして母性の体現者である。夫のせいで、彼女の生活は貧困、子供の病気、壊れた家具、隙間風の吹く家での暮らしに翻弄されている。それにもかかわらず、キティの病気の際は支えとなり、レヴィンに結婚への希望を与え、社交界から孤立したアンナ・カレーニナをヴロンスキーの家に訪ねるなど、友情を貫く。一時的にアンナの情熱的な世界を羨むこともあったが、その仮面の裏にある深い破滅を感じ取り、自身の義務と子供たちに捧げた現実的で平穏な生活へと戻っていく。

キティ・シチェルバツカヤ

モスクワの礼儀正しい貴族シチェルバツキー家の、明るく最も愛されている末娘。物語の当初、彼女の人生は舞踏会やピンクのリボンのドレスが翻る喜びで満ちた、おとぎ話のような世界であった。レーヴィンの揺るぎない愛を拒絶し、華やかだが極めて浅薄なヴロンスキーの関心を選んだことで、深い絶望と挫折を味わう。この出来事による心身の崩壊から回復するために訪れた欧州の温泉地で、病気や人生の真の苦悩を知る。偽りの信心に求めていた慰めを捨て、真の徳を持って人生に立ち返る。レーヴィンと再会し結婚したときには、人生とは舞踏会だけではないことを学び、精神的な意味で真の可能性に到達し、病に苦しむ者や死にゆく者にも慈悲を向けられる、勇敢で実用的、かつ献身的な妻であり母となった。

コンスタンチン・レヴィン

モスクワのきらびやかなサロンや表層的な官僚を嫌い、領地で土地や人々、科学的理論と向き合うことを好む貴族。清潔で崇高な道徳的世界を夢見ており、キティへの愛を最も神聖な目標としている。一度キティに拒絶されると鬱状態に陥り、ロシアの農民の存在や自然に関する哲学的分析に没頭する。土を耕す人間と機械、そして西洋のシステムとの間にある深淵を理解しようと苦悩する。物語を通じての最大の苦悩は信仰心のないことであり、死を恐怖として捉えながら、何のために生きているのかを問い続ける。最終的にキティと結婚し新しい人生を歩み始めるが、真の悟りは本の中ではなく、平凡な農夫の何気ない言葉を通して神と内なる愛を見出すことで得られる。作者の精神的・霊的な投影である。

セルゲイ・イヴァーノヴィチ・コズヌイシェフ

コンスタンチン・レヴィンの異父兄であり、知識人として有名な作家。人生の全てがモスクワやサンクトペテルブルクの知的サークル、文学論争、高尚な社会概念に集中している。田舎生活を訪れるのは休息のためか、農民の状況に関する抽象的な研究を行うときのみである。レヴィンの土地に対する実践的で現実的な献身とは対照的な存在。若いヴァレンカに対して純真な恋心を抱き、理想に基づいて結婚を申し込もうとするが、最終的には直前で取りやめる。彼が求める脆さや犠牲、そして結婚という世俗的な平凡さが、自らの崇高な哲学の下にあると感じてしまうためである。愛や行動、深い感情的リスクに対する勇気に欠けている。

ステパン・オブロンスキー（スチーヴァ）

アンナ・カレーニナの兄であり、本作で最も愛すべき、かつ、のんきで自己中心的な登場人物の一人。家庭教師との浮気が発覚し、物語冒頭でドリーとの結婚生活を揺るがす。何よりも金、食事、欧州品質のレストラン、派手で気楽な交友関係を好む。理想に縛られたレヴィンのような男さえも、肩を叩いたり前菜を勧めたりすることで元気づけ、危機を笑いや冗談でごまかす術を心得ている。実際には労働や国家の深刻な任務には興味がないが、影響力のある人脈のおかげで容易に官僚の職を得ている。ドリーの許しやアンナの自殺未遂など、物語の重要な危機の局面で、常にその場にいて、現実的かつ無関心な思考で調停役を務める。