Відомий софіст, який становить найбільшу ідеологічну перешкоду для Сократа у вступній частині «Держави» (Книга 1). Вриваючись у дискусію з люттю, здатною збурити небо і землю, він руйнує всі моральні визначення під парасолькою хитрості. Він визначає справедливість як «те, що служить інтересам сильного», а несправедливість — як «те, що є справді розумним і гідним людини». Його філософський прагматизм побудований на владі, політиці та підступності; він стверджує, що люди таємно заздрять тиранам. Він програє Сократу, злиться і пітніє, але по суті не відмовляється від свого переконання; глибокий цинічний реалізм, який він виявляє, є тією справжньою раною, що змушує Сократа розбудовувати решту 9 книг тексту.
Мандрівний вчитель із Халкедона і майстер слова (софіст). Він подорожує з міста в місто і за гроші вчить багатих молодиків риториці, мистецтву переконання, придворній політиці та способам утримання влади. Він щиро вірив, що мораль — це лише казка, вигадана слабкими.
Напружена мова тіла, що нагадує велику, червонолицю, дику і неконтрольовану істоту (вовка чи лева). Людина, яка рясно пітніє від спеки і говорить так, ніби вона збожеволіла від займаної високої позиції.
Glaukon
Людина, яка згодом стане основним учасником дискусії, але зараз виступає на боці Сократа проти нього.
Sokrates
Інтелектуальний суперник, до якого він плекає ворожість і приховане почуття поразки.