Tâm trí con người chỉ đơn giản là một biểu hiện phân mảnh của trí tuệ vô hạn và vĩnh cửu của Chúa dưới thuộc tính Tư duy (Cogitatio) và là tấm gương của cơ thể con người. Nó không phải là một linh hồn độc lập tự do bay lượn trong không trung; nó giống như một phần mềm trung tâm đồng thời cảm nhận các tác động, ham muốn và thay đổi của cơ thể, và tạo ra các ý tưởng tương ứng. Vì nó chỉ tự cảm nhận bản thân và cơ thể thông qua các tác động, nên ngay từ đầu nó rất dễ bị tri thức không đầy đủ (sự tưởng tượng, ảo tưởng) chi phối. Tuy nhiên, nó cũng sở hữu một công cụ rất giá trị có thể vượt qua sự thụ động này: sử dụng các ý tưởng đầy đủ—tức là lý trí—để biến các cảm giác thành các khái niệm rõ ràng, có căn nguyên, nghĩa là 'biết sự thật'.
Nó được sinh ra bởi bản thể vĩnh cửu. Nó biết cơ thể con người ngay từ khoảnh khắc đầu tiên (sự kết hợp) và đồng hành cùng cuộc phiêu lưu của cơ thể khi hóa học phức tạp của nó tiến triển. Từ sự mờ nhạt của những ký ức tuổi thơ trong quá khứ đến sự trưởng thành logic đạt được thông qua trải nghiệm, nó đã tạo ra một thư viện, bằng cách chuyển đổi tất cả những thay đổi về cơ thể/bên ngoài mà một người trải qua thành các ý tưởng.
Nó không có hình dạng không gian/vật lý hay diện mạo. Nó không thể đo lường bằng trọng lượng hay hình khối; nó tồn tại duy nhất như một bể chứa tư duy và một mạng lưới thần kinh-triết học trong dòng chảy của 'thời gian và nhân quả'.
İnsan Bedeni
Người anh em song sinh vĩnh cửu không thể tách rời, mà một bên là sự mở rộng và bên kia là phần mở rộng về tư duy.
René Descartes
Sự phản kháng triết học lớn nhất đối với quan niệm Descartes coi tâm trí như một vị vua nhỏ độc lập với cơ thể, ngự trị tại nơi gọi là tuyến tùng.