Karakterler

ビフルズ・ベイ

かつての政治家やパシャの下で育てられた、極めて甘やかされた無教養な息子。皮肉にも自分を非常に高学歴（文明的）だと信じ込んでいる。父の死後、莫大な遺産を相続した後は読書も官庁での仕事も怠り、ひたすら洗練された服装や欧州風の振る舞い、贅沢な馬車で遊覧地を見せびらかすことに没頭した。ある日、チャムルジャで出会った金髪の派手な下層階級の女性ペリヴェシュ・ハヌムを、フランス小説に出てくるような無垢で高貴な恋人だと勘違いする。彼は、自分が作り上げた空想の世界の中で即座に信頼を寄せたケシュフィ・ベイの策略に利用され、ペリヴェシュが死んだと思い込んで偽の喪に服す。小説全体を通じて、彼が自分を欺き、見栄のために使用人や母を利用し、最後には過酷な現実によって夢が打ち砕かれる様が描かれる。トルコ文学における典型的な「西洋かぶれの伊達男（アラフランガ・ズッペ）」の原型の一人。

ケシュフィ・ベイ

ビフルズの官庁仲間。嘘を芸術の域にまで高めた男。頭は切れるが、その知性をすべて無駄なことや他人をからかうことに費やしている。ビフルズのナイーブでロマンチックな性格を知り尽くしており、彼を騙して面白がるために壮大な陰謀を企てる。ダマスカス会計官の息子であるケシュフィは、ペリヴェシュを知っている、彼女が死んだといった嘘を積み重ね、物語を劇的な危機の中心へと引きずり込んでいく。小説におけるユーモアと偽りの陰謀（トリックスター）の主要な源泉である。

ムッシュ・ピエール

ビフルズ・ベイにフランス語を教えるという口実で屋敷に出入りする、日和見的な老フランス人教師。父の遺産を相続したビフルズの富を徹底的に利用し、価値のないぼろぼろの雑誌や本を法外な値段（50フランなど）で売りつけている。ビフルズの腐敗した「欧州志向」を最大限に煽る扇動者であり、ロマンチックで歪んだ文学作品を絶えず賞賛することで、彼を空想の世界と不条理な情熱へと導いていく。

ペリヴェシュ・ハヌム

チャムルジャの庭園や遊覧地をチェンギ・ハヌムと共に歩き回る、若くて派手な未亡人。ビフルズの目には、気高さと品性を象徴するフランスの天使のように映っている。しかし実際には、スラング混じりの話し方を好み、娯楽を追い求め、裕福な伊達男をからかうことに偽りの快感を覚えるごくありふれた街の女にすぎない。物語の終盤、ビフルズと再会した際に、彼の根拠のない空想を打ち砕き、苦い現実を突きつける。全編を通じて、彼女の正体は幻想の霧によって、ビフルズと読者の両方から意図的に隠されている。

レジャイザーデ・マフムト・エクレム

マフムト・エクレムは1847年3月1日、イスタンブルのボスポラス沿岸ヴァニキョイに生まれた。父レジャイ・メフメト・シャキル・エフェンディは国家暦局の長を務め、詩人・書家としても知られた人で、家の書庫が少年の最初の学校になった。アラビア語とペルシア語は父から学んだ。ベヤズットの中学を出たのちメクテビ・イルファンに通い、陸軍予備学校に入ったが、病のため退かざるをえなかった。 1862年、外務省の書記局に入り、旧詩の名手たちともナームク・ケマルとも知り合った。1867年、ヨーロッパへ亡命するケマルは新聞『タスヴィーリ・エフカール』を彼に託した。最初の詩集『ナーメイ・セヘル』は1871年に出たが、その言葉はまだディーワーン詩の言葉であった。 1878年から1887年まで、メクテビ・スルタニと行政学校で文学を講じた。講義ノートから生まれた『タリーミ・エデビヤート』は、東方の修辞から西欧のレトリックへ渡らせた書とみなされ、彼に「師」の名をもたらした。『ゼムゼメ』の序文で擁護した新しさに、ムアッリム・ナージーは『デムデメ』で応じ、新旧の論争は政府の介入を要するほど激しくなった。1896年、彼は教え子たちをかばいながら、雑誌『セルヴェティ・フュヌーン』を若い書き手に開かせた。詩においては思想と感情と想像を根本に置き、塵から太陽まで美しいものはすべて詩の題材になりうると述べて主題の境を取り払い、韻律と脚韻を備えた言葉がそのまま詩になるわけではないと説いた。同じ年に連載された『馬車への恋』は、西欧化を見かけと取り違えたビフルズ・ベイの滑稽な情熱によって、トルコ最初の写実小説とされる。三人の子をみな先に亡くし、1900年に息子ニジャートを失ったのちに書いた頁は、彼のもっとも痛切な文章である。1914年1月31日にイスタンブルで没し、キュチュクスの墓地に息子と並んで葬られた。