Reşat Nuri Güntekin
Створений за мотивами роману Решата Нурі Гюнтекіна 1930 року «Листопад», твір зосереджується на моральних засадах Алі Різи-бея та розпаді («листопаді») його родини в умовах гонитви за грошима та корупції. Це реалістичний соціальний роман, що розглядає проблеми хибного розуміння вестернізації, вплив економічних змін на структуру сім'ї та моральний занепад.
Спроба чесного й шляхетного батька Алі Ризи-бея, вихованого на суворих моральних засадах минулої епохи, зберегти єдність своєї родини та дітей, які збиваються на манівці через злидні, жагу до розкошів і моральне розкладання тогочасного суспільства. Ця боротьба змушує батька розриватися між захистом власної честі та забезпеченням добробуту дітей, що зрештою призводить до жертовної втрати цієї честі.
Стамбул. Спочатку — старий будинок у Багларбаши, де ще зберігаються традиційні цінності, та торговельні компанії, де працює Алі Риза-бей. Згодом — кав'ярні, де збираються злиденні пенсіонери, дім Фікрет в Адапазари і, зрештою, сучасна квартира Лейли в Таксімі, що уособлює моральне падіння.
Після Першої світової війни (Великої війни), перші роки Республіки (1920-ті). Перехідний період, позначений зміною економічного та соціального балансу.
Похмура, гнітюча, меланхолійна та сповнена трагізму. Усією історією володіє важке відчуття тиску, породжене дедалі глибшою бідністю, моральним занепадом і безпорадністю.
Зовнішній оповідач у третій особі з усезнаючою (всевишньою) перспективою, який володіє подіями в усіх подробицях і знає як внутрішній світ (психологію) персонажів, так і їхнє зовнішнє оточення.
У цьому світі чесність і порядність без матеріальної підтримки приречені на слабкість і поразку. Бідність — це настільки їдка кислота, що здатна роз'їсти й знищити навіть найфундаментальніші моральні принципи та родинні зв'язки. Правило «честь без грошей витримає щонайбільше одне-два покоління» діє тут майже як безжальний фізичний закон всесвіту.
У повоєнному суспільстві запанували масове пролазництво та жадоба швидкої наживи. Це період, коли руйнуються старі норми моралі, люди незадоволені своїм становищем, а прагнення до розкошів, розваг та «сучасного» способу життя сягає апогею. Традиційну бюрократичну етику витісняє прагматичне й безжальне купецьке мислення.
Персонажі розташовані рівномірно по колу; натискайте на лінії, щоб дізнатися тип і динаміку стосунків.
Bir çizgiye tıklayarak ilişki detayını açın.
Спочатку вони підкоряються суворому патріархальному авторитету Алі Ризи-бея. Проте зі зростанням бідності баланс сил докорінно змінюється: Хайріє-ханим починає діяти прагматично, бунтує, перебирає керівництво родиною на себе й відсуває чоловіка на задній план.
Хайріє-ханим, яка раніше не сміла перечити чоловікові, починає кричати й докоряти йому зі словами: «Через тебе всі мої діти пропали!».
Ґрунтується на глибокій любові та повазі. Алі Риза-бей бачить у Шевкеті опору сім'ї та спадкоємця своїх моральних цінностей. Навіть коли Шевкет ламається під цим тягарем і скоює злочин, любов між ними не зникає, а перетворюється на ще глибший жаль і співчуття.
Під час відвідин ув'язненого сина Алі Риза-бей із великим розумінням ставиться до почуття Шевкета, якому у в'язниці стало легше, наче він нарешті звільнився.
Фікрет інтелектуально та морально найбільше схожа на батька. Проте вона не може пробачити йому слабкості, виявленої щодо матері та збитих на манівці сестер і брата, через що між ними виникає глибока моральна образа та відчуження.
Фікрет дорікає батькові: «Мені й на думку не спадало ображатися на тебе за нашу бідність, як це робили мама чи мої сестри й брат... Натомість я не змогла пробачити слабкості, виявленої до них».
Спочатку вони виступають спільницями у своїй пристрасті до світського життя та розваг. Однак коли справа доходить до пошуку чоловіка та доступу до розкошів, вони стають запеклими суперницями; після того як Неджла відбиває нареченого у Лейли, вони перетворюються на ворогів.
Дві сестри, які щойно безтурботно сміялися й розважалися, після того як Абдулваггаб змінює свій вибір, кидаються одна на одну, вчепившись у волосся та обзиваючи одна одну «повіями».
Стосунки односторонньої самопожертви та експлуатації. Ферхунде — маніпуляторка, яка постійно вимагає більшого. Шевкет же перебуває в ролі жертви, яка виснажує себе матеріально й морально лише заради того, щоб не втратити її кохання, і зрештою опиняється у в'язниці.
Шевкет, не маючи змоги задовольнити забаганки дружини щодо розваг і вбрання, вдається до привласнення банківських коштів.
Фальшиві стосунки, побудовані виключно на матеріальній стабільності та обіцянках розкішного життя. Вони миттєво руйнуються за найменшої репутаційної кризи, і Абдулваггаб перемикає увагу на молодшу сестру, яку вважає легшою здобиччю.
Після сварки, що виникла через випадкову зустріч на вулиці зі старими знайомими, Абдулваггаб кидає Лейлу та сватається до Неджли.
Між невісткою та свекрухою розгортається нещадна холодна війна за владу в домі. Хайріє-ханим, яка спершу не сприймала Ферхунде, через її зухвалість і вплив на Шевкета змушена поступитися і зрештою навіть прислуговувати їй.
Колись горда Хайріє Ханим змушена готувати на кухні закуски до випивки та бутерброди для Ферхунде та її гостей.
Колишня повага, притаманна взаєминам учня та вчителя, опускається до рівня «начальник — підлеглий». Зіпсута мораль Музаффера виходить за межі терпіння Алі Ризи-бея, і той ціною власного економічного краху розриває з ним стосунки.
Алі Риза-бей іде до кімнати Музаффера, щоб поговорити про зваблення Леман, однак сприймає його пропозицію як питання власної честі, рішуче відкидає її та подає у відставку.
Стримана й сповнена гідності позиція Фікрет прямо стикається з розбещеною безпринципністю матері, яка доходить до звідництва інших доньок. Залишаючи дім, Фікрет навіть не прощається з нею, обриваючи всі зв'язки.
Фікрет, виходячи заміж і вирушаючи до Адапазари, роздратованим рухом відштовхує в груди матір, яка намагалася обійняти її за шию.
Спочатку Алі Риза-бей відчуває огиду до способу життя Лейли й виганяє її з дому. Проте під ударами хвороби та бідності він втрачає власну гордість і зрештою упокорюється, знайшовши прихисток у житті, побудованому на «брудні» гроші Лейли.
Наприкінці історії паралізований Алі Риза-бей навчає говорити папугу Лейли у квартирі, придбаній за гроші заможного адвоката.
