354년 11월 13일, 로마의 북아프리카 속주 누미디아의 소읍 타가스테에서 태어났다. 아버지 파트리키우스는 하급 시 관리였고 죽음을 앞두고서야 이교 신앙을 버렸다. 어머니 모니카는 그리스도인이었으며 아들에 대한 영향력을 끝내 놓지 않았다. 마다우로스에서, 이어 카르타고에서 문법과 수사학을 배웠다. 지방에서 올라온 소년은 큰 도시에서 자신의 야심과 방황을 함께 발견했다. 열여덟 살에 키케로의 『호르텐시우스』를 읽고 철학으로 마음을 돌렸다. 이후 아홉 해 남짓 마니교의 '청강자' 무리에 머물면서 타가스테와 카르타고에서 수사학을 가르쳤다. 카르타고에서 함께 살던 여인과의 사이에 아들 아데오다투스를 두었다. 383년 로마로 건너갔고, 다시 황실 궁정이 있던 밀라노로 옮겨 시가 봉급을 주는 수사학 교사가 되었다. 밀라노에서 암브로시우스 주교의 설교와 신플라톤주의 저작들이 그를 마니교에서 떼어 놓았다. 386년 여름 정원에서 '집어서 읽어라'는 소리를 듣고 바울의 편지를 펼친 일이 생애의 전환점이 되었다. 이듬해 부활절에 암브로시우스에게 세례를 받았다. 아프리카로 돌아가는 길에 오스티아에서 어머니를 잃었다. 타가스테에서 수도원에 가까운 공동체를 꾸렸고, 391년 히포 레기우스에서 사제가, 395년 무렵에는 주교가 되었다. 『고백록』은 397년에서 400년 사이에 썼다. 신에게 말을 걸면서 자기 과거를 파헤치는 이 책은 서구에서 내면을 서술하는 방식을 바꾸어 놓았다. 410년 로마 약탈을 계기로 시작한 『신국론』은 여러 해에 걸쳐 완성했다. 기억과 욕망과 시간을 캐묻는 그의 문체는 신학의 글을 고백과 자기 성찰의 언어로 바꾸었다. 430년 8월 28일, 반달족에게 포위된 히포에서 세상을 떠났다.
타가스테에서 독실한 어머니와 이교도인 아버지 사이에서 태어났다. 어린 시절 고전어 교육에 어려움을 겪었으며, 배움을 좋아하지 않았으나 매를 맞는 것이 두려워 공부했다. 청소년기에는 쾌락과 절도(배 도둑질 사건), 구경거리에 탐닉했다. 부유해지고 존경을 받기 위해 수사학 교사가 되었다. 오랜 세월 한 여인과 혼인하지 않은 채 동거하며 아데오다투스라는 아들을 두었다. 수년간 마니교 분파의 어두운 교리를 신봉하며 헌신했다.
작품 전반에 걸쳐 저자 자신의 내면적 상태(부은 눈, 신음하는 가슴, 피폐해진 육체 등)에 대한 감각은 서술되지만, 정형화된 신체 묘사는 성경과 고백의 서술 이면에 가려져 있다. 그러나 그의 지적 무게감을 담아낸 관찰자적 시선과, 지쳤으나 굳건한 태도가 은연중에 드러난다.
Monika
자신을 세속의 심연에서 구원하기 위해 평생 눈물을 흘리며 기도한 헌신적인 어머니.
Tanrı
영혼의 매 순간을 바쳐 찬미하는 창조주이자 절대적인 사랑이며, 자비를 구하는 주님.
Alypius
죄와 깨달음을 함께 겪은 가장 신뢰하는 도덕적 동반자.
Ambrosius
문자를 넘어 신성한 진리를 깨닫게 해 준 영적 스승.