Reşat Nuri Güntekin
Бессмертный роман Решата Нури Гюнтекина 1922 года «Королёк — птичка певчая» (Çalıkuşu) повествует о борьбе за выживание Феридэ — дочери знатной стамбульской семьи, которая после предательства своего жениха Кямрана уезжает в Анатолию работать учительницей. Помимо тем любви, гордости и измены, это реалистический роман, содержащий критику социальной структуры и бюрократии анатолийской провинции.
Борьба за выживание Фериде, которая, узнав об измене Кямрана, из гордости покидает дом и становится учительницей в Анатолии, где сталкивается с нищетой, невежеством и давлением патриархального общества. Это также история её внутренней борьбы между любовью к Кямрану, которую она не может вырвать из сердца, и собственной уязвленной гордостью.
Богатые особняки Стамбула (Козъятагы, Текирдаг и др.) и их полная противоположность — бедные и глухие анатолийские города и деревни (деревня Зейнилер, город Б..., городок Ч..., Измир, Кушадасы).
Начало XX века, канун и годы Первой мировой войны (тень войны ощущается в таких событиях, как закрытие школы и превращение ее в госпиталь).
Эмоциональная атмосфера, колеблющаяся между суровой, нищей и сплетничающей тьмой Анатолии и светлыми, невинными идеалами юной девушки, которая, несмотря на внешнюю жизнерадостность, дерзость и живость, таит в себе глубокую боль, меланхолию и чувство одиночества.
Большая часть романа представлена от первого лица — самой Фериде, записывающей свои мысли в школьный дневник в синей обложке. В финальных главах повествование переходит к третьему лицу, охватывая перспективу Кямрана.
В позднюю османскую эпоху жизнь молодой красивой женщины в одиночестве в провинции и её работа учительницей постоянно наказывались как бюрократическими препятствиями, так и ханжеской провинциальной моралью. Общественные сплетни были самым смертоносным оружием, способным в одно мгновение разрушить репутацию женщины. Чтобы выжить, нужно было либо найти могущественного покровителя, либо ожесточить своё сердце.
Поздний османский период, когда жесткие исламские и традиционные правила резко контрастировали с «французским» светским образом жизни в особняках пашей и беев. В провинции господствовало мировоззрение, при котором появление женщин без чадры или их разговоры с чужими мужчинами считались тяжким проступком.
Персонажи расположены на равном расстоянии по кругу; нажимая на линии, вы можете прочитать тип и динамику отношений.
Bir çizgiye tıklayarak ilişki detayını açın.
Изначально баланс сил был между зрелостью Кямрана и взбалмошной детскостью Фериде, но после предательства Фериде берет инициативу в свои руки и возводит между ними стену гордости. В течение долгих лет разлуки оба тайно любят друг друга, но страдают из-за ошибок и гордыни.
«Кямран, мы расстаемся друг с другом по-настоящему только сегодня. Я становлюсь вдовой именно сегодня... Несмотря на все, что было и прошло, ты все же был немного моим; а я всей душой была твоей...»
Мунисе — единственное существо, на которое Фериде направляет свою материнскую нежность и любовь. Мунисе боготворит Фериде и видит в ней ангела-спасителя. Фериде же связывает свою радость жизни и надежды с этим маленьким ребенком.
«О Аллах, как же я буду счастлива, если мне оставят этого ребенка! Тогда мне не будут страшны ни ночь, ни буря, ни нищета — ничто!»
Доктор оберегает Фериде как родную дочь, любит её с нежностью и по-отечески критикует её ошибки. Чтобы спасти Фериде от мерзких сплетен, он вступает с ней в самоотверженный брак, который остается лишь на бумаге, стремясь в итоге воссоединить её с Кямраном.
«Я же был твоим возлюбленным, не закрывай лицо руками, напротив, держи голову высоко. Так делают те, у кого есть позор... мы же с тобой двое самых чистых, самых лучших друзей в мире, не так ли?»
Мюжгян — полная противоположность Фериде, она рассудительна и терпелива. Она одна из немногих, кто видит настоящую, израненную душу Фериде. Между ними существует крепкая, сестринская связь, основанная на доверии.
«Мюжгян-абла — моя полная противоположность. Насколько я сумасбродна и непослушна, настолько она рассудительна».
Мюжгян никогда до конца не прощает Кямрана за предательство Фериде и при каждой возможности колет его резкими словами, не давая его угрызениям совести утихнуть.
«Ах! Кямран, если бы ты слышал, с какими безнадежными слезами на моих руках Фериде произносила это!»
Ихсан-бей любит Фериде тайной и гордой любовью. После ранения Фериде предлагает ему выйти замуж, лишь из жалости и сострадания, однако Ихсан-бей слишком благороден, чтобы принять это предложение, продиктованное жалостью.
«Фериде-ханым, вы что, принимаете меня за человека настолько павшего и сломленного, что я готов принять милостыню любви, которая не имеет иного побудительного мотива, кроме жалости к безнадежному калеке?»
Когда Мюневвер («Желтый цветок»), с которой Кямран сблизился в Европе, заболела, он из жалости женится на ней и ухаживает за ней до самой ее смерти. Эти отношения стали причиной того, что Кямран разрушил свою настоящую, великую любовь.
«Дневник, случайно попавший мне в руки во время ее болезни, показал, насколько глубока была эта рана... И хотя моя бедная девочка умерла из-за этого, любовь чужого человека была бы для нее тягостной повинностью».
Хаджи Калфа, гостиничный слуга в городе Б., — искренний человек из Анатолии, который своими простодушными и отеческими манерами первым принял Фериде на чужбине, защищал ее и приглашал к себе домой. Несмотря на то что Фериде добродушно подшучивает над его невежеством, она питает к нему огромное уважение.
«Хаджи Калфа — единственный человек, заходящий в мою комнату, если не считать моего скорбного соседа, с которым я изредка перекидываюсь словом. Он шутит со мной, будто мы старые приятели сорокалетней выдержки».
Болезненный, тонко чувствующий и одаренный Шейх Юсуф-эфенди безнадежно влюбляется в беззаботную красоту Фериде и глубину ее игры на органе. Фериде осознает эту любовь, лишь когда он умирает, и проникается к нему жалостью, смешанной с глубоким чувством вины.
«Неужели свой первый поцелуй я должна была запечатлеть на угасших глазах покойника!»
Хатидже-ханым, мрачная и набожная учительница старой закалки из деревни Зейнилер, поначалу тяготится жизнерадостностью Фериде и опасается, что та займет ее место. Со временем, видя доброту Фериде, она начинает уважать ее и привязывается к ней.
«Эта бедняжка усвоила, что долг учителя — гасить в сердцах мирские стремления... Я понимала, что эта женщина боится меня».
