Jules Verne
Мастер Захариус, главный герой одноименного знаменитого произведения Жюля Верна, — всемирно известный часовщик, живущий в Женеве. Изобретя анкерный спуск и совершив революцию в часовом деле, он поддается непомерной гордыне, заявляя, что создал само время, и веря в свои сверхчеловеческие силы.
Отчаянная борьба легендарного мастера-часовщика Захариуса, мнящего себя равным Творцу благодаря созданным им механизмам измерения времени, за свою гордость, дочь и душу против неумолимого и смертоносного существа Питтоначчо, чьи часы доказывают, что человек — не властелин времени, а лишь его раб.
Швейцария. Прежде всего Женева с ее островным кварталом на ветхих сваях, разделенным рекой Роной; затем грозные Швейцарские Альпы (Дан-дю-Миди) и проклятые руины замка Андернатт.
Приблизительно XVI или XVII век (период изобретения часового анкерного спуска, эпоха укрепления кальвинизма в Женеве, когда веяния платонизма и средневековой философии начали уступать место науке).
Готическая, мрачная, меланхоличная и бурная; пронизанная переплетением научной гордыни со сверхъестественными и демоническими силами, а также нарастающим чувством безысходности и тоски перед неумолимым бегом времени.
Всеведущий повествователь от третьего лица с драматическим и нравоучительным тоном.
В этой вселенной действует маг-реалистический или сверхъестественный закон, неразрывно связывающий бытие и душу творца с его творениями. Гордыня мастера порождает метафизический договор (демоническое проклятие) между механизмом часов и биением его собственного сердца: когда часы ломаются, их создатель заболевает, а когда они останавливаются, мастер неизбежно гибнет.
Жители Женевы, известные своей строгой деловой честностью и высокой моралью. Набожное европейское общество, где господствует протестантский кальвинизм, но местами продолжают жить католические ритуалы (молитвы, древние храмы), и глубоко почитаются ремесленное мастерство и шедевры ручного труда.
Персонажи расположены на равном расстоянии по кругу; нажимая на линии, вы можете прочитать тип и динамику отношений.
Bir çizgiye tıklayarak ilişki detayını açın.
Хотя поначалу они глубоко привязаны друг к другу, по мере того как Захариус теряет рассудок из-за одержимости наукой, их связь превращается в одностороннее самопожертвование. Захариус доходит до такого безумия, что ради спасения собственной души готов бессердечно отдать дочь в жертву чудовищу.
Крик мастера Захариуса, обращенный к Жеранде в замке Андернатт: «Ты примешь этого человека в мужья, чтобы я стал бессмертным и наконец сравнялся могуществом с Богом!»
Обер относится к учителю с глубоким почтением, преданностью и пониманием, однако Захариус смотрит на способности Обера свысока, воспринимая его лишь как слепое орудие, касающееся металла. Их отношения окончательно рушатся из-за безумной гордыни и догматической философии мастера.
Пренебрежительные слова мастера Захариуса подмастерью: «Ты не чувствуешь, как этот металл, оживленный моим гением, бьется словно пульс живого тела!»
Отношения строятся по фаустовскому принципу продажи души. Захариус одновременно ненавидит Питтоначчо, веря, что тот завладел его часами и душой, и беспрекословно подчиняется ему, как раб. Если Питтоначчо насмешлив и властен, то Захариус превращается в беспомощную и эгоистичную жертву.
Согласие мастера ради сохранения собственной жизни на зловещее условие Питтоначчо: «Когда твоя дочь станет моей, эти часы будут принадлежать тебе».
Их взаимная преданность черпает силу в чистой, благочестивой и непоколебимой любви. Даже в самые мрачные минуты они сохраняют равноправные и нежные отношения, вместе противостоя безумию мастера и уповая на добро.
Отчаянный возглас Обера, пытающегося защитить ее в замке: «Жеранда, ведь твой жених — я!»
Схоластика — слепо преданная и болтливая служанка. Она яростно отвергает любые слухи о колдовстве господина, однако Захариус не принимает всерьез ни ее разум, ни ее веру, постоянно затыкая ей рот.
Старик глух к болтовне Схоластики точно так же, как перестал слышать шум реки за окном.
Для Жеранды Питтоначчо — лишь пугающее кошмарное чудовище, тогда как Питтоначчо с алчностью желает получить ее как трофей в зловещей сделке, как плату за жизнь мастера. Их связь пропитана физическим и духовным отвращением.
На променаде Трей, когда Жеранда увидела, что это уродливое существо с усмешкой смотрит на нее, она в страхе прижалась к отцу.
Две противоположные души: бесконечное эго земного ученого против божественной покорности и религиозного смирения. Монах обращает к мастеру божественные предостережения, но тот из гордыни пренебрегает ими и отвергает разум.
В ответ на слова монаха: «Гордыня погубила ангела, созданного для добра. Теперь остается лишь молиться за вашего отца!» — Захариус бежит из церкви в погоне за своей душой.
Когда Питтоначчо намеревается силой забрать Жеранду, Обер, олицетворяя чистую человеческую любовь и нравственность, встает на пути чудовища, но темные силы обходят его.
Когда в замке Питтоначчо требует невесту, молодой подмастерье (Обер) в ярости бросается на него, но тот ускользает из его рук, подобно тени.
