Jules Verne
Bậc thầy Zacharius, nhân vật chính trong tác phẩm nổi tiếng cùng tên của Jules Verne, là một nghệ nhân đồng hồ lừng danh thế giới sống tại Geneva. Sau khi phát minh ra "bộ thoát" và tạo nên cuộc cách mạng trong ngành chế tác đồng hồ, ông trở nên nổi tiếng vì sự kiêu ngạo tột cùng, tự cho rằng mình đã tạo ra chính thời gian và tin rằng mình sở hữu những sức mạnh siêu nhân.
Đây là cuộc chiến tuyệt vọng của Zacharius, vị nghệ nhân đồng hồ huyền thoại sở hữu tài năng ma thuật, người lầm tưởng rằng mình đã ngang hàng với trật tự tinh thần của Chúa qua những thiết bị đo thời gian, nhưng rồi phải đối mặt với sự tồn tại chết chóc không thể ngăn cản của Pittonaccio - thực thể chứng minh ông không phải là chủ nhân mà chỉ là nô lệ của thời gian - tất cả được thể hiện qua niềm kiêu hãnh, cô con gái và linh hồn của chính ông.
Thụy Sĩ. Trước hết là thành phố Genève với khu vực đảo nơi con sông Rhône chia cắt và những ngôi nhà cọc mục nát; sau đó là dãy Alps Thụy Sĩ đầy bão tố (Dents-du-Midi) và những tàn tích của Lâu đài Andernatt đầy ma ám.
Khoảng thế kỷ 16 hoặc 17 (Thời kỳ phát minh ra bộ thoát đồng hồ, thời đại mà chủ nghĩa Calvin cũ đang mạnh lên ở Genève, và những làn gió của triết học Plato và Trung Cổ bắt đầu nhường chỗ cho khoa học).
Gothic, tăm tối, u sầu và đầy giông bão; sự đan xen giữa lòng kiêu hãnh của khoa học với các yếu tố siêu nhiên và ma quỷ, được dệt nên bởi cảm giác tuyệt vọng và ảm đạm ngày càng tăng trước sự trôi qua của thời gian.
Người kể chuyện ngôi thứ ba toàn tri, mang âm hưởng kịch tính và giáo huấn đạo đức.
Trong vũ trụ này, tồn tại một quy luật huyền ảo hoặc siêu nhiên, nơi người sáng tạo gắn kết linh hồn và sự tồn tại của mình một cách thái quá vào các tác phẩm của mình. Sự kiêu ngạo của người thợ thủ công đã dẫn đến một giao kèo siêu hình (lời nguyền ma quỷ) giữa các cơ chế mà ông tạo ra và nhịp đập sự sống của chính ông. Khi đồng hồ hỏng, người tạo ra chúng cũng đổ bệnh; khi đồng hồ dừng lại, người thợ cũng đi đến chỗ chết.
Người dân Geneva nổi tiếng với sự trung thực trong thương mại và đạo đức nghiêm cẩn. Một xã hội châu Âu sùng đạo, nơi chủ nghĩa Calvin của Tin lành thống trị nhưng vẫn còn đó những nghi lễ tôn giáo Công giáo (cầu nguyện, nhà thờ cổ), nơi nghề thủ công và những kiệt tác nghệ thuật được tôn vinh.
Các nhân vật được sắp xếp đều nhau trên vòng tròn; hãy nhấp vào đường nối để đọc loại mối quan hệ và tính chất tương tác.
Bir çizgiye tıklayarak ilişki detayını açın.
Mặc dù ban đầu họ rất gắn kết, nhưng khi sự ám ảnh của Zacharius với khoa học lên đến đỉnh điểm và ông mất kiểm soát, mối quan hệ này trở thành một sự hy sinh đơn phương. Zacharius đánh mất lý trí đến mức sẵn sàng hy sinh đứa con gái của mình cho một con quái vật chỉ để cứu lấy linh hồn mình.
Tiếng hét của Bậc thầy Zacharius với Gérande tại lâu đài Andernatt: 'Con sẽ phải chấp nhận gã này làm chồng để ta được bất tử và cuối cùng đạt được quyền năng của Chúa!'
Aubert dành cho thầy sự tôn trọng, lòng trung thành và thấu hiểu sâu sắc, nhưng Zacharius lại xem thường tài năng của Aubert, coi anh chỉ như một công cụ đụng vào kim loại. Mối quan hệ hoàn toàn tan vỡ trước sự kiêu ngạo điên rồ và triết lý giáo điều ngày càng tăng của người thầy.
Bậc thầy Zacharius khinh miệt học trò của mình: 'Ngươi không cảm thấy những kim loại mà thiên tài của ta ban cho sự sống này đang đập như mạch đập của một cơ thể sống sao!'
Mang tính chất của một sự phục tùng linh hồn kiểu Faust. Zacharius vừa căm ghét vừa phục tùng Pittonaccio như một kẻ đầy tớ bị ép buộc, kẻ mà ông tin rằng đã nắm quyền kiểm soát đồng hồ và linh hồn của mình. Pittonaccio là bên chế giễu và điều khiển, trong khi Zacharius biến thành một nạn nhân ích kỷ và tuyệt vọng.
Lời đe dọa bị nguyền rủa của Pittonaccio: 'Khi con gái ngươi thuộc về ta, chiếc đồng hồ này sẽ là của ngươi', mà vị bậc thầy đã chấp nhận vì tính mạng của chính mình.
Họ có sự gắn kết lẫn nhau bắt nguồn từ một tình yêu trong sáng, sùng đạo và không thể lay chuyển. Ngay cả trong những khoảnh khắc đen tối nhất, họ thể hiện một mối quan hệ bình đẳng và đầy yêu thương, cùng nhau cố gắng đứng vững trước sự điên rồ của người thầy và hy vọng vào điều thiện.
Aubert cố gắng bảo vệ cô trong lâu đài và thét lên: 'Gerande, nàng là hôn thê của ta!'
Scholastique là một người hầu trung thành mù quáng và hay nói nhiều. Bà cố gắng phủ nhận dữ dội những tin đồn phù thủy mà chủ nhân vướng phải, nhưng Zacharius không bao giờ coi trọng trí tuệ hay niềm tin của bà, liên tục chặn đứng lời nói của bà.
Ông lão bịt tai trước những lời càm ràm của Scholastique, cũng giống như việc ông không còn nghe thấy tiếng gầm của dòng sông nữa.
Đối với Gérande, Pittonaccio chỉ là một quái thai kinh khủng, một cơn ác mộng, trong khi Pittonaccio lại khao khát cô như phần thưởng của một cuộc giao kèo ma quái, một cái giá phải trả để giành lấy. Đó là mối quan hệ của sự ghê tởm về cả thể xác lẫn tâm hồn.
Tại lối đi dạo Treille, khi Gérande nhìn thấy sinh vật quái dị này cười nhìn mình, cô đã sợ hãi và nép sát vào người cha.
Hai linh hồn đối lập: một bên là nhà khoa học trần thế với cái tôi vô hạn, bên kia là vị tu sĩ đại diện cho sự phục tùng Thiên Chúa và lòng khiêm nhường đạo hạnh. Trong khi tu sĩ đưa ra những lời cảnh báo thiêng liêng, người thợ cả lại khinh miệt chúng bằng sự kiêu ngạo của mình và chối bỏ lý lẽ.
Đáp lại lời tu sĩ: 'Sự kiêu ngạo đã tiêu diệt một thiên thần được tạo ra vì điều thiện. Nhưng không còn cách nào khác ngoài việc cầu nguyện cho cha của con!', Zacharius đã chạy khỏi nhà thờ để đuổi theo linh hồn mình.
Khi Pittonaccio định dùng quyền lực cưỡng ép để đoạt lấy Gérande, Aubert, đại diện cho tình yêu nhân bản thuần túy và đạo đức, đã đứng ra chống lại con quái vật, nhưng các thế lực hắc ám đã lách qua anh ta.
Khi Pittonaccio đòi hỏi cô hôn thê tại lâu đài, người học việc trẻ (Aubert) đã giận dữ lao vào hắn, nhưng gã đàn ông đó lại lẩn trốn khỏi tay anh như một bóng ma.
