Niccolo Machiavelli
«Государь», написанный Никколо Макиавелли в 1513 году, — это фундаментальный труд современной политической науки, отделяющий политику от морали и выступающий за контроль, основанный на силе. Книга с помощью прагматических методов объясняет, как создается, расширяется и сохраняется государство; она советует правителям быть жестокими и хитрыми, когда это необходимо.
Необходимость появления способного (обладающего virtù) государя, способного положить конец иностранным интервенциям и создать новую, стабильную и централизованную государственную структуру, чтобы спасти Италию от ее слабого и раздробленного состояния.
Исторические земли Италии, раздробленные на мелкие и крупные государства (Флоренция, Венеция, Милан, Неаполь, Папская область) и открытые для вмешательства внешних держав (Франция, Испания).
Конец XV — начало XVI века (эпоха Возрождения).
Жестокая и опасная арена борьбы за власть в Италии эпохи Возрождения, сотрясаемая интригами, войнами, предательством и политической нестабильностью, где моральные нормы уступили место холодному прагматизму.
Прямое обращение от первого лица (самого Макиавелли); поучительное, аналитическое, лишенное эмоциональности повествование, исследующее исторические и современные события с клиническим реализмом.
Не существует неизменного морального закона, управляющего миром и государствами; на пути к цели правитель (государь) должен уметь при необходимости отступать от добра и совершать зло хладнокровно, вовремя и за один раз. Успех зависит от способности (доблести/virtù) адаптироваться к меняющимся обстоятельствам (фортуне/fortuna) и от сосредоточения власти непосредственно в руках правителя.
Переходная эпоха, когда религиозные институты (Папство) выступали в роли могущественных светских и политических игроков, предводители наемников (кондотьеры) вершили судьбы государств, а феодальная верность ослабевала, уступая место расцвету абсолютистских монархий, способных обеспечить национальное единство.
Персонажи расположены на равном расстоянии по кругу; нажимая на линии, вы можете прочитать тип и динамику отношений.
Bir çizgiye tıklayarak ilişki detayını açın.
Отношения между папой и его не знающим границ сыном — это партнерство по созданию государства, выходящее за рамки кровного родства. Александр использует религиозное и светское влияние Церкви как инструмент для усиления сына. Чезаре же закрепляет своими военными навыками завоевания, которые не смог бы начать без этой отцовской поддержки.
Когда сын папы Александра, Чезаре Борджа, прозванный в народе герцогом Валентино, захватил Романью, мне довелось в Нанте беседовать об этом с архиепископом Руанским.
Орсини, изначально выступавшие союзной силой, нанятой Чезаре для своих завоеваний, испугались растущего могущества государя и заключили против него союз. Чезаре же, чтобы подавить этот мятеж, внушил им ложное доверие и заманил в кровавую ловушку. Обе стороны использовали друг друга в корыстных интересах и предали при первой же возможности.
Орсини, пусть и с запозданием, поняли, что возвышение герцога и Церкви станет их погибелью... Герцог усыпил их бдительность ложным миром в Маджоне и уничтожил в Сенигаллии.
Чезаре, чтобы навести порядок в Романье, намеренно наделяет неограниченной властью жестокого наместника Ремиро де Орко. После того как порядок был установлен силой, чтобы утихомирить народную ненависть, он предает его и приказывает казнить на площади; это отношения подчинения, основанные на односторонней эксплуатации.
Затем при первой же возможности, однажды утром в Чезене, он приказал разрубить его надвое и выставить тело на городской площади рядом с колодой и окровавленным ножом.
Основанные на взаимных уступках отношения между недальновидным королем, стремившимся утвердить свое господство в Италии, и хитрым папой, искавшим земли для своего сына. Король лишь ради получения указа о расторжении брака нарушил стратегический баланс и усилил папу, что ускорило крах французского владычества в Италии.
[Александр] не только не воспротивился этому, но и облегчил дело, аннулировав первый брак короля Людовика.
Два лидера, борющиеся за контроль над Италией. Юлий сначала вступает в союз с Францией, чтобы сокрушить венецианцев, а когда дело сделано, наносит удар в спину, создав Священную лигу для изгнания французов из Италии. Непостоянная борьба за власть, основанная исключительно на военной силе и сиюминутной выгоде.
Юлий не только продолжил этот путь... он задумал сокрушить венецианцев и изгнать французов из Италии.
Бывший государственный служащий, предлагающий суровую реальность вместо лести обычных подхалимов, и правитель, на которого возлагаются надежды. Макиавелли предлагает свою мудрость в надежде получить место при дворе Медичи и увидеть решительный шаг к спасению Италии.
Желающие снискать милость государя обыкновенно преподносят ему в дар то, что имеют самого дорогого или что, по их мнению, может доставить ему наибольшее удовольствие... Я же не нашел среди своего добра ничего более ценного для подношения Вашей Светлости.
Гнетущие узы, навязанные народу незнатным диктатором, пришедшим к власти ценой предательства своих людей и истребления городской знати. Это правление, лишенное любви и чести, держится исключительно на военной мощи и психологическом терроре.
Однажды утром Агафокл созвал народ и Сенат Сиракуз... и по его знаку воины перебили всех сенаторов и богатейших плебеев.
Разрушение доверительных отношений между дядей и племянником в угоду политическим амбициям. Оливеротто платит черной неблагодарностью воспитавшему его дяде, жестоко расправляясь с ним и городской знатью на пиру и тем самым коварно пользуясь слабостью, порожденной дядиной добротой.
Дядя Джованни ни в чем не пренебрег своим долгом перед племянником... Но воины, выскочив из засады, перебили Джованни и всех, кто был с ним.
Лидер и его инструмент: полководец, занимающий войско религиозными предлогами, закаляющий его в непрерывных войнах и внушающий к себе глубокое почтение. Армия заворожена величием и победами своего предводителя.
Под религиозным предлогом... он занимал умы кастильских баронов, которые думали лишь о войне и потому даже не помышляли о мятеже.
