人間の精神は、神の無限で永遠なる知性が「思惟（コギタティオ）」の属性のもとで断片的に現れたものにすぎず、人体を映し出す鏡である。それは空中に浮遊する独立した魂ではなく、身体に生じる情念や欲求、変化を同時に知覚し、それに応じて観念を生み出す「中央ソフトウェア」のようなものだ。情念を通じてのみ自身と身体を感じるため、当初は不完全な認識（空想、幻影）に陥りやすい。しかし、この受動性を克服するための極めて価値ある道具も備えている。つまり、十分な観念、すなわち理性を用いることで、感覚を明確な因果的概念へと変換する「真理の認識」である。
それは永遠なる実体によって存在せしめられた。最初の瞬間（結合）から人体を知り、身体の複雑な化学変化の進行と共にその冒険に寄り添ってきた。過去の幼年期の曖昧な記憶から、経験を経て到達した論理的な成人期に至るまで、個人が経験するすべての身体的・外部的変化を観念に変換することで、一つの図書館を築き上げてきたのである。
空間的・物理的な形や外見を持たない。重量や形状で測ることはできず、それは「時間と因果」の流れの中にある思索の貯蔵庫、および神経哲学的なネットワークとしてのみ存在する。
İnsan Bedeni
決して分かち難く、一方は延長、他方は思惟の様態である、決して切り離すことのできない永遠の双子である。
René Descartes
肉体から独立し、松果腺と呼ばれる場所に君臨する小王のように精神をみなすデカルト的謬見に対し、哲学的に最大の抵抗勢力を形成している。