Karakterler

파이크 베이

카슴 파샤의 아들이자 당시 여성들 사이에서 유명한 바람둥이였다. 유럽에서 살다 온 세련되고 버릇없는 살롱 사교계 인사로 여성들에게 인기가 많다. 초기에는 매력과 경험으로 세니하의 마음을 사로잡았지만, 본인의 의지력 부족, 도박 중독, 그리고 세니하의 지배적인 성격 앞에 무너진다. 결국 사냥꾼이 사냥당하는 꼴이 되어, 세니하가 자신을 무심하게 사용하고 버리자 자존심이 짓밟힌 채 복수를 다짐하는 비참하고 파괴된 남자가 된다.

하크 커리스

나임 에펜디의 조카인 하크 커리스는 소설 초반에는 보들레르와 베를렌을 동경하는 낭만적이고 소심하며 내성적인 젊은 시인이었습니다. 그는 세니하에게 플라토닉하고 병적인 사랑을 품고 있었습니다. 그러나 세니하의 유럽 도피, 파이크와의 저속한 불륜, 그리고 일반적인 도덕적 타락은 하크 커리스에게 깊은 실망을 안겨줍니다. 이러한 위기에서 벗어나며 그는 점차 시와 개인적인 감정, 병든 사랑을 뒤로하게 됩니다. 차나칼레 전쟁이 발발하자 그는 조국과 민족에 대한 사랑을 발견하고, 개인의 슬픔은 사회의 고통으로 대체됩니다. 그는 점차 단호한 군인으로 변모하며 '죽음'에 대한 개인적인 관념을 조국을 위한 '순교'라는 고귀한 신념으로 진화시킵니다.

나임 에펜디

압뒬하미트 2세 시대의 저명한 정치가 중 한 명으로, 충성스럽고 예의 바르며 섬세한 구식 신사다. 젊은 시절부터 아버지가 남긴 유산을 소중히 지켜왔지만, 더 불리지는 못했다. 정부 일에 환멸을 느끼고 은둔한 그는 오스만 제국의 '이스탄불린' 시대의 정교함을 간직한 마지막 대표자들 중 하나다. 저택 내의 타락과 딸, 사위, 손녀들의 피상적이고 서구에 집착하는 삶을 외면하려 하지만, 결국 물질적·정신적인 파산에 직면하게 된다. 그는 치명적이고 고통스러운 딸꾹질과 함께 무너져가는 제국의 시들어가는 존재를 상징한다.

세키네 하늠

나임 에펜디와 네피세 하늠의 딸이자 세르베트 베이의 아내입니다. 저택의 '구식' 면과 남편이 강요하는 '신식' 면 사이에서 완전히 짓눌린, 의지 없고 순진하며 수동적인 여성입니다. 큰 덩치와 게으른 천성으로 인해 무슨 일이 일어나든 개입하지 못합니다. 그저 눈물을 흘리고 불평할 뿐이며, 권위적인 남편과 심술궂은 아이들의 요구에 항상 굴복합니다. 가족의 해체와 아버지의 몰락을 막는 데 역부족인 인물입니다.

셀마 하늠에펜디

나임 에펜디의 여동생으로, 전통과 상식에 강한 유대를 가진 권위적이고 솔직한 이스탄불 여인입니다. 그녀는 끊임없이 오빠의 나약함을 비판하며, 저택 내의 부패와 서구에 집착하는 손주 및 사위를 처음부터 공개적으로 비난합니다. 그녀는 나임 에펜디에게 진실을 말하는 것을 주저하지 않으며, 결국 오빠를 자신의 보호 아래(자신의 집으로) 데려옴으로써 가족을 덮친 파멸적인 결말로부터 그를 구하려 합니다.

세니하

나임 에펜디의 손녀로, 야망이 크고 만족을 모르며 한계를 시험하는 젊은 여성이다. 유럽을 동경하며, 할아버지가 대표하는 좁고 전통적인 삶에서 벗어나 유럽의 저택과 살롱에서 완전히 자유롭게 사는 꿈을 꾼다. 사랑조차 권력 게임이나 자존심 문제, 정복의 수단으로 여긴다. 파이크 베이와의 파괴적인 관계 초반에는 초보적이고 무력해 보이지만, 나중에는 사냥감을 가지고 노는 야생 고양이처럼 남자를 짓밟는다. 결국 모든 도덕적, 가족적 유대를 끊고 부유한 국회의원의 정부가 되어 유럽으로 도망친다. 세니하는 몰락하는 제국의 뿌리에서 잘려 나간, 방향 잃은 물질주의적인 신세대를 상징한다.

세르베트 베이

나임 에펜디의 사위이자 공공 부채 관리국의 조사관입니다. 그는 터키적인 것, 무슬림적인 것, 그리고 동양적인 모든 것을 혐오하며 모든 면에서 프랑스인을 모방하려 드는 뿌리 없는 서구화된 부르주아입니다. 집의 통제권을 장악한 후, 그는 저택의 온갖 고가구와 전통을 버리고 완전히 서구식 생활 방식을 확립했습니다. 탐욕스러운 야망, 속물근성, 기회주의를 보이며 결국 장인을 버리고 시실리의 새 아파트로 이사하는 그는 공화국 이전 이스탄불 부르주아지의 가장 캐리커처화되고 혐오스러운 단면을 보여줍니다.

야쿠프 카드리 카라오스마놀루

야쿠프 카드리 카라오스만오울루는 1889년 3월 27일 카이로에서 태어났다. 아버지 압뒬카디르 베이는 마니사의 오랜 명문가 카라오스만자데 집안 사람이었고, 어머니는 이크발 하늠이었다. 여섯 살에 가족이 마니사로 옮겨 가 그곳에서 학교를 다니기 시작했고, 이후 이즈미르의 중등학교로 진학했다. 아버지가 세상을 떠난 뒤 가족은 이집트로 돌아갔으며, 그는 알렉산드리아의 프랑스계 학교에서 학업을 마쳤다. 1908년 이스탄불로 올라와 법학을 시작했으나 학위는 받지 못했다. 이듬해 문학 동인 페지리 아티의 창립에 참여했고, 첫 글들이 이 진영의 잡지에 실렸다. 결핵 치료를 위해 삼 년을 스위스에서 보냈다. 돌아온 뒤에는 신문 《이크담》에 글을 썼고, 한 저택의 세 세대를 통해 제국의 몰락을 그린 《키랄륵 코나크》(세놓은 저택)를 냈으며, 산문시는 《에렌레린 바은단》에 묶었다. 1921년 전쟁 피해를 조사하는 위원회를 따라 서아나톨리아를 돌며 무너진 마을들을 보았다. 이 여정이 그의 글쓰기 방향을 바꾸었다. 공화국 수립 뒤에는 마르딘과 마니사에서 국회의원을 지냈고, 1932년에는 잡지 《카드로》 창간에 참여했다. 지식인과 농민 사이의 간극을 다룬 《야반》(이방인)과 새 수도의 탄생을 좇은 《앙카라》가 이 시기에 나왔다. 1934년부터는 티라나, 프라하, 헤이그, 베른, 테헤란에서 대사로 일했다. 그의 문장은 장식을 덜어 낸 관찰의 문장이었다. 소설을 사회 분석의 도구로 여겼고, 튀르키예 산문에 역사라는 등뼈를 심었다. 《파노라마》에서는 제국에서 공화국으로 건너온 세대들의 결산을 시도했고, 회고록에는 자신의 모순까지 적어 두었다. 1961년 다시 의회에 들어갔다가 1965년 정계를 떠났다. 1974년 12월 13일 앙카라에서 세상을 떠나 베식타시의 야흐야 에펜디 묘지에 묻혔다.