Человеческий разум — это лишь фрагментарное проявление бесконечного и вечного божественного интеллекта под атрибутом Мышления (Cogitatio), являющееся отражением человеческого тела. Это не парящая сама по себе душа, а некий центральный механизм, одновременно воспринимающий аффекты, желания и изменения тела и порождающий соответствующие идеи. Поскольку он познает себя и тело лишь через аффекты, он изначально подвержен неполному знанию (иллюзиям и фантазиям). Однако он обладает ценнейшим инструментом для преодоления этой пассивности: использованием адекватных идей — то есть разума — для преобразования ощущений в ясные причинно-следственные понятия, что и означает подлинное познание истины.
Был вызван к жизни вечной субстанцией. Он знает человеческое тело с самого первого мига их соединения и сопровождает его путь по мере развития сложной химии организма. От смутных детских воспоминаний до логической зрелости, достигнутой через опыт, он создал своего рода библиотеку, превращая в идеи все телесные и внешние изменения, пережитые человеком.
Не имеет пространственной или физической формы. Его невозможно измерить весом или очертаниями; он существует исключительно как средоточие созерцания и нейрофилософская сеть в потоке времени и причинности.
İnsan Bedeni
Его неразлучный вечный близнец, с которым они неразделимы: один — в модусе протяжения, другой — в модусе мышления.
René Descartes
Служит главным философским опровержением картезианского заблуждения, представляющего разум независимым от тела маленьким королем, восседающим на троне в шишковидной железе.