Karakterler

Бихруз-бей

Чрезвычайно избалованный, необразованный отпрыск одного из бывших государственных мужей и пашей, который по иронии судьбы мнит себя высокообразованным (цивилизованным) человеком. После кончины отца он унаследовал огромное состояние, забросил чтение и службу чиновником в канцелярии, целиком посвятив себя франтовству, перениманию европейских манер и показушным разъездам в роскошных фаэтонах по местам гуляний. Однажды он принимает Перивеш-ханым — вульгарную белокурую мещанку, увиденную в Чамлыдже, — за невинную и благородную героиню французских романов. Создав этот фантастический мир, он легко становится пешкой в интригах Кешфи-бея: безоговорочно поверив тому, будто Перивеш умерла, он погружается в фальшивый траур. На протяжении романа мы наблюдаем, как он тешит себя иллюзиями, использует и морочит слуг и мать ради дешевого эффекта, пока в финале его грёзы не разбиваются о суровую действительность. Это один из хрестоматийных типов «европеизированного хлыща» (alafranga züppe) в турецкой литературе.

Кешфи-бей

Один из сослуживцев Бихруза по канцелярии. Типаж, превративший вранье в высокое искусство; он умен, но растрачивает весь свой ум на пустые забавы и розыгрыши. Зная наивную, романтическую натуру Бихруза, он затевает грандиозную интригу исключительно ради того, чтобы одурачить его и посмотреть, к чему это приведет. Кешфи, сын дамасского дефтердара (главы казначейства), ввергает сюжет романа в пучину драматического кризиса, плетя бесконечную паутину небылиц — будто он знаком с Перивеш и будто она умерла. Он выступает главным источником юмора и плутовской интриги (трикстером) в романе.

Месье Пьер

Пожилой, предприимчивый учитель французского языка, который захаживает в особняк под предлогом уроков с Бихруз-беем. Он беззастенчиво наживается на богатстве, унаследованном Бихрузом после смерти отца, сбывая ему грошовые, потрепанные журналы и книги по баснословным ценам (по пятьдесят франков и выше). Как персонаж он выступает главным вдохновителем искаженных «европейских» притязаний Бихруза; постоянно расхваливая романтические бульварные сочинения, он уводит мысли юноши в мир иллюзий и нелепых страстей.

Перивеш-ханым

Молодая, эффектная и ветреная вдова, которая вместе с Ченги-ханым слоняется по садам Чамлыджа и местам гуляний. В глазах Бихруза она преобразилась во французского ангела, олицетворяющего благородство и благонравие. На деле же это обыкновенная уличная кокотка, любящая сыпать жаргоном, гоняющаяся за развлечениями и находящая дешевое удовольствие в высмеивании богатых щеголей. В финальный момент разоблачения в книге она сталкивается с Бихрузом и разрушает его беспочвенные фантазии, явив ему горькую правду. На протяжении всего повествования ее истинная сущность намеренно скрыта от Бихруза и читателя пеленой иллюзий.

Реджаизаде Махмут Экрем

Махмут Экрем родился 1 марта 1847 года в стамбульском квартале Ваникёй на берегу Босфора. Его отец, Реджаи Мехмет Шакир-эфенди, возглавлял государственное управление календарей и был известен как поэт и каллиграф; домашняя библиотека стала для мальчика первой школой. Арабскому и персидскому он выучился у отца. После училища в Баязите он посещал Мектеб-и Ирфан, поступил в военное подготовительное училище, но из-за болезни вынужден был его оставить. В 1862 году он поступил в канцелярию Министерства иностранных дел, где сошёлся и с мастерами старой поэзии, и с Намыком Кемалем. Уезжая в 1867 году в Европу, Кемаль оставил ему газету «Тасвир-и эфкяр». Первый сборник стихов, «Нагме-и сехер», вышел в 1871 году, и язык его был ещё языком диванной поэзии. С 1878 по 1887 год он преподавал литературу в лицее Мектеб-и Султани и в Школе гражданской службы. Выросшая из его лекционных записей «Талим-и эдебият» считалась книгой, переведшей турецкую словесность от восточного красноречия к западной риторике, и принесла ему имя «устада». На новшества, которые он отстаивал в предисловиях к «Земземе», Муаллим Наджи ответил «Демдеме»; спор старого и нового стал таким резким, что потребовалось вмешательство властей. В 1896 году, оберегая своих учеников, он помог открыть журнал «Сервет-и фюнун» для молодых. В поэзии он опирался на мысль, чувство и воображение; сказав, что предметом стиха может стать всё прекрасное — от пылинки до солнца, он снял ограничения темы и доказывал, что не всякая размеренная и рифмованная речь есть стихи. Печатавшаяся в том же году «Любовь к экипажу» с её смешной страстью Бихруз-бея, принявшего европеизацию за внешний блеск, считается первым реалистическим романом турецкой литературы. Он пережил всех троих своих детей; написанное после смерти сына Ниджада в 1900 году — самые пронзительные его страницы. Экрем умер в Стамбуле 31 января 1914 года и похоронен рядом с сыном на кладбище Кючюксу.