Karakterler

Бенджамін

Найстаріший і найпохмуріший віслюк на фермі. Він говорить дуже рідко, а коли все ж таки озвучує думки, то вдається до болісного й зворушливого сарказму. Кажуть, він єдина тварина на фермі, яка ніколи не сміялася. Його позиція не змінилася після революції, як не змінювалася й до неї: з філософією, що «віслюки живуть довго», він вважає, що життя, по суті, не стане ні кращим, ні гіршим. Насправді він від самого початку відчував, що революція зазнає невдачі або що свині стануть диктаторами. Попри наявність інтелектуальної ваги та вміння читати, щоб запобігти лиху, він мовчить, просто кажучи: «віслюк не потребує провідника», і не дає жодних попереджень. Однак, коли його найближчий друг Боксер після нещадної експлуатації опиняється на межі смерті, він уперше і востаннє виходить зі своєї шкаралупи й намагається зупинити фургон відчайдушним криком, оскільки Боксер — єдина свята річ, що залишилася в його безмовному житті.

Боксер

Величезний кінь-ваговоз, найбільша, найсильніша і найпрацьовитіша тварина на фермі. Його зріст сягає вісімнадцяти долонь, а сила дорівнює двом звичайним коням. Він без вагань береться за найважчу роботу; попри обмежений інтелект, він сповнений непохитної відданості та добрих намірів. Він розробив дві прості філософії життя: «Я працюватиму важче» та «Наполеон завжди має рацію». Він — єдина фізична сила, що підтримує роботу ферми, особливо будівництво вітряка. Хоча він мріє про день, коли вийде на пенсію і зможе спокійно пастися, зрештою його легені відмовляють через старість і виснажливий темп праці. Його нездатність ставити під сумнів факти та надмірна покірність режиму готують підґрунтя для його власної трагедії. В останні хвилини життя, усвідомивши, що фургон шкуродера везе його до м'ясника, він, не маючи вже сил чинити опір, стає жертвою диктатури, якій віддав усе своє життя.

Конюшина

Кобила, що наближається до середнього віку; вона втратила форму після народження четвертого лошати, але залишається великою, величною та добросердою робочою кобилою з материнськими манерами. Спочатку вона щиро вірила в мрію Старого Майора і підтримувала зусилля зі створення рівного й вільного Колгоспу тварин. Вона — найвідданіша подруга і захисниця Боксера. Коли на фермі починаються сцени насильства й тортур, вона відчуває глибокий сум; однак через обмеженість розумових здібностей не може чітко збагнути, чи то її власні помилки, чи то проблема полягає в лідерах. Хоча вона намагається згадати старі добрі часи й відчуває серцем, що все йде не так, їй бракує сили на повстання; вона пасивно приймає ситуацію і підкоряється, думаючи: «Якщо так написано в Семи заповідях, то треба коритися».

Джордж Орвелл

Ерік Артур Блер народився 1903 року в Мотіхарі, невеликому місті британської Індії. Батько служив урядовцем колоніального опіумного відомства; коли синові виповнився рік, мати, Іда, повезла дітей до Англії. Він ріс поміж двох сестер, у домі чиновника зі скромним статком. У пансіоні, куди його взяли за пільговою платою, а потім в Ітоні він рано зрозумів, що означає бути бідним серед заможних. Замість університету наприкінці 1922 року він вступив до імперської поліції в Бірмі. За п'ять років, відчувши огиду до ладу, який сам мусив підтримувати, подав у відставку й вирішив писати. Мив посуд у Парижі, тинявся Лондоном; із записників тих років вийшла книжка «На дні в Парижі й Лондоні», надрукована 1933 року під іменем Джордж Орвелл. У 1936-му тижні, проведені в домівках шахтарів півночі Англії, показали йому вбогість зблизька; наприкінці року він добровольцем вирушив на громадянську війну в Іспанії, дістав кулю в горло й повернувся, тікаючи від чисток у власному таборі. «Данина Каталонії» — книжка цього розлому: відтоді Орвелл писав проти сталінізму так само різко, як проти фашизму. У війну він готував на Бі-бі-сі передачі для Індії, згодом вів колонку в Tribune. Він хотів прози, прозорої як шибка, і вважав простоту зброєю проти всього, що каламутить політичну мову. 1945 року втратив дружину Ейлін; того ж року вийшов «Колгосп тварин». «1984», написаний на шотландському острові Джура, поки наступав туберкульоз, надруковано 1949-го. Помер у Лондоні в січні 1950 року, сорока шести літ; разом із ним у щоденну мову увійшли «Старший Брат» і «новомова».

Старий Майор

Шанований старий дванадцятирічний кнур породи «Середня біла». Перед смертю він зібрав усіх тварин, поділився своєю комуністично-утопічною мрією і заклав фундамент ідеології «Тваринізму», яка охопила всіх — від свиней до Боксера. Він визначив капіталістичний лад / Людину як паразитичну та експлуататорську істоту, пообіцявши нову еру, де тварини будуть вільні від людського впливу. У тексті він є чітким втіленням Карла Маркса і частково Володимира Леніна. Він розпочав свою промову словами: «Люди нічого не виробляють, лише все споживають, прокиньтеся», і помер мирно невдовзі після початку революції.

Наполеон

Опортуністичний кнур беркширської породи, кремезний і небагатослівний, проте він завжди досягає свого і готовий на будь-які поступки заради власної вигоди та влади. Залишаючись у затінку на початкових етапах революції, він присвячує свій час виключно вилученню та вихованню цуценят, використовуючи цих собак для створення власної смертоносної приватної армії. Він уособлює риси, притаманні Сталіну, вважаючи підкорення або знищення своїх суперників цілком законними. Спочатку він виступає проти інноваційних проєктів, таких як вітряк Сніжка, але не вагається привласнити цю ідею після його вигнання. В імперії страху, яку він будує, він швидко переймає всі людські звички, проти яких раніше виступав (сон у ліжку, вживання алкоголю, торгівля), безсоромно змінюючи при цьому правила. Він завершує свою остаточну зраду, продаючи своїх товаришів, які вірили в революцію, м'яснику та домовляючись за одним столом інтересів із людьми.

Сніжок

Кнур, чиї ідеї яскравіші, а сам він балакучіший і жвавіший за Наполеона, проте він не такий глибокий і властолюбний. На початку революції він присвячує свій розум та інтелектуальне бачення покращенню рівня життя тварин. Він повністю організовує оборону під час «Битви біля корівника» і першим проливає кров, сміливо воюючи на передовій, за що отримує медаль. Після цих подій він намагається перетворити ферму на сучасну утопію за допомогою ідеалістичних ініціатив: курсів грамотності, машин для кормів та комітетів. Його найбільша мрія — величезний вітряк, завдяки якому тварини працюватимуть лише три дні на тиждень, а решту часу витрачатимуть на самоосвіту. Однак його невинний ідеалізм стає жертвою прагматичної політики Наполеона; він ледь уникає загибелі від зубів псів і тікає з ферми. З того моменту він перетворюється на невидиму загрозу та вигаданий образ зрадника, на якого списують усі проблеми ферми.

Сквилер

Маленька, круглолиця, метка, життєрадісна і надмірно моторна свиня. Його сила переконання настільки велика, що тварини кажуть, ніби він здатен видати чорне за біле. У цій тоталітарній системі, де чисті ідеали революції поступово руйнуються заради розкоші та комфорту свиней, він є головним стратегом, який робить дії керівництва логічними та неминучими в очах мас. Щоразу, коли виникає проблема, заперечення чи голод, він негайно виходить на сцену, знизуючи плечима та виляючи хвостом, оперуючи цифрами й доводячи речі, які не мають жодного підґрунтя в реальності. Щоразу, коли згадується розкіш, якої прагнуть тварини, він вправно додає погрозу: «Якщо свині втратять розум, Джонс повернеться!». Усі підступні кроки режиму (зміна заповідей, виправдання масових убивств, кризи голоду) прикриваються його позолоченою брехнею.