Легендарный афинский философ V века до н. э., который спустил философию с небес на землю, сосредоточившись на морали и человеческом поведении. Он пренебрег богатством, положением и телесным комфортом, чтобы побуждать людей мыслить правильно и взращивать добродетель в душе. Он никогда не считал себя «учителем» — он был лишь вечным учеником, ищущим истину в роли «овода». На суде его приговорили к смерти по обвинению в непризнании богов города и развращении молодежи. Из уважения к законам он отказался от побега.
В прошлом служил гоплитом в битвах при Потидее, Амфиполе и Делии, где прославился мужеством. Никогда не подчинялся несправедливым приказам, в том числе в период олигархического правления «Тридцати» в Афинах. Будучи назван дельфийским оракулом «мудрейшим из всех людей», он следовал этому пророчеству и доказал, что мудр лишь потому, что осознает собственное незнание.
На протяжении всего текста он описывается как бедный и пожилой человек (70 лет), совершенно лишенный каких-либо телесных украшений или показного блеска; он бос, на ногах видны следы тюремных оков, однако он философски осмысляет удовольствие, следующее за этой болью.
Kriton
Его старейший и преданный друг; нежность к нему Сократ уравновешивает доводами разума.
Meletos
Унижает своего обвинителя, низводя его до положения философского ничтожества.
Phaidon
Ученик, чей юный разум он взрастил философией и к которому испытывает глубокую сердечную привязанность.
Simmias
Собеседник по спорам, чьи непростые вопросы он встречает с радостью, находя в них интеллектуальное удовлетворение.