Namık Kemal
«Интибах» (Пробуждение) — историко-психологическое произведение, написанное Намыком Кемалем во время ссылки в Фамагусту и опубликованное в 1876 году; оно считается первым художественным романом в турецкой литературе. Первоначально озаглавленное «Sergüzeşt-i Ali Bey» («Приключения Али-бея»), произведение повествует о бедствиях, обрушившихся на неопытного юношу в результате его любви к недостойной женщине.
Не имеющий жизненного опыта, простодушный и богатый Али-бей поддается чарам коварной и страстной Мехпейкер, что предопределяет его нравственное падение и приводит на грань между распутством и гибелью. Пассивная добродетель его семьи и чистой наложницы Дилашуб вступает в беспощадную схватку с активным и разрушительным злом Мехпейкер.
Стамбул; преимущественно холм Чамлыджа, особняки на Босфоре, Бейоглу, сады и особняки в Эдирнекапы и Ускюдаре.
Последняя четверть XIX века (1870-е годы).
Если в начале роман наполнен романтической, светлой и свежей атмосферой весны, природы и юности, то по мере того, как страсть овладевает героем, она постепенно сменяется мрачной, удушливой, темной и полной трагизма обстановкой. Веселые сцены народных гуляний на холме Чамлыджа уступают место смертоносным планам и слезам в уединенных загородных домах.
Всеведущее (omniscient) дидактическое повествование от третьего лица: рассказчик смотрит на события со стороны, но время от времени вмешивается, чтобы преподать читателю прямой моральный урок и открыто раскритиковать персонажей.
События разворачиваются в моральных и социальных рамках османского общества XIX века. В обществе колоссальное значение имеют честь семьи, целомудрие и репутация, однако в местах увеселений и на прибрежных виллах эти правила нарушаются ради тайных любовных связей. Наложницы — это рабыни, которых покупают и продают, рассматриваемые как собственность и обязанные повиноваться своим хозяевам. Тот, кто сеет зло, рано или поздно сам готовит свою гибель; божественное правосудие или судьба уничтожают порочные души в ямах, которые те вырыли сами.
Переходная эпоха, когда османско-турецкое общество стояло на пороге вестернизации, в богатых особняках сталкивались старый и новый уклады жизни, а увеселительные места (парки для гуляний, мейхане, тайные дома) становились центрами притяжения.
Персонажи расположены на равном расстоянии по кругу; нажимая на линии, вы можете прочитать тип и динамику отношений.
Bir çizgiye tıklayarak ilişki detayını açın.
Али-бей привязывается к Мехпейкер с чистой страстью, в то время как она эксплуатирует его материально и морально. После того как Али-бей отвергает ее, эти отношения перерастают в кровавую игру мести.
Сцена, где Али-бей застает предавшую его Мехпейкер разливающей вино в глухом загородном доме и открыто заявляет о своем отвращении к ней.
Дилашуб предана Али-бею чистой любовью до самой смерти. Али-бей поначалу холоден, затем начинает дорожить ею, но из-за клеветы оскорбляет девушку и обрекает ее на гибель.
Дилашуб падает в ноги Али-бею и жертвует собственной жизнью, чтобы спасти его.
Отчаянные попытки матери уберечь своего сына и постепенное отчуждение Али-бея, который превращается в мятежного и непочтительного человека.
Фатьма-ханым на смертном одре зовет сына в бреду, однако Али-бей не приходит даже на ее похороны.
Мехпейкер завидует Дилашуб, превосходящей ее красотой и благородством, питает к ней смертельную вражду и считает уничтожение соперницы своей величайшей местью.
Мехпейкер силой выкупает Дилашуб у работорговца, всячески унижает ее и в конечном счете планирует ее убийство (пусть и свершившееся по трагической ошибке).
Абдулла-эфенди с помощью денег контролирует Мехпейкер, а Мехпейкер ради комфортной жизни терпит эту отвратительную связь, периодически манипулируя им.
Условия сделки Абдуллы-эфенди: «Даю вам шесть месяцев, развлекайтесь со своим беем сколько душе угодно... Но когда срок истечет, я потребую свою долю».
Атыф-бей — верный, знающий жизнь прагматик, пытающийся предотвратить трагическое падение Али-бея, однако он оказывается бессилен перед безволием друга.
Попытки Атыф-бея помочь Али-бею, месяцами одалживая ему деньги.
Месут Эфенди, опытный старший родственник, пытается образумить Али-бея суровым предостережением насчет Мехпейкер, но сталкивается лишь с непочтительными оскорблениями с его стороны.
Резкое предостережение Месута Эфенди в Чамлыдже о том, что «он узнал бы, что его возлюбленная невеста — не более чем распутница, доставшаяся в остаток от стамбульского сброда».
Хорват — верное орудие в чужих руках, без всяких моральных сомнений исполняющий приказы Абдуллаха Эфенди исключительно ради денег.
То, как Хорват в хижине, приняв Дилашуб за Али-бея, без малейших раздумий вонзает кинжал ей в сердце.
Фатма-ханым видит в Дилашуб ангела-спасителя для своего сына и относится к ней как к родной дочери; и хотя из-за клеветы она начинает питать к ней неприязнь, в глубине души всё же верит в чистоту Дилашуб.
План Фатмы-ханым поселить купленную у невольничьего торговца девушку в комнате сына, чтобы избавить его от чар Мехпейкер.
Атыф-бей глубоко уважает жизненный опыт своего дяди Месута Эфенди и в трудных ситуациях советуется с ним, стремясь опереться на его мудрость.
То, как Атыф-бей, осознав правду о Мехпейкер, в волнении отводит дядю к фонтану, чтобы подтвердить свои догадки.
