Namık Kemal
«Интибах» (Пробуждение) — историко-психологическое произведение, написанное Намыком Кемалем во время ссылки в Фамагусту и опубликованное в 1876 году; оно считается первым художественным романом в турецкой литературе. Первоначально озаглавленное «Sergüzeşt-i Ali Bey» («Приключения Али-бея»), произведение повествует о бедствиях, обрушившихся на неопытного юношу в результате его любви к недостойной женщине.
История Али-бея, наивного и богатого юноши без жизненного опыта, который, поддавшись чарам коварной и страстной Мехпейкер, сам готовит свое нравственное падение и оказывается на тонкой грани между распутством и гибелью. Пассивная доброта его семьи и наивной наложницы Дилашуб вступает в беспощадную схватку с активным и разрушительным злом Мехпейкер.
Стамбул; преимущественно холм Чамлыджа, особняки на Босфоре, Бейоглу, сады и особняки в Эдирнекапы и Ускюдаре.
Последняя четверть XIX века (1870-е годы).
Если в начале роман обладает романтической, светлой и свежей атмосферой, навеянной весной, природой и юностью, то по мере того, как герой предается страсти, она постепенно сменяется мрачной, удушливой, темной и трагической атмосферой. Радостные сцены на прогулочных местах Чамлыджи уступают место смертоносным планам и слезам в уединенных загородных домах.
Всезнающий (omniscient) повествователь, который смотрит на события со стороны, но время от времени вмешивается, чтобы дать читателю прямой нравственный урок и открыто критиковать персонажей, — дидактическое повествование от третьего лица.
События разворачиваются в рамках моральных и социальных границ османского общества XIX века. Честь семьи, целомудрие и репутация имеют огромное значение, однако в местах для прогулок и на виллах эти правила порой нарушаются ради тайных любовных приключений. Наложницы — это люди, которых покупают и продают, их рассматривают как собственность, и они обязаны подчиняться своим господам. Тот, кто сеет зло, рано или поздно готовит себе погибель; божественное правосудие или судьба уничтожают порочные души в ямах, которые они сами же и вырыли.
Переходный период в османско-турецком обществе, находящемся на пороге вестернизации, когда в богатых особняках сталкиваются старый и новый образы жизни, а места развлечений (гулянья, кабаки, тайные дома) становятся центрами притяжения.
Персонажи расположены на равном расстоянии по кругу; нажимая на линии, вы можете прочитать тип и динамику отношений.
Bir çizgiye tıklayarak ilişki detayını açın.
Пока Али-бей привязывается к Мехпейкер наивной страстью, она эксплуатирует его материально и духовно. После того как Мехпейкер отвергает его, эти отношения превращаются в кровавую игру мести.
Али-бей, увидев Мехпейкер, которая обманывала его, разливающей вино в уединенном загородном доме, открыто выражает свое отвращение к ней.
Дилашуб любит Али-бея искренней преданностью до самой смерти. Али-бей поначалу безразличен к ней, позже начинает ее ценить, но из-за клеветы унижает девушку и оставляет ее на произвол судьбы.
Дилашуб бросается в ноги Али-бею и жертвует своей жизнью, чтобы спасти его.
Мать пытается спасти сына, в то время как Али-бей все больше отчуждается от нее, превращаясь в бунтующую и непочтительную фигуру.
Фатма-ханым на смертном одре бредит сыном, несмотря на это Али-бей не приходит даже на ее похороны.
Мехпейкер завидует Дилашуб, считая ее выше себя по красоте и чистоте, питает к ней смертельную ненависть и считает ее уничтожение высшей местью.
Мехпейкер насильно покупает Дилашуб у работорговца, унижает ее и в конечном итоге планирует ее гибель, пусть даже косвенно.
Абдуллах-эфенди с помощью своего финансового могущества устанавливает контроль над Мехпейкер, а она ради комфорта терпит эти отвратительные отношения, временами манипулируя им.
Торг, предложенный Абдуллах-эфенди: «Даю вам шесть месяцев, развлекайтесь со своим господином как хотите... Но когда срок выйдет, я потребую свою долю».
Атыф-бей — преданный, знающий жизнь прагматик, который пытается предотвратить трагический крах Али-бея, однако оказывается бессилен перед безволием последнего.
Попытка Атиф-бея помочь Али-бею, ежемесячно отправляя ему денежные средства.
Месут-эфенди, опытный глава семьи, пытается вразумить Али-бея по поводу Мехпейкер, но сталкивается с его грубыми оскорблениями.
Жесткое предупреждение Месут-эфенди в Чамлыдже: «Он узнал бы, что его возлюбленная невеста — всего лишь уличная девка, оставшаяся после других мужчин Стамбула».
Хорват — верная марионетка, которая без всяких моральных сомнений исполняет приказы Абдулла-эфенди исключительно ради денег.
Хорват, приняв в хижине Дилашуб за Али-бея, без колебаний вонзает кинжал ей в сердце.
Фатма-ханым видит в Дилашуб ангела, способного спасти её сына, и считает её своей дочерью; несмотря на ненависть, вызванную клеветой, она в глубине души тянется к чистоте Дилашуб.
План Фатмы-ханым купить девушку у работорговца и поселить в комнате сына, чтобы избавить его от чар Мехпейкер.
Атиф-бей относится с большим уважением к жизненному опыту своего дяди, Месут-эфенди, и в трудных ситуациях всегда обращается к нему за советом.
Когда Атиф-бей узнает правду о Мехпейкер, он в смятении отводит дядю к фонтану, чтобы тот подтвердил истинное положение дел.
