Karakterler

チェーザレ・ボルジア

教皇アレクサンデル6世の息子であるチェーザレ・ボルジアは、マキャヴェッリの「君主」モデルの最も有能な歴史的実例である。父の教皇という地位とフランスの軍事支援を巧みに利用し、ロマーニャ地方に無から国家を創出した。彼は領地を維持するために必要なあらゆる残忍さ、狡猾さ、戦略的スキルを現場で個人的に発揮した。自身の軍隊を作ることを優先し、信用できない傭兵たちを賢明に排除した。抑圧や暴力の重荷を部下のレミーロ・デ・オルコのような人物に負わせることで、自身は恐れられつつも尊敬されるクリーンな統治者としての地位を民衆の目に確立した。父の突然の死と、同時期に彼自身が重病に陥るという人間には抗えない不運が重なったことによってのみ、彼は帝国を維持することができなかった。それにもかかわらず、ゼロから国家を樹立しようとするすべての指導者にとって、完璧な模倣の対象としてマキャヴェッリに提示されている。

ニッコロ・マキャヴェッリ

ニッコロ・マキャヴェッリは1469年5月3日、フィレンツェに生まれた。父ベルナルドは法学を修めながら、負債のために思うように職を営めない人であり、母はバルトロメア・デ・ネッリといった。家に残っていたのは古い名だけで、金はなかった。七歳からラテン語を学びはじめたが、本当の学校は、ローマの著述家であふれた父の書庫だった。 サヴォナローラの失脚のあと、1498年、二十九歳で彼はフィレンツェ共和国第二書記局の書記に選ばれた。以後十四年、外交の使命を帯びて道の上にあった。1502年にはチェーザレ・ボルジアの陣営で幾月も待ち、1510年にはルイ十二世の宮廷へ赴いた。彼の文章はこれらの報告書のなかで生まれ、国家や軍隊や人間を冷えた目で描く術をそこで身につけた。 1512年、メディチ家がフィレンツェに戻ると職を失い、翌年には陰謀の疑いで投獄され、拷問を受けた。彼はサンタンドレア・イン・ペルクッシーナの農園に引きこもる。1513年12月、フランチェスコ・ヴェットーリに宛てた手紙で、昼は農夫たちのあいだで過ごし、夜は古人と向かい合って一冊の小さな本を書いていると告げた。『君主論』である。続いて『ローマ史論』『戦術論』『マンドラゴラ』『フィレンツェ史』が生まれた。 その文体は短く、硬く、飾りがない。道徳の裁きを下す代わりに、事柄をあるがままに見ようとする。彼は政治を神学と徳の言説から引き離し、それ自体として考察される対象に変え、同時にイタリア散文に話し言葉に近い生きた声を与えた。1527年、メディチ家がふたたび追われたとき、彼は旧職への復帰を望んだが、過去のつながりが災いして選ばれなかった。同年6月21日、フィレンツェで没し、サンタ・クローチェ聖堂に葬られた。

アレクサンデル6世

ローマで台頭した最も偉大な政治的人物の一人。霊的な権威だけでなく、教会内の領土や金銭を追求する巨大な物理的権力を行使した。彼の真の目的は教皇としての栄光ではなく、息子チェーザレ・ボルジアが統治するための土地を確保することにあった。マキャヴェッリは彼を、他人の弱さを完璧に読み取り、大きな誓いで約束を補強しながらも、利益のためなら好機が訪れた際にそれを破ることを芸術の域にまで高めた聖職者として描写している。彼はライバルであるローマの貴族たち（特にオルシーニ家とコロンナ家）を巧みに戦わせ、互いに弱体化させた。彼は、教皇というヴェールの下で、道徳ではなく現実的な歯車で世界が回っていることの証明である。息子が成功するまでの全政治的策略における中心的人物である。

ルイ12世

当時の最強国であるフランスの王座に就いていたにもかかわらず、マキャヴェッリによれば、誤った同盟と戦略的盲目の化身である。ロンバルディア地方やイタリア諸土の征服という野心を抱いてこの地にやってきた。ヴェネツィアからの最初の呼びかけは絶好の機会であったにもかかわらず、ルイは征服した新しい領土の掟を無視するという先見の明の欠如を見せた。弱い友人（イタリアの小国）を守るどころか、それらを打ち砕き、ローマにおける教皇の主権を承認して、自身の地域における安全を揺るがした。さらに、彼にとって最大かつ致命的な誤算は、すでに弱体化させていた敵に対して、新たな敵としてスペイン王を巻き込んだことであった。マキャヴェッリは彼を、征服の術を心得ず、最も素晴らしい優位性を失望へと変えてしまう、無能で弱い君主の主要な例として扱っている。