Вітчизна, або Сілістра — 4 karakter
Абдулла-чавуш
Літній сержант, який побачив усе на війні, служачи під командуванням міралая Сидки-бея. Як людина, що багато років тому відкинула страх перед смертю, він повністю загартувався в жахливих умовах фронту. Під час найсильніших вибухів чи смертельних ситуацій він знімає драматичну напругу і додає мужності своєю відомою фразою: «Хіба настане кінець світу?». Він супроводжував добровольця Іслам-бея під час диверсійної операції та врятував його від смерті.
Іслам-бей
Іслам-бей — ідеалістичний юнак, який бачить, що Вітчизна в небезпеці, і поспішає на війну як доброволець. Попри глибоке кохання до своєї коханої Зекіє-ханим і щойно пережите прощання, він вважає негідним сидіти вдома, поки ворог чекає на кордоні. Під гарматним вогнем він з ораторським хистом вселяє любов до Вітчизни у серця своїх товаришів. Очолюючи небезпечні місії як доброволець і не вагаючись підірвати ворожий арсенал ціною власного життя, він постає головним героєм, що несе патріотичну місію п'єси. Його роль полягає в тому, щоб донести думку: Вітчизна цінніша за будь-які особисті прив'язаності.
Сидки-бей (Ахмед-бей)
Найвищий командир у званні міралая (полковника) під час облоги фортеці Сілістра. Його справжнє ім'я — Ахмед. Він був засуджений до смерті за вбивство сина негідного дворянина заради захисту своєї честі, але втік завдяки допомозі друга. Хоча він є дезертиром з військового суду, щоб не уникати захисту Вітчизни, він знову вступив до армії як рядовий (під прізвищем «Сидки») і завдяки рокам самопожертви знову піднявся до звання полковника. Упродовж усього часу на фронті він передає свою непохитну волю та мудрість молоді. На фронті він зустрічає дівчину (Зекіє), яку вважає своєю донькою, що давно загинула, не усвідомлюючи того одразу.
Зекіє-ханим
Це тендітна молода дівчина, яка вважала свого батька померлим і виховувалася в захищеному домі нянею. Однак її глибоке кохання до Іслам-бея та патріотичні почуття виводять її за межі дому. Коли Іслам-бей вирушає на війну, вона не залишається вдома в пасивній скорботі, а обрізає волосся, одягає чоловічий одяг, називає себе «Адемом» і приєднується до добровольців. На полі бою вона доглядає за пораненими і прагне бути поруч з Ісламом, коли він у небезпеці. Упродовж п'єси героїня долає пасивні рамки османських жінок і перетворюється на воїна, що символізує захист Вітчизни як обов'язок кожного, незалежно від статі.